Читать книгу Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство - Сергей Комаров - Страница 7

Либерализм и свобода – это то, чего не существует и не может существовать в жизни, но что будоражит сознание и душу свободофилов, лишённых радости и счастья любить людей, служить им, и быть им преданными. Какая же может быть свобода на службе человеку и людям? Они также будоражит и умы политиков, которые стремясь быть любимыми народными массами, подстраивают своё мышление под мышление массовое, и под прихоти и желания этих масс. Ведь только клоуны, пришедшие к власти на волне хаоса, да и то под хмельком, могут громогласно с крышек люков танков декларировать свободу не только отдельным людям, но всем субъектам государства.

Иномирянин

Либерализм – это свобода личности? А что есть свобода, как ни отсутствие для личности на её пути каких-либо ограничений, потенциальных барьеров или потенциальных ям? Либерализм подобен гладкостенному конусу, вершина которого сама подъезжает под либерала на его жизненном пути, с которой он всегда скатывается только вниз, и безразлично, какую сторону он для себя выберет. А перемещает эту вершину, подсовывая её под него и неся её на своём хребте, то самое общество, нормы жизни которого либерал презирает.

Его перманентное скатывание с горки уникально по своей природе: скатившись ему не надо вновь на неё забираться, она сама подъезжает под него точно, как и волна – под сёрфингиста. Либерал, как и сёрфингист – это всегда паразит, но не простой, а, как правило, с интеллектуальным изыском, ибо интеллект наездника обычно выше интеллекта погоняемой им скотины.

А что есть культура, традиции, мораль, закон, нравственность, ответственность, семья, человеческое достоинство, стыд, совесть, верность, обязательность и так далее, как не барьеры на пути свободной личности, как ни преграды для его вечной забавы – оседлания жизни, погоняния своей тягловой скотины и надругание над ней? И все термины, что не вошли, в законы, ограничивающие свободы личности либерала, неисполнение которых может привести к нежелательным для него последствиям, становятся для его жизни лишними и даже мешающими его продвижению по личностной и социальной лестнице. А там, где нет нравственности, там не может быть и безнравственности, где нет стыда, там не бывает и бесстыдства, где нет морали, там не может быть и чего-то аморального, где нет норм и традиций жизни, а есть лишь один закон, составленный людьми под себя же, под свои прихоти, там не может быть ни разврата ни похабщины, ни хамства ни свинства, ни бесчеловечности. Иными совами, там, где нет в человеке его Бога, там нет ничего безбожного, кроме безбожного закона.

И как мы сами уже видим, там исчезают и половые различия людей – это когда люди изменяют свой пол по своей прихоти, как перчатки, одежду или причёску. Скоро – это может добраться и до детских садов, когда девочки захотят быть мальчиками, чтобы выше всех писать на стенку, а мальчики – девочками, чтобы при ветре не попадать себе на штаны. Ведь к половым различиям, к двуполому размножению жизни природа шла сотнями миллионов лет, что и позволило ей не только сохранить свою жизнь, но и охватить ей всё пригодное для жизни земное и околоземное пространство, чтобы жизнь не только растений и зверей, но и людей, продолжалась. Половое размножение, когда скрещиваются хромосомы совершенно разных особей, по сравнению с размножением бесполым или однополым, создаёт лучшие предпосылки для мутаций живых организмов, а, следовательно, и для эволюционирования жизни.

И получается, что там, где главенствует свобода личности, как и все другие свободы, там нет и не может быть никакой жизни, ни в каких её формах и проявлениях. Там холодный космос, где гуляет свободная энергия, где хаос, и где нет энергии связанной, что и формирует жизнь из энергии свободной, в количестве не более 5%.

Любая жизнь – это воплощение несвобод. И если вы не понимаете, о чём это я, то изучите анатомию своего же организма, и попробуйте найти там пустые места или отсутствие связей, хоть в мелочах, хоть в какой-то одной молекуле, которая не связана многообразными энергетическими путами с другими молекулами. Ведь та же, вроде бы, как и свободная кровь с растворёнными в ней свободными ингредиентами, несущая организму жизни – питание его клеток, и выносящая из него отходы его жизнедеятельности, течёт по узким, вплоть до микроскопических, каналам и канальцам, выложенным для неё несвободой, и не дающим ей никакого шанса проявить либерализм или неподчинение природным законам гидродинамики. А разве свободная вода тех же рек течёт, где ей заблагорассудится, разве – не по узким желобам, проложенным для неё жизнью её предков?

