Читать книгу Tiibeti unenäo- ja unejoogad - Rinpoche Tenzin Wangyal - Страница 8

Halvasti reageerimise asemel ‒ lasta enda käitumist suunata karmalisel suunitlusel või seda alla suruda ‒ võime hetkeks peatuda ja endaga aru pidada ning valida halvale emotsioonile vastumürgi. Kui keegi on meie peale vihane ja meis endas tärkab viha, on vastumürgiks kaastunne. Selle esilekutsumine võib esmapilgul tunduda sunnituna ja ebakohasena, aga kui me mõistame, et meid ärritavat inimest tõukab takka tema tingitus, ning edasi mõistame, et ta kannatab teadvuse ahenemise käes, sest ta on lõksus oma halvas karmas ning meis ärkab kaastunne ja me võime hakata lahti laskma oma halbadest reaktsioonidest. Seda tehes hakkame kujundama oma tulevikku positiivselt.

Uus reageering, mis ikka veel põhineb soovil ‒ antud juhul vooruse või rahu või vaimse kasvamise soovil ‒, tekitab karmalise jälje, mis on hea ‒ me oleme külvanud kaastunde seemne. Järgmisel korral, kui me viha kohtame, on natuke tõenäolisem, et reageerime kaastundega, mis on palju mõnusam ja avaram, kui ennast-kaitsva viha kitsus. Nii takistab vooruse praktiseerimine üha kasvavalt meie reageeringuid maailmale ja me leiame, näiteks, et kohtame aina vähem viha nii seesmiselt kui väliselt. Kui me seda praktikat jätkame, tärkab kaastunne viimaks spontaanselt ja pingutuseta. Kasutades karma mõistmist, saame treenida oma meele kasutama kõiki kogemusi, isegi kõige privaatsemaid ja põgusaimaid päevaunelmaid, et toetada enda vaimset tegelust.