Читать книгу МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ - Алексей Талдыкин - Страница 7

Ярослав: Может. Какие-либо знания ничего не гарантируют. Главное – то, о чём думает человек в момент своей смерти, или правильней сказать – в момент смерти тела. Если человек жил подобно животному и добродетель редко посещала его сердце, то, скорее всего, он родится животным. Зачем такому сознанию тело человека? На человека налагаются определённые обязательства: образование, работа, нормы морали и тому подобное. Всё это – лишние хлопоты. В то время как животное не имеет никакой морали, работы и образования, и оно будет вести себя в соответствии с инстинктами, реализуя свои желания.

Поэтому для людей, не имеющих морали и постоянно удовлетворяющих свои животные инстинкты, тело животного подходит лучше, чем тело человека. Такие люди получили тело человека в результате своих прошлых действий. И если они распорядятся им так, как это делают животные, то судьба исправит это недоразумение, и в следующей жизни они родятся животными.

Выбор тела для следующего рождения происходит в соответствии с законом причины и следствия или законом кармы. Закон кармы очень тонок, справедлив и красив! Действует он изящно, неотвратимо и безошибочно! Если говорить коротко: «что посеешь, то и пожнёшь». Или как поступил с другими, так и они с тобой поступят. Человек является не только получателем, но и источником!

В классическом виде закон кармы говорит о том, что наши действия, совершённые в прошлом, вернутся к нам в будущем. Например, если с хорошим человеком происходит беда (он погибает в автокатастрофе), то это означает, что в одной своей прошлой жизни он убил человека, и теперь наступила расплата. Если же подлецу всё «сходит с рук», это означает, что в своей прошлой жизни он накопил достаточный запас благочестия, которое реализуется сейчас как снисхождение судьбы. Карма может приходить как с текущей жизни, так и с прожитых ранее жизней.

Если человек обладает знанием о законе кармы и реинкарнации, то такой человек становится социально ответственным! Предположим, некий политик разрабатывает план по порабощению и последующему уничтожению соседнего государства. План должен вступить в действие через пять лет. И этот политик неожиданно умирает от инфаркта сердца, а его деятельность продолжают коллеги. По иронии судьбы или справедливому действию закона кармы и реинкарнации, сознание умершего политика выбирает тело для рождения именно в том государстве, которое он собрался порабощать и уничтожать в предыдущей жизни. В детском возрасте этот ребёнок вкусит все последствия принятого им решения в прошлой жизни.

Поэтому если уж и суждено применить силу со смертельным исходом, то она должна использоваться в таких случаях, когда человек желал бы сам себя убить за совершённое преступление, если бы он оказался на месте преступника или противника. Сила со смертельным исходом должна применяться только в отношении лиц, находящихся в здравом рассудке и в соответствующем возрасте! Важно, чтобы сам факт применения такой силы был крайне справедлив и оставил в сознании преступника след о недопустимости и пагубности совершённого им действия, что, в свою очередь, окажет влияние на его последующую жизнь!

Аналогичная картина раскрывается и в отношении распределения богатства и социального статуса в мире. Если на планете контролирует основную часть денег и ресурсов очень малая часть жителей, то человек, принадлежащий к этой касте «избранных», попадает в весьма затруднительную ситуацию. Рано или поздно ему суждено будет оставить тело и по законам кармы – или даже исходя из простой теории вероятности – ему будет крайне тяжело снова родиться в семье, принадлежащей к касте «избранных». Но его тонкое тело уже имеет определённую информацию, которая выражается в склонностях человека и чертах его характера. Такому человеку предстоит весьма тяжёлая жизнь, особенно если в обществе не работают механизмы перераспределения власти и материального блага в зависимости от усилий членов общества! С течением времени из касты «избранных» по причине смерти будут исходить сознания людей с определёнными амбициями и наклонностями. Получив новые тела за пределами касты, они захотят продолжить свой образ жизни и насильственно или через интриги будут стараться снова попасть в касту «избранных». Это создаст волнения в обществе, связанные с перераспределением власти и материальных благ.

Поэтому закон кармы и закон реинкарнации, как никакие другие законы, взывают к исполнению справедливого и социально ориентированного правления в государстве!

Илья: Но ведь душа может и попасть в царство Бога или ад? Не обязательно снова рождаться человеком!

