Читать книгу Из любви к человечеству (Размышления о Жизни) - Светлана Георгиевна Шуман - Страница 11

Люди употребляют понятия, не понимая их смысла, значения. Душа – что это? Все попытки ученых найти место дислокации души не дают результата. Все происходит потому, что метод познания, который применяют – диалектический материализм – порочен. Душа понимается, как набор информации и энергии. Но, этот набор дислоцируется в теле. Понимая, что человек – это потребность быть, это процесс взаимодействия целей и средств, люди должны понять, что они, однозначно, не могут получить информацию о душе – она и в теле и вне него, ведь, энергия, которую присваивает человек, поначалу находится у других форм Жизни и переходит в человека в процессе его взаимодействия с этими формами Жизни, точно так и информация. Находясь у «других», с которыми вступает во взаимодействие человек, она перекочевывает в человека. Поэтому, если понимать человека, как форму Жизни, это – некорректно ставить вопрос о месте нахождения души. Есть мнение ученых, которое в наше время было отвернуто, что душа, как набор информации, содержится в сознании, которое находится в коре головного мозга. Ученые пришли к выводу, что нет у человека в коре головного мозга души. На наш взгляд, там нет и сознания, поскольку, вся информация, содержащаяся у человека, находится в крови и циркулирует по всему телу. Это – некорректно – рассматривать по отдельности информацию или энергию или тело человека. Надо рассматривать человека, как процесс формирования личности. Тело человек приобретает от рождения от своих предков, в генах, но, являясь носителем информации и энергии, которые принадлежат человеку, но, и, в том числе, в то же время, и другим формам Жизни, оно, одновременно с человеком, принадлежит и другим. Бесперспективно делать попытку рассматривать душу, сознание, тело, по отдельности. Надо рассматривать человека, как процесс развития, формирования личности, и рассматривать уровень, особенности развития и души и тела на каждом этапе. Надо использовать понятия «человек» и «личность», понимая личность, как потребность быть, как форму Жизни, как процесс развития и взаимодействия целей и средств. Человек может развиваться, как личность, или деградировать, как личность. Именно, этот критерий и необходимо брать, чтобы можно было понять, приближается человек к вечной Жизни или отдаляется от нее. Воспитатели, родители, учителя должны иметь знания именно о том, как осуществлять процесс взаимодействия с ребенком, чтобы подготовить его к Жизни в вечности. Каждый человек должен понимать, кто он, что такое Жизнь, что такое человеческая жизнь, каков смысл пребывания человека на земле. Каждый человек должен уметь строить свою жизнь, как потребность быть. Научить ребенка и других людей жить, приближаясь к вечности – в этом и есть смысл деятельности всех воспитателей. К сожалению, на современном этапе жизни на земле люди деградируют, отдаляясь от Бога – Жизни. «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» и была создана с целью остановить процесс деградации человечества. Что такое «дух»? Употребляя это понятие, даже священнослужители не могут дать объяснение этой дефиниции. С точки зрения теории Жизни становится ясно, что дух, духовность – это показатель отношения человека к другим формам Жизни, это – понимание человеком своей целостности с другими формами Жизни, это показатель стремления человека принести пользу, благо другим формам Жизни. Дух выступает, как связующее звено между различными формами Жизни. Можно сказать, что духовность формируется у человека, живущего на земле, как форма Жизни. У человека, деградирующего, как личность, духовность не формируется, его называют «бездуховным существом». Можно сказать, что душа, как набор информации и энергии, есть у каждого человека, а дух бывает только у человека, живущего, как форма Жизни, развивающегося, как личность. Если человек не имеет стремления создавать и отдавать «другим», он не живет, он существует. Он не развивается. Он деградирует. Людей деградирующих, на земле очень много. Они ничего не создают, живут, как