Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 73

Здравствуйте, батюшка Олег! Мой вопрос касается научению г" 1 Иисусовой молитве. Батюшка, недавно я понял (не без Вашей помощи, конечно), что для таких людей, как я (современных), невозможно стоять твердо в вере и уж тем более очистить сердце от помыслов (или очень сложно), если только молиться общепринятыми молитвами и живя в миру. Если я правильно понял, то единственной СПАСИТЕЛЬНОЙ, МОСТОВОЙ, ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ДЛЯ СПАСЕНИЯ является ИИСУСОВА МОЛИТВА. Так как мы живем в мире страстей, то и защита нам нужна постоянная от этих страстей и помыслов. Эту защиту человек должен находить в ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЕ (не забывая и другие молитвы, естественно). Но, прочитав 6-й урок, у меня возникло смущение по поводу следующих фраз: «5) Должно, насколько то, возможно, оградить себя от влияния и воздействия Mipa сего, презирать плотские услаждения, как можно меньше сообщаться с Мiром и людьми чуждого духа, стяжать мiроотречное настроение… 8) По важности этого дела в нашей жизни, мы должны и выделять ей соответствующее господствующее место и количество времени (не менее 7-ми часов в день), постепенно наращивая это количество, доводя до непрестанного моления… ИТАК, ЕСЛИ НЕ НАХОДИТСЯ В ТЕБЕ ДОЛЖНОГО ОГНЯ РЕВНОСТИ, ТО И НЕ БЕРИСЬ ЗА ЭТО ДЕЛО, которое требует многого приготовления. Во-первых, надо быть, по возможности, свободным от суеты, всяких дел и попечений; во-вторых, надо отсечь всякие ненужные беседы (с людьми, с газетами, телевидением, новостями и т. п.) и сократить до необходимого минимума выходы в Mip (сообщение с мiром)».

Ты правильно рассуждаешь. А смущение твое происходит от неправильного восприятия данных слов. Ты по своему уму и опыту соизмерил требуемое и возможное для тебя, увидел большое несоответствие своих возможностей и требований для молитвы делания и от этого допустил смущение. Мол, чего же от меня требуют невозможного? Ты поставил для себя знак равенства между невозможным = необходимым для спасения, от чего и смутился.

На самом деле, ключевым словом в данных фразах является «по возможности». То есть это не приказ, а призыв и совет к максимально полезному, насколько только позволяют это совершить твои возможности. В этом смысле один известный старец и успешный делатель Иисусовой молитвы говорил, что хоть три раза в день произнеси Иисусовую молитву, и то спасительно! Я же, из любви и крайнего желания преуспеяния, присовокупил для ревностного делателя указание о не менее 7-ми часах моления, полагая, что возлюбивший Господа не насытится и не утомится таким малым числом часов моления. А когда кто вкусит сладости молитвенной, так сам без всякого подталкивания будет бежать от оплетений и сует мира сего в молитву именем Иисуса, понимая, что мир препятствует этому блаженному единению со Христом.