Читать книгу Всевластие и Всемогущество. Теория и практика. Книга 12 - Валентин Маэстро - Страница 4

Часть 1. Человек
«Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную» (Спартанец Хилон)
Раздел 1.1. Кто есть человек, а кто – недочеловек?
Глава 1.1.2. Семя – это плод, но только в потенции

Оглавление

Здесь, на данном «этаже» – относительном – Мироздания, мы называем человеком тоже био-социо-психо-генно-духовное многогранное существо, но знаем, что по факту люди здесь имеют в себе только малую часть из содержания, присущего Человеку целостному. От последней составляющей – духовности – здесь, при постоянном нахождении в относительности, в нём, наличествует лишь только семя-зародыш. Это семя может прорасти, дать плод, а может и уйти в землю, во прах.


Расширим наше определение понятия «человек», чтобы затем рассмотреть его в деталях.


ЧЕЛОВЕК – это единственное из известных живых существ на планете Земля, которое может проявлять, материализовать окружение, программировать и себя, и других.

Он – духовное существо, являющееся самодостаточной системой в её совокупности, в целостности, в единстве её частей и подобен Богу.


Желаем вам помнить всегда, что в относительности, где всё изменчиво, единственное, что гарантируется как результат каждому из нас – это исчезновение тела и постоянство изменений.


Все мы, люди, проходим одни и те же этапы от рождения до смерти тела. Эти этапы могут происходить в разных плоскостях жизни, в разных измерениях, мирах: физико-билогическом, ментальном, духовном. Такие переходы несут за собой разные плоды/результаты и главным определителем их ценности является соотнесённость с точкой, откуда исходит всё, с Бытием/Богом.


Глядя из этого ракурса, мы видим, что, оказывается, человек растёт в понимании и так рождается/трансформируется, как минимум, пять раз.

При первом – появление в мире этом – он заявляет криком о себе: я родился, теперь направляйте всё внимание на меня.

Второе рождение – это, когда он начинает думать о себе.

Третье – когда начинает думать о других.

Четвёртое – когда чужую боль начинает воспринимать, как свою. Пятое рождение – когда и хорошее, и плохое он начинает одинаково ценить как Красоту, направляющую к совершенству.

Ряд мудрецов уплотняют сказанное здесь только в два момента рождения: относительное/телесное и затем абсолютное/духовное.


При огромном многообразии людей во внешности и территориальной разбросанности, удивительно то, что, почти все, проживают жизнь одинаково. Одинаковы день/дни наши между рождением и смертью. Они, как средне статическое, превращаются в семилетние циклы.


Все мы выходим из чрева матери и я, и ты, проявляясь в теле. Также выходим из чрева Матери Вселенной и «Я», и «Ты», осуществляясь как Духовное Существо – Душа.


Выходим все, но куда приходим?

Прибываем в государство, где уже находятся мои/твои мама/папа. Прибываем в общество, которому мы, будучи любвеобильными, дружелюбно улыбаемся.

Улыбаемся, веря в хорошее, и желаем/начинаем в нём устраиваться. но оно – социум – не спрашивая нас, само сразу встраивает меня/тебя туда, куда необходимо для блага этого насильственного союза.


Давай-ка, отстранимся от сегодняшних/сиюминутных дел и проживём вместе, в книге этой, проживём нашу с тобою жизнь. Посмотрим как мы устраиваемся в социуме, в Мироздании и ЧТО у нас, при этом, получается.


Вот, родились я/ты, попали в окружение, которое до нас создали люди и где, в качестве падчерицы, присутствует Природа.


Как мы растём? После рождения идут детство, юность, взросление… Смотрим вокруг и через десятки лет, начиная различать слово и дело, видим вокруг себя животных в обличии человека… Если у меня/тебя нет ещё состояния единства в уме, но имеются анализ и синтез, то остаёмся в этой же толпе, куда прибыли, думая, что так и доджно быть, ведь, все так делают и мы привыкли уже.


Заявляемся мы в общество—социум, где нас тут же начинают «шлифовать», учить, встраивать в упорядоченные слаженно шагающие шеренги, внимающие приказам начальников.

                                                      * * *


Упорядочили нас, оформили, ограничили правилами «правильными», статус определили, словно этикетки наклеили и живём мы теперь «круто» упакованные, как в прочной банке консервной.


Мы – биомашины, роботы, действующие в ограниченном пространстве.


Но! Жизнь – это свобода творенья! Как выбраться нам из заточенья, если, даже, не знаем, что есть безграничность за краями жестянки?


Первое – осознать кем мы стали. Даже только понимание этого уже является шагом к тропинке, ведущей к пути становления Богом.


Стань сам собой. Живи не ту жизнь, что указывают тебе, а ту, которую желаешь ты. Выслушивай всех, а слушайся только себя.

