Читать книгу Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство - Сергей Комаров - Страница 15

О ЖИЗНИ

Увы, но наша страна в результате произошедшей в начале 90-х революции, пошла по либеральному пути и превратилась в государство либеральное. Но с некоторых пор она начала провозглашать в качестве ценностных приоритетов свою суверенность. Однако невозможно усидеть на двух стульях, одновременно провозглашая суверенность страны и сохраняя во власти либералов, а в конституции страны, напрочь лишённой идеи, провозглашая либеральные идеалы, в основе которых лежат, в первую очередь, не интересы народа, не его права и свободы, не интересы государства – его прочности и суверенности, а интересы, права и свободы человеческих личностей, составляющих этот народ.

Но спасение страны всё-таки возможно. И, согласно системному взгляду на устройство жизни, как таковой, вне зависимости от того, о какой жизни мы будем говорить, спасение страны состоит в единении её народа вокруг некой понятной ему и традиционной для него идеи, в корне отрицающей все мнимые либеральные ценности и либеральную идеологию, что легли в основу разработанной Западом технологии внедрения в жизнь государств «управляемого хаоса», а также в единении народа вокруг лидера – сильной человеческой личности, способной установить и поддерживать в государстве порядок. Лидер – это всегда основатель в стране порядка, а не беспорядка в то время, как народное вече или парламент, что относятся к органам общественного самоуправления, является лишь одним из инструментов выбора лидера, а не установления порядка.

А это означает, что крупные государства, к тому же многонациональные, те же империи, не должны быть парламентского типа. Они не должны быть и демократическими, в которых и заложен дух либерализма – свобод и беспорядка, и в которых единоначалие, а также достижение ясности и единонапраленности в их жизни, невозможны в принципе. А «успехи» западных государств, в которых, декларируются свободы личности, как главное их достояние, связаны не с демократией и духом либерализма, со следующими двумя факторами:

а) в них, в действительности, реализуется жёсткий в том числе авторитарный, порой и деспотичный, порядок;

б) они процветают за счёт ведения многовековой захватнической политики в отношении всех остальных стран мира, их прямого грабежа, и установления господства над их энергетическими ресурсами в обобщённом их понимании, как все ресурсы, участвующие в жизни людей.

Ну, а если короче, весь мир подвергался веками и подвержен до настоящего времени Западному игу, как когда-то русские земли подвергались игу татаро-монгольскому. И как иго татаро-монгольское постепенно завязло и растворилось в оседлой жизни, преобразовавшись в Россию, так и иго Западное сойдёт на нет, растворившись и оставив свои следы в суверенных жизнях других, оставшихся к тому времени, государств. Но это не означает, что не возникнет, каких-либо других разбалансов нормальной жизни человечества, которые также, как и прежние, исчезнут, создав базу для возникновения новых возмущений, новых беспорядков.

Как сама жизнь, так и её развитие, всегда есть направленное движение свободной жизненной энергии к её закрепощению, к установлению в ней жёсткого порядка, которое происходит в среде, сопротивляющейся этому движению, пытающейся не допустить этот порядок. И движение в этом направлении, что тождественно направленному движения системы к состоянию своего локального равновесия, и есть эволюция. И этот путь универсален и справедлив для любого государства мира, ибо он вытекает из жизни систем как таковых.

В идеале же должна получиться упорядоченная жизнь государства и его народа, основанная на его традициях, давших народу жизнь, с элементами неупорядоченной свободы людей, которая и будет движителем развития государства, генератором новых знаний, новых правил жизни, новых идей, новых традиций, новых цивилизаций и, как следствие, – постоянного, но медленного обновления жизни от достигнутого хорошего – к новому более хорошему, но не будоражащего традиции, а постепенно обновляющего их.

В чём-то тут можно усмотреть аналогию жизни Солнца, диск которого сохраняет относительно устойчивое состояние в то время, как на его поверхности беснуются постоянно вылетающие из него на свободу протуберанцы, чтобы взбаламутить околосолнечное пространство, подняв в нём магнитные и электромагнитные бури, и потом снова осесть в свою материнскую обитель для накопления новых бесноватых сил.

Но более всего жизнь такого государства будет подобна жизни воды на Земле, когда строго упорядоченная основа жизни будет подобна жизни текущих рек и жизни воды в её запасниках: болотах, озёрах, морях и океанах, а умеренно свободная жизнь людей будет подобна жизни водяного пара, который, оставаясь водой, покидает свою тихую гавань, поднимаясь к небу, словно вольная птица, и оттуда орошает Землю по всей её поверхности благодатным дождём, образуя омывающие эту Землю потоки живой воды, которые по пути в свои родные Пенаты, в свои лужи, болота, озёра, моря и океаны, дают жизнь всему, что на ней вообще способно жить.

Аналогию же либерализму я вижу в процессе электролиза воды – её разложения на отдельные исходные составляющие: на водород и кислород, имеющие значительно более высокий уровень свободной энергии, чем исходная вода, действие которой направлено против естественного движения свободной энергии – от большего к меньшему, а потому оно требует дополнительных энергетических затрат на его подпитку, что и осуществляется в государствах их собственными либералами через паразитирование на упорядоченной жизни государств, а со стороны Запада – его постоянным вмешательство в жизнь других государств, включая и денежные вливания в разрушение имеющегося в них порядка. И это у него получатся в высшей степени удачно.