Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 81

Здравствуйте, отец Олег. Ответьте, пожалуйста, на два вопроса:

1. Как согласуются слова Господа Иисуса Христа: «не говорите много молясь, так как делают фарисеи (точно не помню их название), которые хотят в многословии своем быть услышанными», с чтением Иисусовой молитвы 1000 раз? Не нарушает ли такое чтение заповедь НЕ МНОГОСЛОВИТЬ?

2. Есть ли еще сайты священников, которые Вы могли бы порекомендовать?

Если привести стих из Мф. 6: «⁷А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны», то становится очевидным, что Господь назвал многословием не повторение краткой молитвы с Его именем, а говорение лишнего, как язычники. Язычники в своих молитвах опирались не на веру и смирение, а на словесное украшательство, велеречие, пафос и высокопарность слов и словесных выражений. На это лишнее, которое говорилось от гордости сердца, самонадеянности и тщеславия, и уповали молящиеся язычники. Это была ложная форма психологической молитвы, когда Бог воспринимается как субъект психологического внушения, подобный человеку. От этого лишнего, которое оформлялось многими словами, и предупреждает верных Своих Господь Иисус Христос.

Моление именем Иисуса Христа не является видом психологической молитвы, ибо никто на Бога ничем не «давит». Количество призываний нужно не для Бога, а для самого призывающего человека. В идеале оно должно перейти в непрестанное (т. е. безчисленное) моление именем Иисуса Христа. Целью частотности-безпрестанности Иисусовой молитвы является утверждение в человеке памяти Божией и теснейшее духовное соединение человека и Бога через имя Спасителя. Об этом свидетельствует известное изречение Святых Отцов об этом молитвенном делании: «Да поглотит твое сердце Господа, а Господь сердце твое». Покаянное очищение и поэтапное исцеление частей человеческого естества от греховности и страстности являются в этом внутреннем делании вынужденным этапом на пути к духовному соединению с Богом.

Итак, должно отличать долготу и немногословие просительной к Богу молитвы и многоразовость произнесения краткой молитвы с именем Иисуса Христа.

Даже просительная молитва может, по указанию притчи Господа о вдовице и неправедном судье, повторяться многократно, пока не будет удовлетворено прошение человека. Нормальной мерой просительной молитвы является прошение до трех раз подряд. Если не сработает, то 3 х 3 = 9, и т. д. Длина личной молитвы не должна превышать длину молитвы Господней «Отче наш».

2. Я пока не нашел для себя ни стоящих внимания священников, ни таких сайтов.