Читать книгу На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении - А. Н. Муратов - Страница 4

Страна на стыке чуждых ей миров

И рас, всегда враждебных меж собой,

Не веря в пантеон чужих богов,

Жила своей особенной судьбой.

Когда своею верою горда

В могущество Единственного Бога,

Она бывала в вере не тверда –

Нелёгкою была её дорога.

И вот теперь опять она под гнётом,

На этот раз – языческого Рима,

Как пойманная птица перед взлётом,

Мессии ожиданием томима.

Уж не одним предсказано пророком:

Приход Мессии враз ознаменует

Её народу, избранному Богом,

От всех других, земную жизнь иную.

Когда Мессия отберёт достойных,

Кто будут жить в земном раю (Эдеме),

Для них наступит Царствие Господне.

А грешных всех удел – гореть в геенне.

Но вот, как ливня благостный поток

Над истомлённой жаждою пустыней,

Весть пронеслась, что Иоанн пророк

На Иордане объявился ныне.

И под сапфиром неба Палестины,

(То не ручьи в долину Иордана)

В путь потекли Сиона пилигримы,

Стремясь услышать слово Иоанна.

Так кто же был сей славный Иоанн,

Чем вызван интерес к нему людей?

Какой талант ему был Богом дан

И в чём был смысл жизни его всей?

Тысячелетья даже не смогли

Стереть навек из памяти людской

Тот краткий миг в истории земли,

В который жил пророк сей молодой.

Он был неплодной матерью рождён

От старого священника отца,

Как Божий дар воспринят ими он,

Как милость беспредельная Творца.

Иоанн один, увы, остался рано,

Когда из жизни мать с отцом ушли.

Есть мненье, что за стенами Кумрана

Дни детские и юности прошли.

Став взрослым, жил отшельником в пустыне,

Не стриг волос, совсем не пил вина.

Вся безраздельно жизнь его отныне

Была служенью Богу отдана.

Один в пустыне дикой он скитался,

Жизнь строго аскетическую вёл:

Сушёной саранчой все дни питался,

Кореньями, да мёдом диких пчёл.

Когда же Иоанну тридцать лет

Со дня его исполнилось рожденья

(Годов поста, молений, слёз и бед),

Ему от Бога было Откровенье.

Тогда Господь призвал его покинуть

Пустыню, где в то время пребывал,

С тем, чтоб сомненья грешные отринуть

У всех, Мессию кто б ни повстречал.

Стал местом его нового служенья

Давно уже известный людям брод,

Где Иордана быстрое теченье

Меж мрачных скал несёт прохладу вод.

Народ, сюда пришедший издалёка,

А так же из окрестных поселений,

Проделавший свой путь по солнцепёку,

Нависших скал к себе манили тени.

Тут среди скал в долине Иордана

И поселился молодой пророк

Под именем известный Иоанна

С тех пор сюда к нему народ потёк.

Сам Иоанн отнюдь себя пророком

Ни в коей мере вовсе не считал –

Лишь гласом вопиющего, уроком,

Что задал Бог свой подвиг называл

Он стал теперь глашатаем Христа,

Предвестником Его, сиречь – Предтечей.

Была задача эта не проста:

Христу в народе подготовить встречу.

Был непривычен людям вид Предтечи:

С копной густых нестриженых волос,

Спадавших львиной гривою на плечи,

До глаз курчавой бородой зарос.

Всегда в верблюжьей грубой власянице,

По чреслам опоясанный ремнём,

Всегда с пастушьим посохом в деснице

И светом веры, что горела в нём.

Всё вкупе с телом, сильно измождённым,

Без срока продолжавшимся постом,

(Сухой пустыни зноем опалённым),

Являло людям праведника в нём.

Не менее, чем самый вид Предтечи,

Всегда, конечно, поражавший всех,

Людей пленяли Иоанна речи,

Имевшие у слушавших успех.

Ведь зёрна своих вещих гневных слов

Бросал он в подготовленную землю:

Сердца их ждали несколько веков

В ответ кричало каждое: «Приемлю!»

Сбывается пророков предсказанье,

Которое звучало уж не раз:

Господь не забывает обещанья.

О том и возвещал Иоанна глас:

«Покайтесь, люди, Царствие Господне

Приблизилось, за мною Тот грядёт,

Кто грешников низвергнет в преисподню

И праведным огнём Своим сожжёт.

