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Si bien la noción de lenguaje se relaciona en general con el orden de realidad instituido semióticamente en su dinamismo y renovación permanentes, así como con sus diversas posibilidades de significación y de sentido en sus usos y reglas particulares, es preciso señalar que siempre el lenguaje se manifiesta en lenguajes concretos; es decir, en formaciones lingüísticas específicas y diferenciadas por las características de sus actividades asociadas y por las formas sociomateriales de vida correspondientes en cada caso. Se trata de subsistemas abiertos y cambiantes de actos y expresiones del decir mismo en todas sus posibilidades de concreción situacional dentro del contexto de su pluralidad. Sucede que la materia verbal de los lenguajes concretos no se reduce a constituir una herramienta en la consecución de unos u otros fines de actividades interventivas (aun y cuando se admita que dichos procesos verbales impliquen cierta disponibilidad o determinabilidad relativa para la consecución de fines diversos producto de su sedimentación histórica y de las relaciones sociales que traen aparejadas por los usos y juegos concretos del lenguaje mismo).119 En todo caso, los lenguajes concretos y su intercambio cotidiano habrán de constituir la base sobre la cual se genera toda re-composición verbal, toda creación discursiva y toda nueva producción de subjetividad en el ámbito de los vínculos sociales.

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