Читать книгу На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении - А. Н. Муратов - Страница 5

Когда свершилось таинство крещенья,

Мирская жизнь осталась позади.

И на пороге нового служенья

В пустыню Дух велел Ему идти.

Чтоб там, вдали от суеты людской,

Перед служеньем, словно перед битвой,

Как по ночам, так каждый день-деньской,

Смиряя плоть, дух укреплять молитвой.

Предвидел Он служения финал:

Мученья, ожидающие плоть,

Но в том, чтоб дух Его не трепетал,

Один Господь лишь мог Ему помочь.

В последний раз окинул взором Он.,

Тенистую скалистую долину,

Стремясь запомнить, как чудесный сон,

Навечно сердцу милую картину:

На берегу молящихся толпу,

Охваченную искренним порывом,

Поющую Всевышнему хвалу

Знакомым с детства памятным мотивом.

В реке Креститель, Богом вдохновленный,

Вершит обряд крещения водой,

А перед ним, коленопреклоненный,

Какой-то галилеянин младой.

Но ждёт Его не ближняя дорога –

В пустыню, где Креститель пребывал,

И на ходу творя молитвы Богу,

Иисус привычно, бодро зашагал.

Попробовав в то время заглянуть,

Стряхнув тысячелетий тяжкий груз,

Я мысленно проделаю тот путь,

Каким, возможно, шёл тогда Иисус.

Он шёл на юг, вдоль берега реки,

Навстречу то и дело пилигримы:

Шли юноши, мужчины, старики

(Шли книжники, крестьяне и раввины).

Шли, как на праздник, с пением псалмов,

Взволнованные предстоящей встречей

С Мессией, жданным несколько веков,

По меньшей мере – хоть с Его предтечей.

А Иисус навстречу скромно шёл,

Приветливо здороваясь со всеми,

И становилось вдруг так хорошо,

Как будто уже встретились в Эдеме.

И разве мог хоть кто-нибудь из них

Представить, что навстречу шёл Спаситель,

Сам первый поприветствовавший их,

Как будто был обычный сельский житель.

Но ведь, по сути, Он и был таким,

Всю жизнь проживший средь простого люда.

Ему претило выглядеть другим

(Велик не тот, кто ест с златого блюда).

И, проводив Его спокойным взглядом,

Путь продолжали в ожиданьи чуда,

Не ведая, что чудо было рядом!

(Они ведь знали, кто Он и откуда.)

Он шёл на юг, свободный словно птица,

В расцвете сил, без суетных забот,

Без багажа, что мог бы пригодиться,

Неутомимо двигаясь вперёд.

И если время к ночи приближалось,

То Он зашел в ближайшее селенье

(Паломнику всегда предоставлялось

Всё, в чём нуждался, добрым населеньем),

Он вряд ли делал тайну из того,

Что следует в пустыню на моленье,

И даже уже вследствие сего

Встречал у всех к Себе расположенье.

Да много ли Ему для жизни надо?

Краюху хлеба, да кувшин воды.

А доброта людей Ему отрада, –

Дороже, чем обилие еды!

Крестьянский быт везде во многом схож:

Встают с рассветом, спать идут с закатом.

Хоть вид природы вовсе не похож,

Но с путником встречаются, как с братом.

Всю ночь – здоровый сон без сновидений.

Чуть свет Иисус уж снова на ногах.

Ни мыслей грешных, никаких сомнений.

Душой и телом – в Господа руках.

И как всегда, прощаясь на заре,

Благословляя временный приют,

Он вспоминал свой милый Назарет

И материнских рук родной уют.

Он вспоминал тенистые сады,

Благоуханный воздух Галилеи,

Её цветы небесной красоты

И птиц неумолкающие трели.

Когда ещё румяная заря

Окрашивала блёклый небосвод,

Наш Путник, не теряя время зря,

С молитвой уже двигался вперёд.

И вот уже остались позади

Иерихона пальмовые рощи.

Пустыня простиралась впереди –

Холмистая безжизненная площадь,

Где даже моря Мёртвого вода,

Невыносимо горькая на вкус,

Рождала у пришедшего сюда

Обычно раздражения искус.

На этот раз Пришедший не таков.

Он здесь не ради плотских наслаждений.

Постом Он жертву малую готов

Дать на алтарь для жертвоприношений.

Здесь, среди солнцем выжженной пустыни,

Где места нет, чтоб радовало взгляд,

Громадой мрачной высится доныне

«Гора проклятий», люди говорят.

Сюда-то и поднялся наш Спаситель.

Один, как перст, без пищи и воды.

Средь выжженных камней Его обитель.

Один, и даже в случае беды!

Он, наконец, нашёл уединенье!

