Читать книгу Tiibeti unenäo- ja unejoogad - Rinpoche Tenzin Wangyal - Страница 7

Kui me reageerime mingile olukorrale negatiivse emotsiooniga, küpseb meelde jäetud jälg viimaks ja mõjutab olukorda elus negatiivselt. Näiteks kui keegi on meie peale vihane ja meie omakorda vastame vihaga, jätame jälje, mis tõenäolisemalt põhjustab meis rohkema viha tärkamist ja edasi saab tõenäolisemaks, et põrkame kokku teiseste olukordadega, mis lubavad meie harjumuspärasel vihal kerkida. On kerge näha, kas meie elus on palju viha, või me tunneme kedagi, kel on. Vihased inimesed satuvad alailma olukordadesse, mis näivad õigustavat nende viha, samal ajal kui vähem vihaste inimestega seda ei juhtu. Välised olukorrad võivad olla sarnased, aga erinevad karmalised kalduvused loovad erinevaid subjektiivseid maailmu.

Kui emotsiooni väljendatakse impulsiivselt, võib see tekitada tugevaid tagajärgi ja reaktsioone. Viha võib viia kakluseni või mõne muu destruktiivse tegevuseni. Inimesed võivad viga saada nii emotsionaalselt kui ka psüühiliselt. See ei kehti üksnes viha kohta: kui tegutsetakse hirmu mõjul, võib ka see tekitada tugevat stressi inimesele, kes selle käes kannatab, ta võib võõranduda teistest inimestest ja nii edasi. Pole kuigi raske näha, kuidas see viib halbade jälgedeni, mis mõjutavad negatiivselt tulevikku.

Kui me surume emotsiooni alla, jääb halb jälg ikka alles. Allasurumine on vastumeelsuse avaldus. Me surume midagi enda sees kokku, jätame midagi ukse taha ja keerame selle lukku, sundides osa oma kogemusest pimedusse, kus see ootab, näiliselt vaenulikuna, kuni sobiv teisene põhjus kutsub ta välja. See võib avalduda mitmesugusel viisil. Näiteks kui surume alla kadeduse teiste vastu, võib see viimaks väljenduda tugevas emotsionaalses purskes või ilmneda karmis hukkamõistus nende üle, keda me salamisi kadetseme, isegi kui me seda kadedust endas eitame. Mentaalne hukkamõist on samuti tegu, mis põhineb vastumeelsusel ja külvab karmalisi seemneid.