Читать книгу Всевластие и Всемогущество. Теория и практика. Книга 12 - Валентин Маэстро - Страница 6

Кем хотим мы, думающие, быть/стать? Информированными или Знающими/Ведающими?

Хотим быть Ведающими, имеющими Полное Знание.

Нам всем понятно, что в относительной плоскости мира, человек развивая себя, может стать выше среднего и по способностям, и по возможностям, но не ВСЕВЛАСТНЫМ, хотя может стать властным властителем, исполняя влечения тщеславия.

Отсюда: только подъём уровней сознания и нахождение в Абсолюте даёт человеку возможность стать истинно Богом, Всевластным.

Ещё раз определим слово «человек»

Кем являемся я и ты, он, она?

Прежде чем ответить, вспомним, что мы, исходя из устоявшейся привычки оценивать явления по ВНЕШНЕЙ форме, словом «человек» часто называем двуногое, двурукое, прямоходящее существо, имеющее лицо, которое, при контакте с нами, чаще всего, на самом деле, оказывается животным.

Чем человек отличается от них? Где то мерило и какою мерою определять нам кто есть человек, а кто им не является?

Всякое животное ест, спит, в большем или меньшем объёме мыслит, продолжает свой вид и стремится к удовольствию. То же делают все живые существа.

Все эти действия, повторяющиеся по кругу – еда, вещи, направление внимания на удовольствие, потакание половым инстинктам – присущи нам всем. В этом плане мы отличаемся друг от друга только степенью ПРИВЯЗАННОСТИ к объекту.

Исключительность и отличие человека от других выражается в том, что он, как имеющий высокую осознанность, есть духовное существо, живущее в своём теле, как в инструменте для действий этого духа в физической плоскости Мироздания.

Главное отличие для человека – это осознанное творчество, созидание, исходя из данной ему возможности богоподобия. Только тот из нас, кто осознанно созидает, есть человек. Сотворение может быть эволюционным или инволюционным.

Человек – есть единство абсолюта непроявленного (о чем многие даже не догадываются) и относительного, что многие считают единственно существующим.

У всех животных наивысшей потребностью является неосознанное стремление к удовольствию, уход от неудовольствия. Используя эту потребность всякое животное подвергается дрессировке, в том числе и неразвитые люди.

В существе же, ставшем человеком, наивысшей потребностью является стремление не к временному удовольствию, а к счастью, что и является нашей мерой успешности при осознанной деятельности.