Жизнь плотская – помеха для Него.

С Отцом Небесным жаждет лишь общенья:

Наметить план служенья Своего.

В молитвах сорок суток протекали

Времён неудержимою рекой,

И звери, что всегда там обитали,

Не смели нарушать Его покой.

Окончился срок полного поста,

И сразу спал духовных сил накал.

Но без поддержки духа плоть пуста.

И под конец Спаситель наш взалкал.

Есть общее в природе человека,

Роднящее его со всем живым.

Что голод правит миром всем от века,

Должны признать, хотим иль не хотим.

Тогда и появился искуситель

(Уж он-то знает слабости людей!),

Всех тёмных сил искусный повелитель,

В его запасах без числа страстей:

«Коль голоден, то хлеба нет дороже.

Ты посмотри, как много здесь камней!

Они по виду разве не похожи

На хлебы доброй Матери Твоей?

Зачем Тебе от голода страдать?

Уж если Ты, действительно, Сын Божий,

То камни эти в хлебы претворять,

Ты без труда, когда захочешь, сможешь!

А если хочешь счастье людям дать,

То дай им хлеб, чтоб не было голодных.

Коль сможешь камни в хлебы претворять,

Всегда кумиром будешь душ народных».

Нельзя не поражаться глубиной

И мудростью Спасителя ответа.

Видны в нём ясно ум Его живой

И знание Им Ветхого Завета!

Написано: «Не хлебом лишь единым,

Но словом Божиим, жив будет человек…»

(Творца являясь детищем любимым,

Он не покинут будет Им вовек.)

Был посрамлён лукавый – враг извечный.

На это раз нашла коса на камень!

Но человек не должен быть беспечным:

Он тем сильней, чем жарче веры пламень!

Кто думает, что первая победа

Спасителю досталась без труда,

Тот, вероятно, даже без обеда

Не оставался в жизни никогда.

Но супостат Спасителя не прост.

Он не из тех, кто так легко сдаётся.

По-новому поставил он вопрос

(Надеясь, что гордыня в Нём проснётся).

И так как смог Спаситель одержать

Победу, уповая лишь на Бога,

Решил удачи дьявол попытать

На той же ниве, но с другого бока:

«Уж если Ты действительно Сын Божий,

То бросься вниз с площадки верхней Храма,

И будешь цел – Твой Бог Тебе поможет:

Отец для Сына не допустит срама!»

(Конечно, спору нет – Господь всё может,

В беде не бросит верящих в Него,

Но лишь тому Создатель наш поможет,

Кто не причина горя своего.)

И как спокоен был ответ Христа,

Как назидателен и прост ответ Его!

Сколь глубока Писанья простота:

«Не искушай зря Бога твоего!»

И снова наш Спаситель устоял!

Сколь выше Он, чем мерзкий грех гордыни.

(А кто из нас сей грех не совершал?

Лукавый ведь не дремлет и доныне.)

Ни слабость плоти не сумев сломить,

Ни пробудить душевную гордыню,

Враг сделал вновь попытку победить

Души Иисуса стойкую твердыню.

С времён древнейших и до наших дней

(Примеров из истории не мало)

Сколь притягательны для большинства людей

И власть земная, и земная слава.

Тогда поставил Иисуса дьявол,

На самую вершину той горы,

С которой все пределы и все страны

Вдруг стали беспрепятственно видны.

Он предложил Христу земную славу,

Взамен ему чтоб душу Свою дал,

Владыкой всего мира стать по праву

Чтоб только, власть лукавого признал.

В Писаньи сказано: «Лишь Господу служи

И Одному Ему лишь поклоняйся!»

(Об остальном, коль веришь, не тужи –

Ты будешь прав, живи – не сомневайся!)

Таков вот был Спасителя ответ.

Ему по вере равных, нет доныне.

Тому, кто свято чтит Его Завет,

Душа дороже, чем вся слава в мире.

Тут воссиял Небесный Свет лучистый,

Вмиг разогнавший вражескую тьму,

И отступил до времени, нечистый,

И приступили Ангелы к Нему.

Победу над лукавым одержав,

К служению готовность ощутил

И возвратился в мир Спаситель наш,

Где до того в безвестности Он жил.

Явился миру новый Человек,

Пройдя через страданья и искус,

Ни иудей, ни римлянин, ни грек –

Стал Сыном Человеческим Иисус!

Явился не за властью, не за славой,

А научить людей по вере жить,

Чтобы их души не сумел лукавый

Соблазнами греховными смутить.

Вернулся, чтоб земную жизнь Свою,

Как жертву за грехи людей отдать,

Чтоб на Кресте погибнув, как в бою,

Пример Любви всем людям показать!