Читать книгу Tiibeti unenäo- ja unejoogad - Rinpoche Tenzin Wangyal - Страница 9

Parim vastus negatiivsele emotsioonile on lubada sel ennast vabastada jäämisega mitte-duaalsesse teadvelolekusse, vabana ihast ja vastumeelsusest. Kui me seda suudame teha, läbib emotsioon meid nagu lind, kes lendab läbi avaruse – läbimisest ei jää jälgegi. Emotsioon tärkab ja siis lahustub spontaanselt tühjusse.

Niisugusel juhul avaldab karmaline seeme ennast ‒ emotsiooni või mõtte või kehalise aistingu või impulsina teatava käitumise suunas ‒, aga et me ei reageeri iha ega vastumeelsusega, ei teki ühtki tulevikukarma seemet. Iga kord, kui näiteks lastakse tärgata kadedusel ja lahustuda teadvelolekus, ilma et see meid haaraks või et me püüaksime seda alla suruda, nõrgeneb karmalise kalduvuse kadedusesuunaline jõud. Pole uut tegu, mis karmalisele jäljele jõudu annaks. Emotsiooni vabastamine taolisel viisil lõikab läbi karma juure. See on nagu karmaliste seemnete põletamine, enne kui neil on võimalus kasvada tülinaks meie elus.

Te võite küsida, miks on parem vabastada emotsioon kui luua head karmat. Vastus on: kõik karmalised jäljed püüavad meid kitsendada, piirata teatavate identiteetidega. Tee eesmärk on täielik vabanemine igasugusest tingitusest. See ei tähenda, et kui kord ollakse vabanenud, pole järel häid jälgi nagu kaastunne. On ikka. Aga kui karmalised kalduvused meid enam tagant ei aja, suudame näha oma olukorda selgelt ning reageerida spontaanselt ja sobivalt, ega ole enam tõugata-tõmmata eri suundadesse. Suhteline kaastunne, mis tärkab headest karmalistest jälgedest, on väga hea, aga parem on absoluutne kaastunne, mis tärkab pingutuseta ja täiuslikult, kui inimene on karmalisest tingitusest vabastatud. See on avaram ja kõikehõlmavam, mõjusam ning vaba dualismi pettekujutlustest.