Вглядитесь в жизнь города – его коммунального хозяйства и его инфраструктуры, что есть тот же организм, но социальный, и все вопросы о свободе у вас сами отпадут, если вы, конечно, способны к критическому мышлению и анализу. Люди свободно перемещаются, в основном, по тротуарам и дворовым территориям, а далее – ни-ни – штраф. Машины также свободно – по проезжей части автомобильных дорог, а иначе штраф. Железнодорожные поезда и трамваи перемещаются также свободно, но лишь – по рельсам, суда – по фарватерам рек, и даже свободные самолёты перемещаются только по строго проложенным для них воздушным коридорам. И лишь малая толика свободолюбцев, нарушает идеальный порядок, делая жизнь более непредсказуемой и более хлопотливой.

Лозунг «Свобода» – это сотрясание воздуха, пустые декларации, или это чаяния, истошные вопли людей со свободолюбивыми характерами, закрепощённых тисками жизни. Свобода – это и то, к чему рвутся сильно разогретые атомы тех же металлов, способные своим рвением разорвать поликристаллические решётки – своеобразные казематы, в которых их закрепостила жизнь, разрушив тем самым целостность металлических предметов и конструкций, а потом растечься по свободному пространству в разные стороны. Свобода же личностей в государстве – это его развал, растекание по миру, как и развал каркаса того же металлического монолита.

Однако у всего существующего и живущего есть свои оптимальное соотношения порядка и беспорядка, несвобод и свобод, при которых достигается компромисс между максимальным КПД жизни – её энергоффективностью, и её устойчивостью, то есть, – жизнеспособностью. Ведь это два качества любой живой – прямо противоположны. Те же бройлерные куры предельно продуктивны, но не живучи, и быстро вымрут от любого неблагоприятного на них воздействия, в то время как куры домашние хоть и живучи, но непродуктивны.

Дух любого общества – это, прежде всего, его мораль, что является порождением его традиций. Закон же есть порождение духа того общества, на которое он распространяется. Но закон либерального общества не отражает общественной морали, он априори аморален, поскольку защищает и ограждает человека – общественную единицу, именно от самого общества и от его морали. Либеральное правовое государство – это государство перманентно аморальное.

Образованные люди часто говорят о системном мышлении, ибо, а что о нём не поговорить, коль мода такая пошла. И ведь действительно, всё то, что существует – от Вселенной до ядра атома и адрона, и потому имеет свою сущность, есть системы. Но далее разговоров обычно дело не идёт. А что есть система? А это совокупность элементов, связанных друг с другом неким образом, благодаря чему эта связка образует новое качество, новый элемент, новый объект. И главной особенностью этого объекта является то, что все, а точнее, почти все составляющие его элементы служат именно его интересам, а никаким другим, а это означает что в системе никто и ничто не свободен. А значит, и в мировом масштабе, если мы будем иметь ввиду некий видимый и ощутимый нами мир, свободы не существует.

Все, да не все. В любой системе любого уровня, и любой физической сущности, будь то общественное образование, само общество или поликристаллическая решётка металла, или Вселенная, всегда находится «либералы», что пытаются нарушить, а то и разрушить образующиеся в системе связи. О их глубинной сущности и их роли в жизни мироздания – это попозже. Их всегда мало, а иначе систем и их жизней не существовало бы, а в мире, обществе или кристаллических решётках царил бы лишь хаос.

Во Вселенной – это те же квазары, чёрные дыры, и прочие неоднородности. В кристаллических решётках металлов – это все виды неоднородностей в форме вакансий, внедрений сторонних атомов и дислокаций, в обществе – это те же либералы или люди с врождёнными физиологическими отклонениями от среднестатистических норм.

Но на чём тут важно сконцентрировать своё внимание при системном взгляде на мир и на его жизнь, что именно жизнеспособность общества и определяет жизнеспособность его отдельных элементов – людей или их сообществ. Но никак ни наоборот. Именно общество создаёт благоприятные и оптимальные условия жизни для людей, а также нормы их существования. Что есть духовность, нравственность, мораль, совесть, этика, этикет и так далее, как ни образованные обществом в процессе его существования и эволюционирования нормы жизни для отдельных его членов, ограничители личных свобод членов общества. А что есть игнорирование этих ограничений, как ни бездуховность, безнравственность, аморальность, бессовестность людей, принадлежащих данному обществу.

Люди часто задаются вопросом откуда берутся эти малопонятные для них критерии нормальной жизни, подобные совести, духовности, бескорыстию, божьим заповедям и прочей обойме так называемых положительных качеств людей? И почему их не следует нарушать, хотя бы в тихую, под прикрытием темноты. С неба ли они спускаются или из воздуха рождаются? А вот, именно из системного построения любой жизни. Традиции, мораль, этика заповеди и всё подобное есть естественное порождение самой жизнью, без направленного вмешательства в неё самих людей, являющихся лишь частиками всеохватывающей их жизни мира. А все те, кто нарушает общественные уклады жизни, повисают в неком промежуточном пространстве, на линии фронта, между жизнью и нежизнью.

