Читать книгу Essenz des Vajrayana - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 66

Die acht Sinnestore sind: (1) die Zungenwurzel, (2) der Nabel, (3) das Geschlechtsorgan, (4) der Anus, (5) der Punkt zwischen den Augenbrauen, (6) die zwei Ohren, (7) die zwei Augen und (8) die zwei Nasenlöcher. Der Kanal an seiner Zungenwurzel erscheint als Kakase, die Manifestation von Bodhisattva Kaouri, die die Gefährtin von Aparajita ist, einer der zehn zornvollen Gottheiten. Der Kanal an seinem Nabel erscheint als Ulukase, die Manifestation von Bodhisattva Tzowri, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Amritakundalini ist. Der Kanal am Tor seines Geschlechtsorgans erscheint als Shönase, die Manifestation von Bodhisattva Bukase, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Hayagriva ist. Der Kanal am Tor seines Anus erscheint als Shukarase, die Manifestation von Bodhisattva Petali, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Yamantaka ist. Der Kanal am Punkt zwischen seinen Augenbrauen erscheint als Yamadhati, die Manifestation von Bodhisattva Kamari, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Niladanda ist. Die Kanäle an seinen Ohren erscheinen als Yamaduti, die Manifestation von Bodhisattva Shawati, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Takkiraja ist. Die Kanäle an seinen Augen erscheinen als Yamadangtrini, die Manifestation von Bodhisattva Dzandali, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Achala ist. Die Kanäle an seinen Nasenlöchern erscheinen als Yamamatani, die Manifestation von Bodhisattva Tombini, die die Gefährtin der zornvollen Gottheit Mahabala ist. Diese Heldinnen unterscheiden sich nur in ihrem Aspekt und ihrer Funktion. In ihrer Essenz sind sie nicht verschieden von Heruka selbst.

Die vier Yoginis der Essenz und die Gottheit in der Mitte, Heruka Vater und Mutter, sind die Gottheiten des großen Glückseligkeitsrades. Diese sind zusammen mit den sechzehn Gottheiten des Herzrades, den sechzehn Gottheiten des Rederades, den sechzehn Gottheiten des Körperrades und den acht Gottheiten des Verpflichtungsrades (den acht Heldinnen der Tore) die zweiundsechzig Gottheiten des Körpermandalas. Sie erscheinen alle innerhalb des Körpers von Basis-Guru-Heruka, was zeigt, dass Guru Heruka die Synthese aller Buddhas ist.