Читать книгу Смысл шамана - Владимир Серкин, Владимир Павлович Серкин - Страница 25
5. О трансцендентном мире
Метафизика[40]
Оглавление08.07.2024
Естественно, часть студентов спрашивает: «А как же, например, понятия „свобода воли“ (обсуждали на семинарах), „душа“, „Дух“ и им подобные?»
Здесь сложнее. Стул нам дан в чувственном восприятии. И это «явление». Есть идея стула или нет, но что-то (материальное) может быть чувственно воспринято, независимо от культурного понятия. А «свобода воли» для нас только идея, иногда оформленная (чаще неправильно) как понятие. Для классической науки – ненаучное.
– В каком смысле ненаучное?
– Правильность или неправильность идеи «свободы воли» научно доказать нельзя. Такие понятия называются метафизическими.
– Но есть же, наверное, в учебнике философии?
– Правильность как соответствие формулировке в учебнике оценить можно. Но правильность самой формулировки, увы… По Канту мы не можем полностью познать даже стул с его многими физически проявленными признаками. А уж метафизические понятия…[41]
Будучи современным преподавателем «Методологии психологии», я бы поставил вопрос об использовании для познания совокупности (синтеза) методов рассудка и чувства и других методов (интуиции, инстинктов и пр.). На этот вопрос пока нет ответа.
– Можем ли мы пока просто глубже, полнее познавать метафизические явления?
– Этот вопрос закономерен в современную эпоху рационализма. Особенно в свете сегодня признанного ответа об абсолютной истине: она (как, например, математический предел) недостижима, но к ней возможно двигаться все ближе.
41
См. работу И. Канта «Критика чистого разума».