Читать книгу МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ - Алексей Талдыкин - Страница 9

Ярослав: Я предлагаю начать с источника всякого действия человека, а именно – со способности души испытывать удовлетворение, наслаждение и счастье. Что же такое счастье? Если мы спросим у разных людей о счастье, то они приведут примерно следующие ответы: «я счастлив, когда есть мирное небо над головой», «я счастлив от здоровья родных и близких», «я счастлив от любящей семьи и карьерного роста», «я счастлив, когда выиграл в лотерею миллион». Как вы думаете, что объединяет все эти разные виды счастья?

Борис: Не знаю.

Евгений: Наверно, некая форма социальной реализации человеческого потенциала.

Ярослав: Отчасти – да. Я хочу сказать, что все вышеперечисленные виды счастья объединяются наступлением в следующий момент времени желанного результата. Есть некое желание человека – оно может быть неосознанным или осознанным (ожидаемым) – и наступление в очередном моменте времени события, отвечающего желанию человека – есть удовлетворение. При сумме множества удовлетворений или при наступлении момента, отвечающего сокровенному (сильному) желанию – человек начинает испытывать счастье. Вы согласны с таким определением?

Евгений: Да. Это логично. Звучит немного технически, но это даже лучше. Не будет двоякого толкования, а это придаст прочности определению.

Ярослав: Несчастьем будет отсутствие в следующий момент времени желанного результата. С течением времени желанные события не наступают, и это является неудовлетворением для человека. При сумме множества неудовлетворения или наступления момента крайне нежелательного события человек становится несчастным.

Если разобрать этот процесс на составляющие части, то мы получим: желание человека, течение времени и взаимодействие с окружающей средой.

Это можно отобразить графически, посмотрите на рисунок 1.

Рис. 1.

Вот у нас течёт время (чёрная стрела), в каждый момент которого окружающая среда предоставляет душе реализацию желанного результата в виде звёздочки. После наступления этого результата душа радуется – «плюс». Но в какой-то момент окружающая среда вместо звёздочки предоставляет ромб. Душа огорчается – «минус».

Сознание человека и его психическая деятельность направлены на повторение одного и того же момента на определённом промежутке времени для переживания состояния стабильности или надёжности. То есть, когда выпадают звёздочки, сознание начинает думать, что в следующий раз опять появится звёздочка. Получается некая опора на повторяющийся процесс.

Мы можем наблюдать, как сознание опирается на природные циклы – смену дня и ночи, времён года – либо на принятые в обществе традиции и устои (исполнять обещанное, соблюдать нормы морали, законов и так далее). Также процесс повторения можно наблюдать в музыке и поэзии. Замечено, если речь построена в рифме, то она принимается более достоверно, чем проза. При этом достоверность рифмованного высказывания может быть далеко не однозначна! Вот, например: «На труды праведные не наживёшь палаты каменные». Здесь мы слышим рифму, и сознание большинства людей автоматически склонно считать это утверждение правдивым. Но так ли это на самом деле? Может, всё-таки возможно нажить палаты каменные праведным трудом?

В итоге мы видим, как цикличные процессы окружающей среды воспринимаются человеком положительно и являются для него источником стабильности, так как легко поддаются прогнозу. Когда же цикл нарушается, человек начинает испытывать тревогу (несчастье), так как неизвестность пугает его. Для помещения себя в прогнозируемый (цикличный) мир человек оказывает воздействие на окружающую среду и создаёт определённые правила жизнедеятельности (законы), поэзию, музыку, нормы морали и так далее. В наше время человек большое внимание уделяет механике, так как механизмы могут очень хорошо воспроизводить циклы перемещения материи в пространстве и времени. Кривошипно-шатунный механизм двигателя внутреннего сгорания или часовой механизм – пожалуй, самые распространённые на планете. Они себя хорошо зарекомендовали в генерации цикла и его удержании. Человек знает, что можно ожидать от этих механизмов и использует их качества себе во благо.

