Читать книгу ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга первая. КТО ВИНОВАТ - Виктор Ларкин - Страница 7

Рассмотрим этот вопрос кратко, без особых комментариев, объяснений и претензий на научность.

Существует более ста определений понятия «жизнь».

По Ф. Энгельсу, жизнь есть способ существования белковых тел6. Это, наверное, самое известное в нашей стране еще с советских времен определение жизни.

«Ха-ха!!! Это – полная чушь!», – рассмеется любое мало-мальски разумное человекообразное «белковое тело»! И я охотно присоединяюсь к их числу.

Есть определения жизни с точки зрения физики, биологии, философии, религии и иных наук, даже математики. Как обычно наука «разрубила» единую жизнь на отдельные кусочки и начинает ее определять подобно слепым в известной индийской притче про слепых и слона. Соединить все частные определения в целостную картину никак не получается. Ибо, я думаю, это просто невозможно. Поэтому в большинстве своем ученые сразу начинают говорить о смысле жизни. Однако, как это можно делать, если нет определения самого понятия жизни?

Посмотрите сами на некоторые из них.

«Опыт показывает, что материи, рассматриваемые нами как инертные и мёртвые, вступая в определённые сочетания, обретают действия, разумения и жизнь». (Б. Спиноза)

«Жизнь – это прекраснейший шедевр, когда-либо достигнутый по линии Господней квантовой механики» (Э. Шредингер).

«Жизнь есть форма существования биополимерных тел (систем), способных к саморепликации в условиях постоянного обмена веществ и энергией с окружающей средой» (В. И. Гольданский).

«Жизнь в целом – исключительно созидающий процесс, процесс созидания невероятных в термодинамическом отношении структур и состояний вещества, основанный на расширенном воспроизводстве информации, организуемый живой материей, в которой информация неотделима от её субстрата, с целью господства в природе» (Е. А. Мурзин).

«Жизнь – высокоустойчивое состояние вещества, использующее для выработки сохраняющих реакций информацию, кодируемую состоянием отдельных молекул» (А. А. Ляпунов).

Кроме этого, в различных словарях и справочниках можно найти такие суждения, что жизнь есть:

– совокупность явлений, происходящих в организмах, особая форма существования материи;

– физиологическое существование человека, животного, всего живого;

– время такого существования от его возникновения до конца, а также в какой-нибудь его период;

– деятельность общества и человека в тех или иных её проявлениях;

– реальная действительность;

– это оживление, проявление деятельности, энергии.

Резюмируя представленное, можно сказать, что во многих определениях жизни, наверное, можно найти какую-то часть или крупицу истины. Однако, если рассматривать жизнь с точки зрения атеизма, то по его «вере» она не имеет никакого смысла. Это касается как существования всего творения Божия, так, в частности, и жизни человека. Подумайте! Вы согласны со мной?

Ну, а в целом, великое разнообразие определений фактически означает, что среди них нет ни одного сколько-нибудь полного и верного, тем более, что многие из них противоречат друг другу.

В целях лучшего понимания материалов данного Трактата, я делаю попытку дать наиболее обобщенное определение жизни. Его можно критиковать, обсуждать или взять за основу.

Жизнь есть способ существования или бытие всего творения Божия во всем многообразии его форм, видов и проявлений, а также во всех их сочетаниях, взаимопроникновениях и взаимодействиях: от микромира до макрокосмоса, от мельчайших частиц до мегагалактик, от невидимого до видимого, от незнания до Знания, от «мертвого» до живого; все внутри каждого и каждое внутри всего.

Всякое творение Божие – живое, имеет свое назначение, цель и смысл. Вселенная без Бога существовать не может. Без Бога все разрушится в одно мгновенье. Поэтому Бог – Вседержитель. В том числе, и жизни каждого человека.

Во всякой жизни главное, что «мы Им живем и движемся и существуем».

Возвращаясь к основной тематике Трактата, необходимо сказать следующее. Только с опорой на божественный Промысел творения мира и людей появляется возможность действительного излечения человеческого тела. Ибо оно есть оболочка, «корабль души» в ее земном путешествии от Бога на землю и от земли к Богу. Если человек не идет к Творцу, то тело теряет весь смысл своего существования. Соответственно этому исчезает и смысл его лечения, то есть восстановления нормальных функций этого «земного корабля души». В этом случае все средства излечения тела действуют очень слабо, ограниченно или вообще «не работают», ибо Творцу нет смысла даровать здоровье тому телу, которое не выполняет своего назначения.

Для лучшего понимания того, что есть жизнь и ее смысл, полезно подумать о следующих словах Священного Писания:

«Я даю им жизнь вечную» (Ин. 10.28)

«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1.4).

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14.6).

Они широко известны, поэтому мой пересказ их толкования будет излишним. Очень важно для читателей найти и понять его самостоятельно.