Читать книгу Formación en Trabajo Social - Viviana Verbauwede - Страница 9

Carmen Lera desde la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Entre Ríos, con su texto: Acerca del oficio de formar trabajadores sociales. Algunas notas. Problematiza “la premisa de adecuar la formación profesional a las demandas del mercado”, y propone construir una formación que se distancie de esquemas binarios, como punto de partida para pensar intervenciones transformadoras; respecto a las intervenciones en el contexto neoliberal, afirma: “Asistimos a un tiempo histórico que no admite postergaciones y que requiere de profesionales decididos a trabajar por la construcción de formas de sociabilidad más democráticas, con justicia, inclusivas que censuren y luchen cualquier tipo de discriminación”;

Plantea que en este contexto se hace necesario reflexionar sobre nuestro corpus disciplinar en el que han tenido especial centralidad los fundamentos que hacen eje en el carácter estructural de las desigualdades.

Para Lera ese profesional requiere poseer un arsenal conceptual sólido que le permita trascender los límites que imponen las políticas sociales.

En el artículo El Grupo ECRO y la alternativa de la “Comunidad Didáctica” en la Escuela Superior de Servicio Social de Mendoza (1973-1974) Ricardo Rubio, en el marco de los 100 años de la Reforma Universitaria, nos convoca a revivir una experiencia que sin dudas ha marcado la historia del Trabajo Social en nuestro país, una vivencia que hizo mella por su radicalidad, por la apuesta, por la ruptura que significo y significa para el Trabajo Social haber transitado por la misma. Nos conecta directamente con la formación y el sentido político más profundo de nuestra profesión. Con la estrategia pedagógica del taller como espacio superador de la división en asignaturas y departamentos, creándose un sistema de áreas de conocimiento y unidades pedagógicas que aun hoy continúan vigente en algunas unidades académicas.

El artículo recupera el proceso de reconceptualización que tuvo lugar a nivel de la formación profesional en la provincia de Mendoza en ese efervescente marco político. Con la intensidad ideológica y el ritmo político propios de aquellos años en el proceso de reestructuración de la Escuela Superior de Servicio Social de Mendoza que tuvo lugar en 1973, se articularon desde lo político, trabajadores sociales “reconceptualizadores”, sectores militantes de la izquierda peronista, grupos estudiantiles “liberacionistas” y curas del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Desde las ideas, confluyeron pensamientos peronistas liberacionistas y socialistas con perspectivas tercermundistas anti-imperialistas y anti-colonialistas, junto con propuestas anti-escolaristas, radicalmente democráticas respecto de las prácticas educativas y de su organización institucional.

Silvana Martínez y Juan Agüero, a través de su artículo denominado Trabajo Social Emancipador: Hacia una epistemología e intervención social transdisciplinaria e indisciplinada; invitan a los lectores a examinar las influencias que ha tenido nuestra formación como trabajadores sociales; las palabras de los autores no pueden dejar de ser provocadoras, porque ponen al desnudo las matrices de pensamiento eurocéntrico y androcéntrico en las cuales se ha inscripto la transmisión de conocimiento científico en la academia. El Trabajo Social no ha quedado ajeno a este proceso de colonialidad del saber, el trabajo social latinoamericano ha sufrido una fuerte influencia tanto del trabajo social europeo como del norteamericano.

Sin embargo los autores no solamente distinguen críticamente las matrices de formación profesional sino que nos proponen un giro epistemológico que busque pasar de la disciplina a la transdisciplina e indisciplina, en un proceso de construcción de conocimientos en clave decolonial.

Silvana y Juan nos invitan a través de éste artículo a realizar una lectura seria y comprometida con nuestra formación en referencia a lo que somos y lo que pretendemos ser.