                                                       * * *


Мы, дети, попадаем в могучий союз-общество внешне мудрых взрослых единомышленников. Попадаем и, принимая окружение как данность, подчиняемся общей инерции деятельности. Предполагаем, что оно всех нас ведёт ко всеобщему благу, то есть к моему/твоему тоже.

Принцип подражания, живущий в нас, заставляет десятки лет делать/думать как все, ведь, так делают ВСЕ!


Через время замечаем, что союз этот, ОТНОШЕНИЯ в нём, созданы и укрепляются только для производства ТОВАРОВ, а не для блага тебя/меня.

Наша улыбка, излучающая доброту, оказывается всегда и всюду не к месту. В лучшем случае, мы получаем в ответ фальшивую гриМаску, значащую на языке глухонемых: не мели чепуху, делай как сказано.


В итоге, все мы направляемся в организации, дающих образование, декларирующих, как цель, наше просвещение.

Ясли, детсад, затем школа и университет или профессиональный колледж.

В результате такого встраивания в общий поток, превращаемся мы в специалистов…, но перестаём быть человеком.


Важно здесь заметить, что на господствующем уровне сознания – бодрствования – всё: и окружение, и происходящее, и результаты воспринимаются нами как положительная закономерность, как нормальная картина мира с логичными отношениями в нём.

Жизнь декларируется не как праздник, а как борьба, в которой наёмный труд есть необходимость, дающая ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ в виде зарплаты для покупки удовольствий. Самая многочисленная, христинская религия определяет тебя/меня как рабов Бога, а усечённое знание об этом дают нам жрецы-посредники и начальники.


Чтобы стать личностью/человеком, надо вырасти до осознания, что Любая Борьба и Любое Потакание есть удержание сознания на том же уровне, на котором ты был до возникновения желания/страсти.


Правильный подход – это выйти за пределы и Борьбы, и Потакания, то есть Подняться над проблемой, отстраниться и, став Наблюдателем, действовать из бездействия. Этот выход за пределы будет переходом на более высокую ступень сознания, где воздействует другое восприятие и даётся другой результат.


В конечном счёте, сегодня люди не знают о том, кем они являются по сути, но, несмотря на это, они хотят стать и быть сильным, богатым, умным… иметь власть, много денег, лучших вторых половинок, лучший дом, автомобиль…

Они прихватывают одно, второе, третье, но, всё-равно, постоянно мучаются неудовлетворённостью.

Мучаются ею и не понимают от чего, ведь, вроде, есть и деньги, и изобилие вещей, и любовники/любовницы…


Всё это имеется, но досада от нехватки чего-то овладевает всеми, а некоторые, вдруг, начинают ловить себя на том, что, например, уходя удовлетворённым после очередного полового сношения, подпадают под воздействие угрызений совести, чувства стыда. Это, само собой возникающее, чувство шепчет безмолвно о какой-то испачканности только что совершённым. Шепчет о каком-то падении, но, в то же время, не даёт ясного указания на другой образ жизни.


Парадокс здесь заключается в том, что эти люди будут несчастны всё своё время нахождения в плоскости относительности, в состоянии сознания бодрствования.


Находясь в восприятии, где ценностью является предметное приобретение, которое Постоянно Меняется, невозможно быть счастливым! Счастье – это духовное, неосязаемое составляющее и его нельзя наполнить предметами, осязаемыми чувствами.

Для счастья надо изменить направление вектора внимания, восприятия с внешнего на внутренний.

                    * * *

Счастье – чувство человеческое,

Но не знаем о нём мы.

Купаемся в удовольствиях тела.


Мы – как орлёнок-птенец,

Под курой-несушкой,

Проклюнувший яйца скорлупу.


Он не знает что есть

Сладость парения в небе.


Не знает о нём

И с цыплятами вместе,

Продолжительное время,

Копошится в траве…


Так же и мы…


Носители Знаний боролись,

Погибли они.

Погибли и о свободе,

О парении в небе

Некому нам рассказать.

А, ты и я?

Небо?

Земля?

Душа?

                                                       * * *


Когда мы входим в отношения с обществом, наша успешность (с точки зрения сознания бодрствования) зависит от наличия в нас тех качеств, способностей, которые дают необходимый нам результат.


Для достижения успеха в этом мире, где мы телесно родились, надо возвышать своё тело, ум. Необходимо иметь характер, силу воли, соответствующее образование. Как этого достичь?


Человеческое существо, задав себе этот вопрос, начинает неосознанно, или же осознанно и целеустремлённо становиться определённой личностью.

Такой путь есть. Он ведёт, невежественного, к сверхспособностям в относительной части мира, ко всяким достижениям ЧЕРЕЗ БОРЬБУ с препятствиями.


Обратимся к первой части Полного Знания и ответим на вопросы. Как начинает прорастать в человеке «семя/зерно»? Каков этот рост? Что мы включаем в понятие роста человека?

Всевластие и Всемогущество. Теория и практика. Книга 12

Подняться наверх