Возможно, Он сейчас уже меж нами,

Никем пока неузнаный, стоит,

Внимательными мудрыми глазами

На всех нас изучающе глядит.

Он будет Святым Духом и огнём

Крестить вас, когда я крещу водой;

И столько Божьей силы будет в Нём,

Что, с Ним в сравненьи, день померкнет мой.

И столь велик Он, сей Небесный Воин,

Что ремни на сандалиях Его

Я развязать то даже недостоин,

Не то, чтобы идти против Него.

Кто вам сказал, что только принадлежность

К народу, уже избранному Богом,

Заменит Божьим Заповедям верность

И в рай земной откроет всем дорогу?

Креститесь, люди, в водах Иордана,

Омойте ваши грешные тела!

И впредь всю жизнь живите без обмана,

Чтоб и душа всегда чиста была!»

И так как он креститься призывал

Всех иудеев в водах Иордана,

Поэтому Крестителем назвал

Народ Христа Предтечу – Иоанна.

Иоанн особо гневно обличал

Перед людьми пороки власть имущих.

О них он правду людям возвещал.

И тем обрёл врагов весьма могучих.

Как правило, он был в сопровожденьи

Не многих из приверженцев своих,

Чьи имена давно уж смыло время

Нам в памяти, оставив лишь двоих:

Двух рыбаков простых из Галилеи,

Один из них – Андрей из Вифсаид,

Другой был – Иоанн, сын Зеведея

(Христа затем любимый ученик).

А в те же годы в тихом Назарете

Безгрешно жил, в отличье от других

Тот, перед Кем предстанем все как дети

Держать ответ в земных грехах своих.

Известный, как Сын плотника, Иисус,

И Матери Его Честной Марии,

Не безбород Он был и не безус –

Черты лица всегда покой хранили.

Счастливый крепкой верою Своей

И соблюденьем Божьего Закона

Он скромно жил среди простых людей,

Не видя в том судьбе Своей урона.

Он с детства был ребёнком благонравным,

Родителей Своих послушным воле,

Храм Божий посещал всегда исправно,

Пас скот в горах и на общинном поле.

Окрепнув телом, помогал отцу

Нехитрые работы выполнять,

А жизнь отца когда пришла к концу,

Иисус стал его дело продолжать.

Хотя Он знал Своё предназначенье,

Святую цель Своей земной судьбы,

Ни пышностью одежд, ни украшеньем

Не выделял Себя среди толпы.

Но в то же время царственность осанки,

Достоинство, сквозившее во всём,

Как камень драгоценный без огранки

Давали людям личность видеть в Нём.

И только лишь домашние Его,

Да с детства Его знавшие соседи

Не видели величия сего,

Не в силах злата отличить от меди.

Но обаянье личности Иисуса

Не отрицали даже и они –

Настолько был душою безыскусен,

Как и в Свои младенческие дни.

Глаза Его лучились добротой,

Сочувствием к тому, с кем говорил.

Любил людей Он, как никто другой,

И помогал по мере Своих сил.

Одна лишь Мать – Пречистая Мария

Не сомневалась, что в Нём – Божья сила,

Запомнив на всю жизнь слова благие

Господнего посланца Гавриила:

«Когда она Дитя на свет родит,

Назвать Его Иисусом надлежит.

Спаситель так по-гречески звучит

И будет он велик и знаменит

Он Сыном Божьим будет наречён,

И будет Им весь род людской спасён.

И даст Отец Небесный Её Сыну

Престол Давида, как Его отца.

Дому Иакова Он будет Господином,

Не будет Его Царствию конца».

Мать помнила свидетельство волхвов,

Свои дары принесших Её Сыну,

И скромных Вифлеемских пастухов,

Пришедших поклониться Господину,

И то, как образ жизни непорочной,

Наполненной заботой о других

И верою неколебимой, прочной,

Влекли к Нему сердца людей простых.

Ещё во дни, когда Иисус родился,

Был старец Симеон в Иерусалиме,

Всегда жил жизнью праведной, трудился,

Хоть сожалел, что жив ещё доныне.

В народе тем был старец знаменит,

Что было ему свыше предсказанье:

Доколь Христа Господня не узрит,

Не кончатся земные испытанья.

И вот, придя во Храм по вдохновенью,

Увидел он Иисуса во мгновенье.

