Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 67

Христос Воскресе! Здравствуйте, батюшка! Много вопросов накопилось, научите, Христа ради.

1. Иисусова молитва. По обстоятельствам мне часто приходится молиться молча. В одном из ответов Вы говорили, что нужно проговаривать молитву в гортани. Я заметила, что в гортани именно я ее не проговариваю, но все равно при этом как бы «слышу» свой голос и интонацию. Можно ли так делать?

2. Преподобный Симеон Новый Богослов говорит, что «горе тому, кто устами Богу молится, а умом ведет беседу с бесами». Игнатий Брянчанинов говорит, что грешно сразу пытаться стяжать умную молитву. И в книге «На горах Кавказа» я прочла, что нужно пройти эту стадию, когда во время молитвы всякие помыслы бесовские в голову лезут. Как правильно понять святых отцов? И где граница этой стадии? Спасибо заранее. Храни Вас Господи!

Воистину Воскресе! Мир тебе.

1. Как бы «слышу» – не годится. Должно именно проговоривать молитву внутри себя хотя бы гортанным почувением.

2. Преподобный Симеон говорит о пагубном состоянии молящегося рассеянно и о должном качестве молитвы. Святитель Игнатий предупреждает от прелестных мечтаний и ожиданий (попыток) быстро стяжать умную молитву, т. е. такую, когда ум не читает слова молитвы, но прилепляется к ней и зрит ее всю. Тем не менее, он говорит и то, что молитва, творимая устами при должном внимании, тоже является умной. Насчет утверждения, что нужно пройти стадию, когда во время молитвы всякие помыслы бесовские в уме предстают, замечу, что это весьма неудачное твое выражение. Этот этап не нужно специально проходить, но, к сожалению, его нельзя обойти по причине нашего падения, немощи и неопытности. Рассеянность мысли и скитание умом – это наша страшная великая болезнь, ради исцеления которой и приходил на землю Сын Божий Иисус Христос. Она у нас уже есть с зачатия и нам предстоит исцелиться от нее благодатью Духа Святого. Граница этого состояния заканчивается тогда, когда во время молитвы ты без всякого усилия и понуждения будешь молиться без единого помысла, без скитания ума, с ощущением предстояния Живому Богу.