Читать книгу Verantwortlich leben - Timothy J Geddert - Страница 20

Hier will ich versuchen, den zweiten Punkt (»Das Prinzip neu anwenden«) etwas anders zu formulieren. Manche lesen die Bibel, als sei sie ein Buch voller versteckter Prinzipien, theologischer und ethischer Aussagen. Unsere Aufgabe sei es dann, diese versteckten Lektionen zu finden und thematisch zu sortieren. Das Ergebnis sind dann unsere Theologie, unsere Ethik, unsere Glaubensbekenntnisse usw. Und wenn wir ehrlich sind, spielen sie oft eine größere Rolle in unserem Leben als die Bibel selbst.

Aber die Bibel ist nicht lediglich eine Vorstufe unserer schlauen Theologiebücher. Die Bibel ist in erster Linie nicht einmal ein Theologiebuch. Die Bibel ist eine Geschichte. Sie ist die Geschichte Gottes mit den Menschen (unter anderem). Wir sind Teil dieser Geschichte. Natürlich gibt es viele Lehraussagen, Gebote, Verheißungen usw., aber sie sind in einer Geschichte enthalten.

Wir wollen ja nicht nur Prinzipien aus den Texten herauskitzeln, wir wollen schließlich auch der Einladung folgen und an der allumfassenden Geschichte Gottes mit den Menschen teilhaben. Wenn wir in dieser Geschichte leben, dann erkennen wir mit den anderen Teilnehmern (mit den Propheten, den Israeliten, den Jüngern Jesu, mit Paulus oder den Korinthern), wie Gott ist, wie er mit Menschen umgeht, wie er uns leitet, worin der Ruf in die Nachfolge Jesu besteht.

Es gilt nach wie vor, eine Brücke zu bauen von der damaligen Situation zu unserer heute. Wir überqueren diese Brücke, wenn wir uns in die Geschichte hineinversetzen. Aber die Einsichten müssen immer noch in unserer Welt und nicht in jener Welt in die Praxis umgesetzt werden.

Die Prinzipien eines Textes müssen nach wie vor erkannt und in unserer Zeit neu angewendet werden. Aber wir versuchen, die Bibel als Geschichte und nicht nur als versteckte Theologie, versteckte ethische Prinzipien usw. zu betrachten. Das ist ein weiterer Schritt vorwärts – wenn er auch nicht automatisch die Umsetzung erleichtert.