Но механизмы рано или поздно ломаются, и окружающая среда может быть не так прогнозируема и стабильна, как хотелось бы. К тому же сам человек быстро привыкает к прогнозируемому процессу и стремится расширить свою сферу влияния на материю или социум. Собственно, это и есть источник несчастья для человека. Он своими усилиями воздействует на окружающую среду – а здесь под окружающей средой понимается как неживая материя, так и общество – и пытается её подчинить себе для получения прогнозируемого результата, который ляжет в основу стабильности. Но это не всегда получается, так как есть и другие люди с аналогичными желаниями. Также есть и непредсказуемое поведение природы (стихийные бедствия и тому подобное) или же самого человека (очевидно глупые поступки, расстройство психики). Здесь мы видим, как окружающая среда воздействует на человека и его состояние счастья. То есть счастье человека зависит от окружающей среды и успешного (неуспешного) взаимодействия с ней. Поэтому давайте для удобства назовём этот вид счастья, который представлен на рисунке 1, – обусловленным, то есть счастьем, зависящим от условия!

Но существует ли счастье, которое будет самодостаточным и независимым от взаимодействия с окружающей средой, как вы думаете?

Евгений: Теоретически такое счастье должно быть! Такой вид счастья – абсолютно независимый от окружающей среды – возможен.

Борис: Ну, далеко ходить не надо… Мы можем видеть людей счастливых, независимо от окружающей среды, в психических больницах. Когда человек чокнулся, то ему всё равно. Есть описание поведения людей в психических больницах, и, сдаётся мне, они там живут счастливо! Можно сказать, что они изолировали себя от норм окружающей среды и поместили своё сознание в собственное воображение, которое легко может создавать циклы (быть прогнозируемым) и являться источником счастья.

Ярослав: Я понимаю, о чём ты говоришь! Глядя на этот мир, сошедший с ума, мне иногда тоже хочется чокнуться и поместить себя в психическую больницу. Я готов питаться одной овсянкой и весь день тихонько стучать головой в стенку, лишь бы снять с себя груз ответственности за принятие решений. Этот груз бывает непомерно тяжёл, особенно когда от принятого решения зависят судьбы людей.

Но психическая больница – есть учреждение, построенное в эпоху гуманизма, в котором здоровые люди ухаживают за больными. Есть некая забота со стороны одних людей за другими. Но и эта забота не всегда бывает обходительной. Зная физическую силу и строгий нрав медбратьев, можно догадываться, как они успокаивают вышедшего из-под контроля больного. Но что было бы, если бы таких заведений не было? Наверное, психически больные стали бы жертвами агрессии, будучи сами источниками опасности. Либо подверглись бы эксплуатации со стороны других. На их неадекватном поведении предприимчивые люди могли бы ещё заработать денег. Будут ли больные при этом счастливы?

Илья: Счастье, о котором ты говоришь, не от мира сего! Быть счастливым независимо от воздействия окружающей среды можно только в мире вознаграждения за прожитую праведную жизнь. Как стоящий под водопадом человек не способен остановить поток воды, так и праведник не способен остановить поток наград в Царстве Небесном со Спасителем.

Ярослав: О, Илья! Ты затронул сейчас такую глубокую тему и привёл такую удачную аллегорию, что у меня язык не поворачивается возразить тебе! Но здесь есть нюанс. Когда праведник в Царстве со Спасителем будет получать нескончаемый поток наград за свою праведную жизнь, не станет ли он в этот момент эгоистом? Не станет ли он антиподом себя самого праведного, жившего когда-то по законам Божьим? Ведь под потоком наград следует понимать то, что окружающая среда (царство Бога) будет подстраиваться под желание души и в потоке вечного бытия предоставлять те события, которые душа желает! Не является ли это формой эксплуатации душою царства Бога? Я понимаю, есть некая договорённость Бога с людьми, которая прослеживается в религиях: ведите себя так-то и так и получите неизмеримую награду. И мы вправе потребовать эту награду за свою праведность, если таковая имеется. И если Бог всемогущ, то Ему не составит труда создавать в мире вечности события, которые будут приносить нам только счастье. Но будет ли это актом любви с нашей стороны или же актом удачной сделки? Как бы там ни было, мы видим воздействие окружающей среды на душу человека в виде создания потока исключительно желанных событий. Но я спрашивал о счастье, которое не зависит от взаимодействия с окружающей средой. Если точнее сформулировать этот вопрос, то он будет звучать так: существует ли счастье, не зависящее от окружающей среды? Взаимодействие с окружающей средой будет в любом случае, пусть даже нейтральное. Но может ли счастье быть независящим от этого взаимодействия?