Младенца старец пред собой вознёс

И благодарность Богу произнёс:

«Благодарю, Господь, Тебя – отныне

Спасителя узрел перед собой,

Препятствий нет моей земной кончине –

Могу теперь предстать перед Тобой!»

Забыть ли предсказанье Симеона

В тот самый день их встречи в Божьем храме,

Что будет плод Её, Марии лона

Причиной споров небывалых ране?

К тому Израиль споры приведут:

«Восстанут многие, иные же – падут».

Тех дней событья, счастие разрушив,

Пронзят, как меч Её, Марии, душу.

Та весть о новоявленном пророке

Для всех была – как Божья благодать.

Лишь Ей – предупреждением о сроке,

Когда придётся Сына потерять.

Когда ж до Иисуса весть дошла

О молодом пророке Иоанне,

Он сердцем понял, сколь важна была

Их встреча на священном Иордане.

И с первым Галилейским караваном

Паломников, спешивших в Иудею,

Чтоб встретиться с пророком Иоанном,

Ушёл Иисус, о благе всех радея.

И вот однажды вдруг при появленьи

Перед толпой собравшимся народом

Иоанн в душе почувствовал волненье,

Какое было при общеньи с Богом.

Ещё не различая лиц людей,

Вновь прибывших в тот день из Галилеи,

Он уже точно знал в душе своей –

Сбылась мечта, что так давно лелеял.

И впрямь тогда настал великий день

Их личной встречи первой и последней.

Лицом к лицу сошлись, как свет и тень,

Как будто встреча разных поколений.

И пусть их даты совершеннолетья

Всего-то лишь полгода разделяли,

На вид казалось, что тысячелетья

Меж ними чёрной пропастью лежали.

Когда после призыва ко крещенью

Срок таинства крещенья наступил:

Почтительно к пророку со смиреньем

Народ поочерёдно подходил.

Как описать смятенье чистых чувств

В душе незамутненной Иоанна,

Когда из Назарета Иисус

Предстал пред ним Мессией без обмана?

Восторг, смущенье, робость, опасенье, –

Как много дал Господь ему познать:

Сперва – услышать Божье Откровенье,

Теперь – с Мессией встречи благодать!

Вот и сбылось пророков предсказанье,

Но ведь ему-то сердце подсказало?

А как теперь с народным быть признаньем?

Вдруг его слова людям будет мало?

Все ожидают грозного Мессию,

Который в бой победный поведёт,

Чтоб отстоять права Свои святые,

И царский трон немедленно займёт.

От гнёта иноземного избавит

Навеки Богом избранный народ.

И сразу же жизнь райская настанет

Для праведных, которых отберёт.

Но Иисус по виду не воитель.

Он – Агнец Божий, цель Его – не бой.

Он в мир пришёл не как земной правитель –

За всех готов Он жертвовать Собой.

Что если по неверию народ

Посланца Бога сразу не признает?

Тогда какая кара его ждёт?

Что неразумных дальше ожидает?

И вот, когда Иисус сошёл к воде,

К Нему Иоанн решился обратиться

Да так, чтоб было слышно всем везде:

«Теперь мне надо от Тебя креститься!»

Ответ Иисуса следует запомнить,

Как сыну – завещание отца:

«Должны мы правду всякую исполнить

С начала и до самого конца!»

И прежние отбросив колебанья,

Всё сразу понял искренний пророк:

Не наступило время для признанья,

Открыться всем ещё не вышел срок.

Тогда Иоанн десницею своей

Омыл, как всех, Нескверного водой,

Как уже многих перед тем людей,

Свершив над Ним обряд крещенья свой.

Все видели: когда Иисус молился

В реке самозабвенно, горячо,

Внезапно с неба голубь опустился

И сел Ему спокойно на плечо.

Но им двоим лишь дал Господь понять

Сей скрытый знак, не понятый толпой:

«Мой Сын любимый, в Нём вся благодать,

На Ком пребудет явно Дух Святой!»

Так значит вот в чём Промысел Господень!

Сколь выше он чем вся земная власть!

Спасенье душ людских от преисподней –

Посланца Бога Цель и Благодать!

Иисус Христос – воистину Спаситель,

Путь жертвенный пройдёт Он до конца.

Ведь плоть – всего лишь бренная обитель

Нетленных душ – по Замыслу Творца.

Впоследствии Иоанн ученикам

О знаменьи чудесном сём поведал,

Которому свидетелем был сам,

И передать всем людям заповедал.