Читать книгу Как бороться с греховными помыслами - Вячеслав Геннадьевич Тулупов - Страница 11

Чтобы погубить человека, бесы используют различные методы. Например, авва Евагрий предупреждал, что демоны не всегда противятся нашим добрым намерениям, «но некоторым из них эти злые твари благоприятствуют в надежде обмануть нас»31.

Более того, иногда демоны сами влагают в ум человека добрые мысли. Ведь малоопытные в духовной брани люди не ожидают, что злые духи используют в своих целях благие помыслы.

Преподобный Иоанн Лествичник разъясняет: «Не удивляйся тому, что бесы тайным образом влагают нам часто и добрые помышления, а потом противоречат им другими помыслами. Сии враги наши намерены только убедить нас этою хитростью, что они знают и сердечные наши помышления»32.

Поучительна жизнь преподобного Малха Сирийского. Он родился в IV веке близ Антиохии Сирийской в богатой семье. Еще в молодости Малх оставил родительский дом и принял монашество в пустынном монастыре. Здесь он стал совершенствоваться в иноческих подвигах и постом умерщвлять плотские страсти.

Спустя многие годы Малх узнал, что его отец умер. Тогда ему пришла мысль: пойти утешить мать и продать полученное в наследство имение, чтобы вырученные за него деньги раздать нищим и монастырям, а немного оставить на свои нужды. Узнав об этом, игумен долго убеждал Малха, что его намерение – диавольское коварство, искусно скрытое под образом как будто доброго дела. Подобным образом были прельщены многие монахи, ибо диавол никогда явно ни с кем не борется.

Малх не послушал игумена и ушел из монастыря. Однако дойти до родительского дома ему было не суждено. По дороге его схватили разбойникисарацины и продали в рабство. Желая получить отцовское имущество, он сам стал собственностью сарацин. Оказавшись в бедственном положении, Малх понял, что обольщен диаволом, и раскаялся в своем непослушании игумену.

В рабстве Малх претерпел немало скорбей. Только через много лет ему удалось бежать и возвратиться в свою обитель. Прежнего игумена он уже не застал в живых. Малх поведал братии о случившемся, и его вновь приняли в монастырь. Богоугодно прожив оставшееся время жизни, он мирно преставился ко Господу.

Диавол действует очень хитро. Он не предлагает грех прямо и открыто. Так, он не предложил Адаму и Еве явно нарушить заповедь Божию. Они отвергли бы такое предложение с гневом. Поэтому предварительно диавол провел с ними беседу. Якобы заботясь о благополучии людей, диавол ласково говорил, что Бог дал им много, но он предлагает больше: вы будете, как боги, знающие добро и зло (Быт. 3, 5). Для этого надо лишь вкусить запретный плод. Адам и Ева не смогли устоять перед таким соблазном и согрешили.

Подобным образом демоны искушают людей на протяжении тысячелетий и будут использовать эту тактику до конца света. Бесы не отступят от нее, потому что она очень эффективна. А если так, то каждому христианину надо изучать эту тактику, чтобы успешно противодействовать ей.

Бесы говорят всем одно и то же: «Тебе плохо? Вкуси запретный плод – и тебе будет хорошо! Тебе хорошо? Вкуси запретный плод – и тебе будет еще лучше!» На такие соблазны люди очень податливы.

Ведь каждый человек хочет, чтобы ему было хорошо. И это желание вполне естественно, ибо Бог создал людей не для страданий, а для вечного блаженства. В силу своей природы человек не может не искать блаженство. Однако, утратив вечное блаженство, человек ищет счастья во временном, земном, мире. И бесы пользуются этим, соблазняя человека греховными удовольствиями.

Валаамский старец иеросхимонах Михаил рассказывал:

«Жила в Уфимском женском монастыре некая прозорливая старица, а духовником в том монастыре был очень хороший вдовый священник лет шес тидесяти. Вот раз, ложась спать, он вспомнил, как тридцать лет тому назад, когда еще его жена и дети были живы, укладывал детей спать. И умилился. А потом вспомнил жену, ну и пошло, мысли уклонились куда не подобает. Так что он провел всю ночь в молитве и поклонах – такое было искушение. А утром старица вызвала его к себе и спрашивает:

– Что такое с вами, батюшка, было? Силы не – чистые роились вокруг вас как мухи.

Духовник чистосердечно признался. Вот куда могут завести нас мысли, сначала кажущиеся хорошими»33.

Бесы не могут соблазнить духовных людей, когда влагают им явно грешные мысли. Поэтому нечистые духи влагают в ум истинных христиан мысли и воспоминания, которые кажутся добрыми или, по крайней мере, безобидными. Однако стоит человеку увлечься подобными мыслями – и он заглотнул наживку. Если не одумается, то окажется на крючке у диавола.

Надо твердо запомнить, что после «добрых помыслов следуют страстные: вход первых отверзает дверь и вторым»34.

Итог

1. Диавол не предлагает грех прямо и открыто. Он беседует с душой, якобы заботясь о ее благополучии. Бесы говорят всем примерно одно и то же: «Тебе плохо? Вкуси запретный плод – и тебе будет хорошо! Тебе хорошо? Вкуси запретный плод – и тебе будет еще лучше!»

2. Часто нечистые духи влагают в ум мысли и воспоминания, которые кажутся добрыми или, по крайней мере, безобидными. Однако стоит человеку увлечься бесовскими помыслами – и он заглотнул наживку. Надо быть осторожным и твердо помнить, что нередко после «добрых помыслов следуют страстные: вход первых отверзает дверь и вторым».