Ярослав: Чтобы попасть в царство Бога, человеку необходимо понять причину своего рождения в этом теле и реализовать её, иными словами – исполнить свою предназначение. А что касается ада, то посмотри вокруг! Разве это не ад? Забыв о традициях, которым следовали наши предки, погнавшись за контролем над силами природы, мы провозгласили себя происшедшими от обезьяны, потеряли совесть и отказались от Источника мудрости и милосердия! Думаешь, ад – это где черти жарят грешников на сковороде? Такой ад тоже существует, если опираться на религиозные тексты. Но и наша «цивилизованная» жизнь мало чем отличается от ада!

Илья: Причина проста. Моя мать и отец зачали меня (мою душу), вот я и родился как человек.

Ярослав: Значит, твоё рождение – есть не следствие твоего волеизъявления, а следствие действия твоих родителей. Так по цепочке мы перейдём к Адаму и Еве. Если исходить из этой позиции, то следует задаться вопросом о том, что стало причиной изгнания наших прародителей из рая? Имел ли право Адам избежать этого изгнания, или же оно было предрешено? Когда Бог вдыхал душу в слепленное из глины тело Адама, Он вдыхал туда собственную часть либо изначально вечную и независимую от Него часть? Если вдыхал собственную часть, то действия души оказываются предопределёнными с момента отделения части от Бога, так как сам момент отделения и задаст вектор и силу душе на дальнейшие её действия в вечности – на то, что называют «свободной волей». В этом случае нет никакой свободы, а есть полученный от Бога импульс в моменте отделения от Него (создания души). Если же Бог вдыхал изначально независимую от Него часть, то ситуация выглядит иначе. Душа обладает истинно свободной волей.

Находя ответы на эти нелёгкие вопросы, можно будет и попасть в царство Бога. Но это моё мнение, которое наверняка отлично от твоего, Илья.

Я смотрю, вы устали, да и время позднее. Предлагаю начать готовиться ко сну.

Борис: Да… Спасибо тебе, Слава, за познавательный вечер! Есть о чём подумать…

Комментатор: Друзья встали из-за стола и неспешно начали покидать террасу. Переместившись в соседнюю комнату, Борис остановился и в недоумении произнёс:

– Слава, ты же говорил, что в этой комнате одно окно! Но на самом деле их тут два! Видно, от нашей философской беседы ты сам забыл, сколько здесь окон.

Ярослав: Нет, Боря! Я прекрасно помню, сколько окон в каждой комнате этого дома. Но обманул тебя специально. Чтобы продемонстрировать, как люди бывают доверчивы. И если в случае с окнами обман оказался пустяковым, то в случае с философией и мировоззрением обман может стоить очень дорого – практически всего, чем обладает человек!

Из этого следует вывод: что бы ни говорили авторитеты прошлого или настоящего, всегда критически относитесь к их взглядам и теориям. Всегда следует проверять их высказывания на жизнеспособность!

Поэтому, несмотря на всё, что я вам наговорил сегодня, вы должны ещё раз понять для себя, насколько истинными или хотя бы логическими являются те или иные аргументы и утверждения! Никто из нас не застрахован от ошибок!

Ну а чтобы завтра с утра вам не скучать в ожидании нашего с Евгением приезда, предлагаю прочесть небольшую брошюру: «Бардо Тодол» – тибетская книга мёртвых. В печатном издании она у меня, к сожалению, одна. Лежит на столике. Но есть и электронная версия в интернете. Ссылку я скину вам на почту.

Источников, повествующих о путешествии сознания после оставления тела, в мировой мифологии много. Есть об этом упоминание и у Платона в диалоге «Государство», где некий воин Эр рассказывал, как он стал свидетелем загробного суда. Есть также и египетская книга мёртвых, и индийская «Гаруда пурана». Все они говорят примерно о схожих процессах. Но «Бардо Тодол» – или тибетская книга мёртвых – наиболее оригинально и тонко описывает весь процесс путешествия сознания до выбора следующего тела. В наш век нетерпимости, когда во всех бедах мы склонны обвинять правительство, членов своей семьи, социальный статус, судьбу или Бога, эта книга не предоставляет читателю такой возможности. Она бескомпромиссно перекладывает всю ответственность, за принятые в загробном мире решения, на сознание самого человека! Материал очень полезный и вдохновляющий на праведную жизнь!

Конец первого дня.