Читать книгу Я русский. Вольная русская азбука - Александр Образцов - Страница 5

Варварство, которое в двадцатом веке, победно урча, разбежалось по всем этажам общества, не собирается отступать. Концерты симфонической музыки и новая аристократия из вчерашних нуворишей не в силах скрыть его или опустить в подвал, где оно и должно находиться.

Я не говорю здесь о России, так как наша страна до сих пор затоплена низким вкусом, и неизвестно, что станет с Россией, когда зловонная волна схлынет. Я говорю о мире, который меньше других пострадал от варварства: об англоязычном мире.

Когда вспоминают Битлс и хиппи, я замолкаю. Потому что новый виток варварства начался именно с этих симпатичных ребят. Варварство не сразу имеет вид пивного рыгающего чудовища. Юный варвар даже по возникающему образу хорош: горяч, вспыльчив, естественен.

Итак – что за счастье подвалило, наконец, старой Англии – дети-пацифисты! Но независимые люди там не радовались. Толпа! Добрая толпа! – это что-то новое. А это – Троянский конь варварства. Одно дело – толпа на футболе, демонстрация с узким направлением интересов. Другое – добрая толпа со свечками. Они, кажется, перепутали повод для зажжения свечей. В очередной раз.

Когда империя (Рим, Китай, Персия) избавляется от своих лишних людей, она или уничтожает их или выметает, как сор из комнаты, за порог. Но и СССР, выметая диссидентов, делал то же самое.

Так империя готовит для себя могильщиков. Вот они – эти варвары. Потомки изгнанников, организовавшие дикие народы. Воспитавшие эти народы. Научившие их тем знаниям, какие посчитали нужными. То есть, не Катулл, не Цицерон, а метание камней и строительство таранов.

И сегодня все то же многоликое варварство. Когда Европа успокоилась за свой восток, посадив там немцев, византийцев, даже поляков, она продолжала вопреки здравому смыслу подозревать уже свой Восток в тех же варварских планах. И только потому она приняла изгнанников (Герцена, Бакунина, Ленина) и как бы закрывала глаза на их деятельность. Хотя в их работах по-русски бесхитростно говорилось об их целях. Ведь речь шла не о свержении царизма, а о всемирной сече! О всемирном царстве варваров! И это готовилось в цюрихских кафе, в лондонских пивных.

И, впервые всем миром вздрогнув от ужасов второй мировой войны, решили – надо культивировать гуманизм. Однако методы остались прежними. Снова прикормка ненависти, снова предпочтение мщению, злобе.

А ведь надо было сделать так немного. Надо было не дать истаять русской и иным культурам, вывезенным на Запад в виде барахла, наспех собранного. Надо было, чтобы Набоков не переучивался думать на чужом языке, а Бунин не сатанел от нищеты. Надо было те миллиарды, которые пошли на эскалацию ненависти (к Крысам! Да они же питаются ненавистью! Для них это – бесплатный корм!), надо было затратить их на постройку Русских и других земель, поместий во Франции, в США, в Австралии, чтобы гуманизм имел молчаливые доказательства своей зрелости, чтобы пробуждающаяся Национальная Мечта в СССР и везде на Востоке видела не только испоганенные церкви и отравленную землю, а знала о том, что Запад сохранял их национальные достояния, пока бесновались Крысы.

И разве повредил бы Ремизов французской литературе, если бы был вхож в нее? Или Ходасевич?

Нет. Зло против зла.

Каждое явление духа, каждое явление массы глубоко функциональны. Нельзя готовить коктейли и экспериментировать, не веря предыдущим барменам и экспериментаторам. Все давно изучено, опробовано, проплакано.

Нет коллективного мышления. Мышление индивидуально. Нет социальных причин угнетения личности. Есть самоугнетение личности, ищущей виновников собственного несовершенства. Загляни поглубже в себя, там всегда что-то остается. Иногда самое ценное. Каждый – кузнец своего несчастья.

Явление толпы должно быть строго функционально. Нельзя смешивать идеи рок-концерта и богослужения. Рок-концерта и политики. Рок-концерта и любви.

Когда я был в Америке, я долго не мог понять общее в характерах встреченных мною людей. Они были иной породы, незнакомой мне. Так вот – это добродушные летающие крепости. Душа у них, за бронированным стеклом – подмигивает.

Может быть, в нескольких старых углах Европы, Азии, а может быть, и Америки, еще осталось… что? Я в затруднении. Не варварство.

Культура? Нет. Это слово не так широко, как варварство.

Так что же?

Бог.