Так вот, тот же либерал не может быть ни свободным, ни несвободным. Он не может жить ни с людьми, ни без людей. Он всегда в раскорячке. Он может быть и радостным временами, но он никогда не может быть счастливым. Ведь счастье человека всегда в любви к людям скрывается – близким и даже далёким, но не к себе. Скрывается в любви жертвенной и дающей, долготерпящей и многострадальной, но не наслаждающейся. Это же азы системного взгляда на мир.

Либерал – он же свободофил. Это когда он есть, но есть лишь сам по себе и для себя, но ни для кого и ни для чего. Но тогда и для него, и ему – никто и ни что. И получается, что его нет, там, где есть все и всё, но он есть там, где нет ничего и никого. Но жизнь – это когда все и всё во всём и со всеми, в тесной и неразрывной связке.

Тогда, жив ли он? А если жив, то, где он есть? Где живёт?

А живёт он в той стране – что я и назвал Либералия, куда я его поселил, и где правит либеракратия.

Страны этой, как бы и нет, но она, увы, всё же, есть. И именно она, её губительное присутствие в нашей жизни, дала мне силы и волю, чтобы собраться с мыслями, и рассказать о ней всем тем из вас, кто глух и нем, о том, что вижу я сам, чтобы вы, если уже не в ней, не успели погрузиться в неё с головой, не погибли бы там, затащив с собой в могилу и своих детей, внуков, и всю нашу страну.

Однако, прежде чем уходить в следующие аспекты настройки вашего сознания к прочтению этого эссе, я хочу остановить ваше внимание ещё на одном очевидном и важном аспекте жизни общества, вытекающим из системного взгляда на мир, из моей Картины мира и просто – из здравого смысла, на его идеологии.

Многим известна так называемая Пирамида потребностей по Маслоу. Часто её изображают в форме треугольника. Самая нижняя широкая его часть охватывает базовые потребности, далее к вершине отображаются следующие уровни:

Физиология (голод, жажда и иные естественные потребности)

Безопасность (чувство защищённости, отсутствие страхов)

Принадлежность и любовь

Уважение и признание (слава, успех, престижный статус)

Познание (получение знаний, умений и навыков)

Эстетика (стремление к красоте, поиск идеалов)

Самоактуализация (реализация способностей и желаний)

И вот теперь представьте себе общество в основе жизни которого лежит так называемая рыночная экономика, основанная на доминанте спроса и предложения, на прагматизме, на наращивании экономического богатства и материального благополучия жизни отдельного человека, в котором, согласно законам, в качестве единственной цели организаций, производящих потребительскую продукцию и услуги, является прибыль. А что ту его представлять, когда это весь Запад и мы – в его хвосте. Ведь когда – в 90-х, мне просто пришлось углубляться в гражданское право, меня аж передёрнуло от установленного в нём законодательством и выворачивающего наизнанку сознание понятия юридического лица (п.1, Ст. 50 ГК РФ)

1. Юридическими лицами могут быть организации, преследующие извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности (коммерческие организации) либо не имеющие извлечение прибыли в качестве такой цели и не распределяющие полученную прибыль между участниками (некоммерческие организации).

Страна стала мыслить категориям прибыльности. А отсюда очевиднейшим образом следует направленность всей жизни общества, прежде всего, на удовлетворение тех потребностей людей, что находятся в нижнем самом широком ярусе Пирамиды Маслоу – животных потребностей, включая и потребности продолжения рода. Такое общество идёт на поводу у индивидуальных инстинктов людей, а не направляет их жизнь в русло развития и процветания. Ведь такая потребность, как самоактуализация человека в таком обществе, а это означает способствование, в первую очередь, реализации его природной предназначенности – главнейшей его особенности для развития жизни общества и человечества, удовлетворяется в последнюю очередь – по остаточному принципу. И в то время как системный подход к организации жизни общества требует направленность его на достижение сплочённости людей вокруг общественных интересов, а значит на воспитание в них духовных и морально-этических качеств, западная либеральная идеология ведёт его к разрушению.

Энергетическая жизнь мира не позволят повернуть стрелу времени вспять – вернуть людей на деревья – к обезьянам, что легко доказывается. Так бы и ничего, а почему бы и нет. А это означает, что обезьянья жизнь людей – на тёплом песочке у кромки воды в окруженье банановых гор неминуемо приведёт к гибели человечества и к его вымиранию как биологического вида.