Читать книгу Der Weg zu Gott führt nach innen - Richard J. Foster - Страница 11

Seit jenem Augenblick haben treue Jünger Jesu durch zwei Jahrtausende hindurch davon Zeugnis gegeben, dass man mit Gott leben kann, dass der „Kosmos mit uns spricht“. Wie schade, dass wir heute nur noch so wenige der zahlreichen Schriften über die christliche Meditation kennen, die von treuen Gläubigen über die Jahrhunderte hinweg geschrieben wurden! Von Katholiken wie Protestanten, von der orthodoxen Ostkirche bis hin zu den Freikirchen des Westens werden wir aufgefordert, „in unablässiger Gemeinschaft in seiner Gegenwart zu leben“. Der russische Mystiker Theophan der Klausner sagt: „Beten heißt, mit dem Kopf ins Herz hinabzusteigen und dort vor dem Angesicht des Herrn zu stehen, der immer da ist, alles sieht, in dir.“ Einer der Märtyrer des zwanzigsten Jahrhunderts, Dietrich Bonhoeffer, erwiderte auf die Frage, warum er meditiere: „Weil ich Christ bin.“ Das Zeugnis der Schrift und das Zeugnis geistlicher Vorbilder lädt uns ein, „die Tiefen Jesu Christi“ zu erfahren, wie Madame Guyon es formulierte.

1 Siehe auch 5 Mose 18,15-18; Mt 17,5; Joh 1,21; 4,19-25; 6,14; 7,37-40; Hebr 1,1-13; 3,7-8; 12,25.

2 Viele Abschnitte, in denen die Worte hagah oder siach vorkommen, beinhalten diesen Gedanken des Gehorsams gegenüber Gottes Willen und Wegen. Siehe Ps 1,2; 49,3; 119,15; 119,48; 119,97; 119,99 und andere.