Читать книгу Танцующий солдат - Вячеслав Нургалиев - Страница 9

КМБ состоял в постоянном обучении строевому шагу, прогонах на плацу, марш-бросках при полной боевой, нередко под луной, чаще же под пыльным солнцем, по особым случаям в ОЗК27, круглосуточных караулах по периметру, рубке полигонного леса и ежедневной транспортировке артиллерийских так называемых кумулятивных снарядов. Это были тяжеленные ящики с огромными болванками для пушек или гаубиц. Их мы переносили с места на место, вероятно с целью запутать противника, который, не жалея ни сна, ни вражеских настроений, ночи напролет, пытался всеми возможными «буржуинскими» способами выведать нашу «военную тайну» и узнать действительное расположение арсеналов нашей части.

В Либерозах я впервые познакомился с ужасающими масштабами дедовщины. Унижение человека являлось основной формой обхождения особенно в отношениях между так называемыми периодами. Каждый из них соответствовал одному призыву, то есть равнялся 6 месяцам службы, имел свое обозначение и свои привилегии. В зависимости от этого сложилась целая табель о рангах. Духи – 1, шнурки – 2, деды – 3, «демоба» (или дембеля) – 4 и туристы – 5 (те, кто, формально закончив срок службы, терпеливо ждал своего заслуженного отправления домой).

Рядовой Нургалиев. Вюнсдорф. Сентябрь 1985 года.

Особенно безжалостными были почему-то «шнурки». Весь первый период они были накрепко «зашнурованы», и теперь, когда пришло пополнение, у них появился шанс вести себя хоть с кем-то «развязанно», то есть развязно. Можно себе представить, что такое «развязанные» шнурки. Особенно на быстрой дороге. Из-за них часто приходится падать и разбивать в кровь колени и ладони.

Но самое ужасное заключалось для них в другом: «шнурки» знали наверняка, что из этих ботинок им никогда не выбраться. Что из этой части их никуда не переведут до конца службы. Что время станет для них могилой, в которой они похоронят два года своей жизни. И от этой безысходности они сходили с ума и давали ей выход в неуставных отношениях. Излюбленной темой было обучение строевому шагу при исполнении гимна ГСВГ с бравым рефреном «Солдаты группы войск, советских войск в Германии, покой земли мы сбережем»28.

Если «шнурки» замечали, что кто-то из «духов» во время марша недостаточно громко тянул гимн, они со всей силой били его сзади по ногам коваными мысками сапог29. Вероятно, они очень заботились о нашем музыкальном воспитании, в его угоду жертвуя своим собственным. У них не получалось даже подпевать. Слов песни они почему-то не могли освоить более чем за полгода строевых учений.

Не лучше дело обстояло и с прочими далеко не вокальными жанрами. Не буду останавливаться на них подробно. Замечу лишь, что в основном они были неуставными и чаще обычного становились калькой уголовных отношений.