балласт. Жизнь, создавая человека, предполагала не таких людей. Она предполагала, что люди, как подобие, образ Жизни, будут стремиться к развитию тела, энергии, информации, приобретя которые, будут создавать новые знания, дела и ставить цель отдавать их другим формам Жизни, чтобы получать от них взамен еще больше энергии, информации. Люди на земле смогут создать рай, если будут постоянно стремиться к взаимодействию с «другими». Развитие не имеет границ, поэтому, Жизнь – бесконечна. Таким же бесконечным может стать на земле каждый человек. Но, главное – люди должны научиться взаимодействовать с различными формами Жизни. В том числе, и со Вселенной. Вселенная – дом для формирования личности, люди должны знать, как ее использовать в этом качестве. В принципе, Вселенная всегда открыта для взаимодействия с любым человеком. Наверно, она сама взаимодействует с человеком, которому надо передать какую – то информацию или порцию энергии. Каждый человек должен знать, как можно от Вселенной получать, что она может дать, или как просить у нее то, что нужно ему. Кто будет обучать людей этому умению? Наверно, это должны делать родители, учителя, которые сами умеют это делать, то есть, имеют очень высокий уровень развития, как форма Жизни. В реальной человеческой жизни этого не происходит. Человек может прожить целую жизнь и так не узнать, кто он, кто его сотворил, с какой целью. В жизни людей появилось новое слово «ченнелинг». Это – процесс взаимодействия человека с другими формами Жизни. По сути дела, если принять идею, что каждый человек рождается со своей судьбой, то, именно в ней и заключена информация о том, как человек должен жить, то есть, взаимодействовать с «другими». Поэтому, каждый человек рождается с умением взаимодействовать с другими формами Жизни, иначе ему не прожить. Но, люди не понимают этого, главным образом, потому, что не воспринимают «других», как неделимую целостность с собой, Поэтому, у людей и нет понимания того, что надо с «другими» советоваться, задавать им вопросы, как самим себе. Надо спрашивать у «других», либо передавая мысли на расстояние, либо произнося свои вопросы вслух. Ответы придут. Но, их тоже надо уметь услышать. Родители должны понимать своего ребенка, знать, какие возможности ему даны от Жизни. Они должны и себя, и своего ребенка воспринимать, как рожденными Жизнью, сущность которой – проявление заботы друг о друге. Ребенка и надо учить умению проявлять заботу о других формах Жизни, с которыми ребенок начинает встречаться от рождения и количество которых, по мере его жизни, возрастает. Ребенок должен знать по поводу каждой формы Жизни – что это, для чего это, как надо с этим взаимодействовать, чтобы приносить пользу себе и способствовать развитию этого. Люди пользуются понятием «хроника аккаша», обозначая так энергию, находящуюся вокруг человека. Они отделяют энергию от информации, от тела, от других форм Жизни. И это – методологически неверно. Надо, познавая человека, уметь видеть взаимодействие всех форм Жизни, происходящих в человеке. Познать себя – это и значит понять, увидеть, прочувствовать, что происходит с мыслями, действиями, чувствами человека. Уметь проанализировать свои слова, действия, поступки, содержание мыслей. Все это – средства реализации целей человека, и, путем анализа человек сможет понять себя, дать себе характеристику, как человеку с темными силами или светлыми, как человеку, развивающемуся, как форма Жизни, или деградирующему, как личность. Человек живет, когда думает, анализирует, делает выводы. Чем больше информации он имеет, тем больше мыслей появляются у него, тем более сильную, значимую, обширную жизнь человек проживает. Люди употребляют понятие «тонкого плана», имея в виду те формы Жизни, которые окружают человека. Люди «тонкий план» рассматривают, как вибрацию, энергию. На самом деле, не существует энергии отдельно от материи, от информации, от всех, вместе взятых форм Жизни. Когда ученые усвоят «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», их концепции станут другими. Но, из той информации, которую мы смогли получить, вырисовывается