Евгений: Такое счастье возникнет в том случае, когда человек будет счастлив в любом наступающем во времени событии. Но я не знаю, возможно ли это практически?

Ярослав: Да! Ты прав! И графически это будет выглядеть так: рисунок 2.

Рис. 2.

Какое бы событие ни наступило, человек будет счастлив «плюс» в любом случае. Но возможно ли это практически? Это нам предстоит выяснить. Здесь мы видим, что источником счастья становится не окружающая среда, а сам человек, его душевная организация! Впрочем, в первом случае источником несчастья тоже был сам человек, а точнее – его душевная дезорганизация.

Давайте для удобства назовём такой вид счастья, который представлен на рисунке 2, автономным счастьем. Можно ли человека, испытывающего автономное счастье, назвать эгоистом? Наверное, только в том случае, когда он будет знать способ, как это сделать и не рассказывать другим. Вы согласны?

Борис: В принципе, да. Но как этого достичь?

Ярослав: О достижении такого состояния мы будем говорить позже. Здесь я хотел бы вам рассказать ещё и о способе перехода автономного счастья в обусловленное и обратно. Этот переход происходит через процесс прогнозирования. Когда человек находится в состоянии автономного счастья, у него может возникнуть желание спрогнозировать наступление следующего события во времени. Может появиться желание получить определённую конкретику. Например, получить звёздочку в следующий момент времени. И здесь на момент прогнозирования человек покидает состояние автономного счастья. Но и не попадает в состояние обусловленного счастья, а находится между ними. Графически это будет выглядеть так: рисунок 3.

Рис. 3.

При наступлении события в промежуточном зелёном квадрате возможны следующие варианты:

1. Прогноз оправдался (наступило событие «звёздочка»), и если человек исключительно от звёздочки переживает «плюс», то он автоматически переходит в состояние обусловленного счастья.

2. Прогноз не оправдался (наступило событие «не звёздочка»), и если человек от этого испытывает «минус» (разочарование), то он автоматически переходит в состояние обусловленного счастья.

3. Прогноз не оправдался (наступило событие «не звёздочка», желание не сбылось), и если человек от этого испытывает «плюс» (счастье), то он возвращается в состояние автономного счастья.

Нечто похожее происходит, когда человек из состояния обусловленного счастья совершает прогноз. А в этом состоянии он совершает прогноз постоянно, осознанно или нет. Если он рассчитывает на цикличность и стабильность, то это и есть скрытая форма прогноза. Посмотрите, как это будет выглядеть графически. Рисунок 4.

Рис. 4.

Возможны следующие варианты:

1. Прогноз оправдался (наступило событие «звёздочка»), и если человек исключительно от звёздочки переживает «плюс» (счастье), то он остаётся в состоянии обусловленного счастья.

2. Прогноз не оправдался (наступило событие «не звёздочка»), и если человек от этого испытывает «минус» (разочарование), то он также остаётся в состоянии обусловленного счастья.

3. Прогноз не оправдался (наступило событие «не звёздочка»), и если человек от этого испытывает «плюс» (счастье), то он переходит в состояние автономного счастья.

Прошу обратить внимание на третий пункт рассматриваемого нами рисунка. Человек в состоянии обусловленного счастья совершал прогноз (желал получить конкретику), как обычно, он привык это делать. Прогноз не сбывается, и он становится от этого счастлив! Здесь мы видим нарушение логики или вмешательство иррационального! Такого можно достичь в процессе глубокой работы над собой. В жизни это выглядит как разрыв человека с привычным для него миром или жертва. Тот поступок, который выглядит иррациональным для окружающих, находящихся в состоянии обусловленного счастья, да и для самого человека, находящегося в этом состоянии, перемещает своего обладателя в состояние автономного счастья. Такое бывает очень редко и происходит с помощью других людей, перманентно пребывающих в состоянии автономного счастья и показывающих собою пример, либо в процессе глубокого размышления над собственной сутью и природой удовлетворения (счастья).

