Читать книгу Казахская драма. На сцене и за кулисами - Сейдахмет Куттыкадам - Страница 3

1989 год стал судьбоносным в истории Советского Союза, именно у истоков этого года начались процессы, которые привели к распаду великой державы.

Волею случая мне довелось стать свидетелем этих событий в Москве. В начале февраля 1989 года, я в бытность заведующим кафедрой Аркалыкского педагогического института, прибыл в Московский государственный университет им. Ломоносова для повышения квалификации на четыре месяца. Жил в главном здании МГУ на Воробьевых горах, превращенных демократами в своего рода главную агитационную площадку. Стенная печать в университете напоминала «дацзыбао» в Пекине в приснопамятные годы «культурной революции» в Китае. В ней бросались в глаза жесткая критика коммунистического режима, развенчивание ореола святости Владимира Ленина и самиздатовская статья Александра Солженицына «Жить не по лжи».

Похоже здесь обкатывалась «революционная» риторика антисоветской публицистики, чуть позже зазвучавшей на страницах журналов «Огонек», «Новый мир», «Дружба народов», «Знамя», газет «Комсомольская правда», «Московские новости», «Аргументы и факты» и других.

Именно тогда произошел окончательный раскол между Генеральным секретарем ЦК КПСС Михаилом Горбачевым и первым заместителем председателя Госстроя СССР – министром СССР Борисом Ельциным, а наши симпатии, причем довольно горячие, были на стороне второго. (Напомню, за критическое выступление на Пленуме ЦК КПСС в октябре 1987 года Ельцин, бывший тогда первым секретарем Московского горкома партии и кандидатом в члены Политбюро, был освобожден от высоких должностей и понижен до этой).

В марте состоялись первые свободные выборы в советской истории в Совет народных депутатов. Борис Ельцин выдвинул свою кандидатуру в избирательном округе, в который входил МГУ. Нам, приезжим преподавателям, тоже довелось участвовать в этих выборах и мы все с энтузиазмом проголосовали за «опального» Ельцина. Он, одержав убедительную победу, стал народным депутатом СССР (и начал свою триумфально-разрушительную карьеру) и дал толчок Великой Советской революции или Второй Великой Русской революции, переросшей в Великую Евро-Азиатскую бархатную революцию. Она, начавшись так неприметно и почти бескровно, по своим последствиям превзошла Английскую, Американскую, Великую Французскую, Великую Русскую и Китайскую революции и я даже сказал бы, возможно с некоторым преувеличением, все эти революции вместе взятые. Если первая русская – была первой в мире социалистической революцией, то вторая стала первой информационной революцией. Это была типичная революция сверху и начали ее СМИ, которые вначале сами разделились на «демократическую» и «партократическую», а после раскололи и общество. И как всякая революция – это была война без правил, как говорил мой добрый знакомый, правозащитник Алексей Симонов, оба эти лагеря, по сути, представляли непримиримых большевиков: «большевиков-демократов» и «большевиков-партократов».

Между антагонистами возникла непреодолимая духовная баррикада и в своей ожесточенной борьбе они не очень-то разбирались в средствах и использовали друг против друга не только острые аргументы, но и ушаты грязи.

В то время симпатии большинства людей, в том числе и мои, были почти полностью на стороне «демократов». (Кавычки я ставлю сейчас, а тогда и подумать о них не мог). Я даже находил какие-то оправдания их перехлестам.

Позже, присмотревшись к ним, я понял, что в большинстве своем, они демагоги далекие от демократии и толерантности к которым на словах призывают. Как только они захватили власть в России, то большую часть ее богатств разделили между своими, оставив народ в нищете.

Что касается мира они поделили его на касты и в соответствии с этим определяли к ним свое отношение: на средне-азиатов они смотрели высокомерно, на остальных азиатов – подозрительно, на представителей бывшего Социалистического содружества – снисходительно, на братьев-славян украинцев и белорусов панибратски, на африканцев – с плохо скрываемым презрением, на Запад – с подобострастием, на прибалтов – с опасливой снисходительностью, а на неупомянутую часть постсоветского пространства – с безразличием.

Словом, эти «демократы» преследовали свои узкогрупповые цели, прикрываясь декларируемой справедливостью. Но это другая тема и она требует отдельного большого разговора.