Читать книгу Cómo hacerse un cuerpo en el arte - Pablo Farneda - Страница 10

No existen dos géneros, sólo existe uno, ¡el de cada cual!

Effy Beth

Elizabeth Mía Chorubczyk, más conocida como Effy Beth (1988-2014) es una artista trans-feminista de nacionalidad argentina e israelí [Fig. 01]. Vivió en Israel hasta los 5 años, cuando sus padres decidieron volver a Buenos Aires (7).

En los últimos años la obra de la artista ha tenido un impacto creciente en los campos tanto del arte contemporáneo como de los activismos queer, trans y de las desobediencias sexo-genéricas. A pesar de su pronto fallecimiento, Chorubczyk produjo durante al menos 8 años una serie de proyectos performáticos, obras conceptuales, intervenciones urbanas e intervenciones corporales como parte de su despliegue artístico y político que ha tomado resonancia internacional, al aparecer en catálogos, investigaciones y retrospectivas diversas.

Participó activamente como performer en las Marchas anuales del Orgullo [Fig. 02] en la ciudad y supo inscribirse en una estela de artistas que cuestionan las categorías sexuales, genéricas, corporales e identitarias con una repercusión que no deja de crecer. En los últimos años su obra ha sido publicada de diversas maneras gracias al esfuerzo conjunto de su madre Dori Faigenbaum y una serie de artistas, escritorxs y activistas comprometidxs con la tarea (Faigenbaum 2016; Martínez et al. 2018; Effy Beth 2020).

Su nombre completo fue Elizabeth Mía Chorubczyk y llegó a constar así en su Documento Nacional de Identidad, a pesar de varios conflictos que surgieron por problemas con su doble nacionalidad, incluso después de la aprobación de la Ley de Identidad de Género. De sus dos pasaportes, uno de ellos indicaba su género como masculino (el israelí) y el otro como femenino (el argentino). Aunque declaraba preferir que su sexo no conste en ninguno de los dos, ella se sentía orgullosa de ese desfase.

A través de sus distintas obras de performance, foto y video-performance, blog-performance y textos (8), la artista plasmó sus experiencias respecto al género, la sexualidad y la nacionalidad en una zona de indeterminación y extranjería, una práctica que toma como superficie de expresión incluso los fluidos corporales, en la exploración de un cuerpo trans posible y habitable, en tanto territorio singular-colectivo.

Para dar cuenta de los procesos matéricos de constitución corporal que me interesa relevar en estas prácticas comenzaré analizando la performance Nunca serás mujer (2011), un proyecto compuesto de trece actos en los que deviene una mujer trans que menstrua, obra a través de la cual narra experiencias del primer año de reasignación hormonal.