Читать книгу Из любви к человечеству (Размышления о Жизни) - Светлана Георгиевна Шуман - Страница 10

Что такое «темные силы»? Что это – «светлые силы»? Чтобы ответить на эти вопросы, надо рассмотреть «силы» с точки зрения целей. Но, надо понять: что это – какие – то сущности, или – это особенности самого человека, которые проявляются во взаимодействии человека с другими формами Жизни? Тогда, надо рассмотреть средства реализации целей. Это и позволит понять, о чем ведется речь. В принципе, понятно, что «темные силы» – это что – то негативное, «светлые силы» – это силы тепла, бага, любви. Если понять человека, как сотворенного, как форму Жизни, то, именно отношение человека к «другим», и есть критерий оценки темных и светлых сил. Если человек воспринимает «других», как неделимую целостность с собой, как самого себя, то и относится к «другим» с теплотой, любовью. Если же человек вступает в антоганизм с «другими», он пытается унизить каждого «другого», уничтожить, обидеть, обобрать, оболгать. Это и есть средства проявления «темных» сил. Дьяволизм, как средство реализации личных целей человека, надо понимать, как своеволие. Оно применяется человеком для того, чтобы возвыситься над «другими», Это – показатель низкой духовности человека, который не принимает идею единства с «другими», любви к другим формам Жизни. Это средство человек применяет для самоутверждения и проявляется оно в виде унижения, подавления, уничтожения «других». Не понимая, что «другие» являются средством реализации его целей, человек, тем самым, уничтожает средства реализации своих целей и уничтожает сам себя. Это и называют «грехом». Можно сказать, что сам человек является носителем как «темных сил», так и «светлых сил». «Темные силы» – это те средства уничтожения, которые во взаимодействии с «другими» применяет человек – это сплетни, кляузы, наговоры, ложь, обман, воровство, убийства и т.п. «Светлые силы» – это средства любви, заботы, уважения, доброты, создания нового и отдачи созданного «другим». Это – показатель отношения человека к Богу, к Жизни, к различным формам Жизни, это показатель того, что человек понимает и принимает свое единство, целостность с другими формами Жизни. Это – показатель наличия у человека духовности. Степень, уровень развития духовности человека определяется целями, которые в отношении «других» ставит человек. Но, это – показатель того, что человек развивается, как личность, приближается к Богу, Творцу, Жизни, приближается к вечности. В человеке, нередко, борются темные и светлые силы. Происходит это потому, что, после грехопадения в каждом человеке «живет» своеволие, гордыня, которая и вступает в противоречие с человеком, как формой Жизни. Потенциально, каждый человек наполнен светлыми силами, стремлением принести пользу «другим», но, реально, взаимодействуя на земле с другими людьми или обстоятельствами, он нередко вынужден применять насилие над ними. Поэтому, в течение жизни человек постоянно борется либо с «другими», либо с самим собой. Тот взгляд, который мы предлагаем на «темные» и «светлые» силы, не характерен для человечества. Не понимая Бога, как Жизнь, как процесс развития тела, души и духа всех, вместе взятых форм Жизни, связанных друг с другом, как цели и средства, люди рассматривают эти силы, как отдельные сущности. Мы не встретили нигде описания этих сущностей, никто не говорит о них, как о формах Жизни. Если люди примут идею, что всё сотворено Творцом – Жизнью, то, поймут, что на земле, кроме людей и других форм Жизни, то есть, сущностей, понимающих свою целостность с другими формами Жизнью, связанных с другими любовью, никого не существует. Поэтому, как и «дьявол» – это своеволие человека, так и «темные» и «светлые» силы – это человек с определенной сущностью. Человек, как «темные силы» – деградирует, как личность, как форма Жизни, ненавидя других, завидуя им, унижает, уничтожает их. Человек, как «светлые силы» – это развивающаяся, как личность, форма Жизни, Чтобы могли победить светлые силы, необходимо обеспечить процесс формирования, как личности, каждому человеку. Только люди, живущие, как «светлые силы», могут построить на земле вечную жизнь.