Читать книгу Как элита специально создаёт условия, чтобы простые люди никогда не разбогатели - Андрей Попов - Страница 5

Ибн Хальдун – это имя, которое вам вряд ли говорили в школе. А между тем это один из величайших мыслителей в истории. Он жил в четырнадцатом веке, в Северной Африке и Испании. И написал труд под названием «Мукаддима» – Введение. Введение к всемирной истории.

Но это не просто история. Это анализ того, как возникают, развиваются и гибнут государства. Как элиты приходят к власти. И как они эту власть теряют.

Вот что меня зацепило. Ибн Хальдун описывает цикл, который повторяется снова и снова. В каждой стране. В каждую эпоху.

Все начинается с того, что небольшая группа людей захватывает власть. Обычно это воины – жесткие, сплоченные, готовые сражаться. Они побеждают старую элиту. И становятся новыми хозяевами.

Первое поколение новой власти помнит, откуда пришло. Помнит бедность и борьбу. Поэтому правит относительно справедливо. Налоги низкие. Чиновников мало. Коррупция сдерживается.

Второе поколение уже рождается в богатстве. Они не знают, как его заработать. Только как тратить. Начинают роскошествовать. Строить дворцы. Нанимать слуг.

Третье поколение считает богатство само собой разумеющимся. Они не понимают, что оно откуда-то берется. Они только потребляют. Расходы растут. Чтобы их покрыть – нужно больше налогов.

И вот тут начинается самое интересное. Ибн Хальдун показывает, что высокие налоги не увеличивают доходы казны. Они их уменьшают.

Почему? Потому что люди перестают работать. Зачем стараться, если большую часть заберут? Торговцы уходят в тень. Ремесленники бросают свое дело. Крестьяне обрабатывают меньше земли.

В итоге налоговая база сокращается. Государство получает меньше, чем при низких налогах. Но элита не понимает этого. Она видит только дефицит бюджета. И повышает налоги еще больше. Замкнутый круг.

Кстати – американский экономист Артур Лаффер в двадцатом веке описал тот же механизм. И назвал это кривой Лаффера. За шесть столетий до него Ибн Хальдун объяснил все то же самое. Но кто сегодня читает арабских философов четырнадцатого века?

А вот еще мысль, от которой становится как-то не по себе. Ибн Хальдун пишет, что элита заинтересована в бедности масс. Не по злобе. По расчету.

Бедный человек готов работать за меньшую плату. Бедный человек не задает вопросов. Бедный человек боится потерять даже то малое, что имеет.

Если все станут относительно обеспеченными – кто будет делать грязную работу? Кто будет служить? Кто будет подчиняться?

Ибн Хальдун не осуждает это. Он просто констатирует факт. Как врач описывает болезнь. Элита любой страны – сознательно или нет – поддерживает такой уровень бедности, который обеспечивает послушную рабочую силу.

Но он же показывает, как это ведет к краху. Обедневшее население не может покупать товары. Торговля замирает. Ремесла угасают. Армия слабеет – нет денег платить солдатам. И в какой-то момент приходит новая группа голодных воинов. Свергает изнеженную элиту. И цикл начинается заново.

Знаете, что меня поразило? Ибн Хальдун называет конкретный срок. Примерно четыре поколения – около 120 лет. Столько живет династия от взлета до падения. Конечно, это усредненная цифра. Но удивительно точная для многих исторических примеров.

И вот практический вывод. Если вы видите, что элита вашей страны – третье или четвертое поколение у власти – будьте осторожны. Вероятно, налоги будут расти. Качество управления – падать. Система становится хрупкой.

Что делать? Ибн Хальдун советовал иметь навыки, которые ценятся везде. Не зависеть от одного места, одного правителя, одного источника дохода. Потому что государства приходят и уходят. А выживает тот, кто может быть полезен при любой власти.