идея, что разные люди могут вступать во взаимодействия с разными планами, как разными уровнями развития энергии. На самом деле, люди вступают во взаимодействие с другими формами Жизни, которые являются носителями тела, энергии, информации. И могут разные люди взаимодействовать с разными формами Жизни, адекватно своему уровню развития, как личность. Поэтому, один человек от взаимодействия с «другими» получает от них энергию и информацию одного уровня, а другой от взаимодействие с теми же формами Жизни получает совершенно другую энергию и информацию. Называются тонкие тела: эфирное, астральное, ментальное, каузальное, будническое и атмическое. Их рассматривают, как оболочки физического тела человека. Соотнеся эти понятия с понятиями теории всеобъемлющего развития, теории потребностей, мы обнаружили, что они адекватны понятиям, имеющим место в процессе развития, формирования человека, как личности. Поэтому, видимо все тонкие тела можно рассматривать, как этапы, уровни развитости человека, как личности. Но, чтобы однозначно это утверждать, необходимы исследования. Мы не занимались этим вопросом, но, на наш взгляд, изучение проблемы единства «тонких полей» и процесса формирования личности, может дать очень интересные знания. Готовность человека вступать во взаимодействия с другими формами Жизни определяется уровнем развития его души, то есть, содержанием и объемом накопленной информации и энергии. Тут мы подошли к идее жизненного опыта человека и настало время рассмотреть вопрос судьбы и кармы. Карма, по идее, это – опыт рода. В человеке – два рода – от отца и от матери. Опыт прежних поколений, который был передан отцу и матери, в яйцеклетке передается тому существу, который должен от нее родиться. В ДНК, генном аппарате ребенок приносит карму, а это – не что иное, как цели и средства, которые присутствовали в жизни прародителей, это те ценности, которыми жили прежние поколения. По сути дела, ребенок, приобретя опыт предков, имея знания о том, что такое Жизнь, какие цели надо ставить в жизни, какие средства применять для их реализации, начинает применять их в своей жизни. Он уже рождается с программой своей жизни, то есть все в жизни человека предопределено. О предопределенности жизни человека, которую называют судьбой, говорит нам Библия. В процессе жизни человек накапливает свой опыт, который присоединяется к карме рода. Поэтому, человек может изменить карму рода, то есть, внести в историю развития рода те цели и средства их реализации, которых в роду раньше не было. Если человек понимает себя, как форму Жизни, понимает механизм формирования личности, осознает свою связь с «другими» и в процессе своей жизни наблюдает негативное отношение к «другим», он может начать исправлять, «чистить» карму, как бы, подготавливая почву для будущих поколений, приближая их к Жизни. В реальной практике, как правило, люди не имеют информации ни о Жизни, ни о Творце, Боге, ни о себе, не умеют взаимодействовать с другими формами Жизни, не понимают смысла своей жизни, поэтому, они на земле живут «для себя», стремясь, как правило, к удовлетворению своих биологических потребностей, материальных потребностей, потребности унижать «других», повелевать ими, самоутверждаться, ставя «других» ниже себя. По каким признакам стремятся самоутвердиться, выделиться? Как правило, по признаку наличия у них материальных ценностей. Безусловно, многие люди не знают, что такое карма, не задумываются о жизни будущих поколений, не задумываются и о своей судьбе. В контексте того, о чем мы говорили выше, судьбу человека можно понять, как ту карму, которую приобрел при рождении человек, как модель своей жизни. Ничем другим в своей жизни, не задумывающийся о судьбе, Жизни, человеке, человек жить не может. Он живет тем, что ему передали родители. Но, и тут – модель может у человека быть, но, сам он попадает в такие условия, когда ему не обязательно включаться в процесс собственного развития – ему родители всё преподносят «на блюдечке». В этом случае человек меняет свою судьбу, но, он меняет и карму рода, внося в нее негативные элементы жизни, как негативное отношение к другим формам Жизни, потребительство, эгоизм, «дьяволизм» и т.