Ещё хочу обратить ваше внимание на такой момент: при появлении прогнозирования шанс остаться в состоянии автономного счастья составляет 1/3. Получается, чтобы всегда оставаться в состоянии автономного счастья, лучше ничего не прогнозировать, а быть довольным тем, что есть. А при нахождении в состоянии обусловленного счастья шанс того, что человек перейдёт в состояние автономного счастья, не равен 1/3, а составляет меньшую величину. Так как сам переход, а именно – быть довольным от негативно исполненного прогноза, является иррациональным для самого акта совершения прогноза. Иными словами, желание наступления определённого события и получения счастья оттого, что это событие не наступило – изначально противоречиво! Поэтому необходим живой пример, показывающий состояние автономного счастья. Либо необходима глубокая философская работа над осознанием собственного бытия, которая отсечёт у человека потребность чего-либо прогнозировать или желать.

У кого могут быть дополнения или вопросы по этой теме?

Евгений: Получается, если в состоянии автономного счастья начать прогнозировать, то очень быстро можно очутиться в состоянии обусловленного счастья. А вот вернуться обратно так быстро не получится! Это отображено во многих мифах о падении души из высшего мира в низший. Тот же рассказ об изгнании Адама и Евы из рая. Адам вкусил плод познания – или стал прогнозировать события, – вследствие чего был изгнан из рая. Предложенная модель о двух видах счастья вполне логична и имеет место в религиях.

Борис: Мне добавить нечего. Соглашусь с Женей.

Илья: Мне тоже нечего… Соглашусь с вами. Только непонятно, как практически выглядит момент прогнозирования или ожидания чего-либо?

Ярослав: На практике наша психическая деятельность и жизнедеятельность тела ожидают наступление определённых результатов несколько раз в секунду. Например, телу необходимо дышать. Дыхание – это повторяющийся цикл. Если нам перекрыть воздух, то наше тело станет бороться за жизнь и уж точно не будет испытывать от этого счастье! Наша психика привыкла к тому, что мы друзья, и не обижаемся на резкие шутливые высказывания относительно друг друга. Психика незаметно для нас самих делает постоянный отчёт о нашем поведении. Контролирует – не нарушает ли наше поведение дружеских отношений и норм морали. Если же что-то пойдёт не так, то мы сразу почувствуем себя неловко и принесём извинения. Мы прогнозируем события также, когда пытаемся понять, о чём говорит собеседник, уловить в его словах логику и схожие образы (модели), которые нам уже известны.

Практически вся наша жизнь соткана из ожиданий определённых результатов нашего взаимодействия с окружающей средой! Если же какое-либо ожидание не сбывается, то мы расстраиваемся, но не сильно, и готовим запасной вариант. Если же и запасной вариант не исполняется или его нет, то можно расстроиться и сильней. И так до попадания в депрессивное состояние, если вовремя не начать задумываться над причиной нашего несчастья!

Более того! Ожидание получения определённого результата может носить ярко выраженную бескомпромиссную форму. Эту форму обычно называют вожделением. И когда ожидаемое событие не наступает, то человек может впасть в ярость и совершить глупый поступок или преступление. Собственно, множество преступлений совершено в состоянии аффекта: человек не отдавал себе отчёт в своих же действиях. И это состояние у него возникло в результате вероломного, с его точки зрения, слома привычного хода событий или сбоя жизненно важных циклов, если говорить нашим языком.

Подводя итог, можно сказать, что нами выделено и описано первое фундаментальное понятие под названием «счастье», которое стоит в основе всякого действия человека. Счастье может быть автономным и обусловленным. Обусловленное счастье является источником несчастья или страдания. При взаимодействии с окружающей средой человек может ожидать различные события, и при отсутствии их наступления становиться неудовлетворённым и далее – несчастным! Практически все действия человека продиктованы желанием быть счастливым в следующий момент времени. Его понимание законов окружающей среды позволит ему достичь этого счастья или нет, если он эти законы понимает неверно!

Все с этим согласны?

Евгений: Да, здесь всё понятно.

Илья: Да.

Борис: А что за законы окружающей среды? Это закон кармы?