д. Будущие поколения должны будут усердно работать, вначале для того, чтобы вернуть карму в прежнее состояние, а потом еще – чтобы приблизить род к Жизни. От кармы рода зависит вся жизнь последующих поколений. Свою судьбу, данную человеку в генах, он может строить сам, определяя цели своей жизни, подбирая средства их реализации. Но, в жизни человека это может происходить только в случае, если человек имеет информацию о Жизни, вообще, и жизни человеческой, о себе, как процессе развития потребности быть, о взаимодействии, как механизме своего развития. Нужна информация, которую человек, перерабатывая в знания, может использовать в своей жизни и делать свою жизнь счастливой. В наше время, к сожалению, люди счастье понимают, как наличие у них материальных ценностей. И проходят мимо истинного счастья – создавая идеи, дела, знания, отдавая их другим формам Жизни, совершенствуя их и получая от этого истинную радость. При этом, каждый человек – создатель участвует в построении истинной жизни на земле. Тем самым, реализуя смысл жизни, для чего он и пришел на землю. Жить для Жизни – вот цель, которую должен ставить каждый человек. Чтобы вывести человека на осознание смысла жизни, реализовать который он должен на земле, надо, начиная с раннего возраста, давать ребенку информацию о сущности и содержании его жизни на земле, надо показывать пример истинной жизни, надо обучать ребенка умению ставить истинные цели жизни и научить его их воплощать в жизнь. Надо готовить ребенка исподволь ко взрослой жизни. По сути дела, разработать материал для обучения каждого ребенка и человека к истинной жизни, должны богословы, философы, другие ученые. Но, не такие, как в наше время, когда каждый из них владеет только узким профилем информации. Нужны широкая эрудиция, глубокие знания о Творце, происхождении мира, о Жизни, о человеке, о механизмах формирования личности. И, этими знаниями должен владеть каждый ученый. У истоков создания науки ученые и были такими. Все попытки разработать знания по какому – то отдельному предмету, проблеме, сущности, не дают эффекта. Нужно глубокое изучение проблемы потребностей каждым ученым. Когда это может произойти? Мы понимаем, что решение этой проблемы не в наших руках. Должна вмешаться Жизнь. Именно Жизнь должна поставить такую цель, она ее сможет реализовать. А мы можем сделать только то, что нам дано от Жизни, в чем Жизнь нам поможет. Кроме ученых, которые должны разрабатывать материал для подготовки к истинной жизни всех людей, этой же проблемой должны заниматься и религии, их представители, богословы и священнослужители. Но, для этого все представители религии должны понять Творца, как Жизнь. Несмотря на то, что в Библии есть четкие показания того, что Бог и есть Жизнь вечная, несмотря на то, что мы разработали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», несмотря на то, что опубликовали более пятидесяти книг, более пятисот статей, несмотря на то, что встречаемся со священнослужителями и излагаем им теорию Жизни, несмотря на то, что выступаем на богословских, философских конференциях и за все это время – более двадцати двух лет, ни разу не встретили человека, который опроверг бы истинность знаний, изложенных по теории потребностей, по проблеме смысла Жизни, смысла жизни человека, эта информация не находит своего широкого обсуждения, а, тем более, применения в жизни людей. Понимаем: это не наша цель, это – цель Жизни. Поэтому, продолжаем делать то, что считаем свои долгом, и, не беремся за реализацию целей, неподъемных для нас. Мы понимаем причины, по которым ученые и священнослужители не торопятся изменять свои взгляды на мир и человека. Тогда, придется признать то, о чем говорят сами же ученые и богословы: непонимание того, кто он – Творец и что такое человек, не позволяет начать формировать человека, как личность, готового строить на земле истинную Жизнь. Ну, а мы должны продолжать жить и продолжать искать возможности донесения до людей земли информации о Боге, которую он открыл нам о себе ещё в 2003 году.