Читать книгу Путь Завета - Андрей Соколов - Страница 11

Освоение новых земель пойдет относительно легко. Дело в том, что многие земли, например, Западная Европа, в то время еще были мало заселены, не было больших укрепленных городов. Но, все же, это будет военное нашествие. Военные силы назывались орда от слов «род», «рада», «рать» – упорядоченное сообщество людей, община. Сначала ордой могли называть любую общину, но позже это слово стало приобретать военную окраску. Это слово стали больше связывать с военными объединениями людей. Почти в точности слово орда закрепилось, например, в имени гордого и воинственного Ближневосточного народа Курдов. Менее точно – в именах Арабов (орда – арда – араб), Халдеев (орда – гордый —халдей) и многих других.

Война закрепила за участвующими в нашествии народами образ жестоких, злобных душегубов, разрушителей. Война, и в самом деле, заставляла людей проявлять жестокость, насиловать – поступать не по совести, а из страха быть побежденными в борьбе. Обуреваемые гордыней и страстями люди в страхе заключали себя в стены своих же крепостей и городов, в ожесточении совершали нападения на врагов. Становились все более разобщенными, свою силу духа разточали на вражду. На сохранение власти над раздираемыми враждой объединениями все время нужно было тратить много силы, опять же, военной силы. Орда, гордыня создавала объединения, сразу же заточенные на разрушение. При такой жизни терялась связь с Богом, уходило ощущение пронизывающей жизнь высшей справедливости. Само объединение теряло смысл. Со временем Русские праведники и сами стали понимать, что строить объединения силой, особенно военной силой, ордой – это путь страсти, порочный, тупиковый путь. Так постепенно в Русской Церкви сложилась связанная и с ордой, и с городами, и с гордостью пословица: Гордыня – самый страшный из грехов.

Войны были торами, торили пути освоения и завоевания новых земель Великой державой. Что отразилось в близости слов «торить, «тор», «рать». От слов рать, ратный произошли названия «Рутены», «Рутения», «Британия», «Раша». В последствие – «Татары» (ратные люди) и «Татаро-Монголы» (великая рать). Внес в эти названия свою лепту и воинственный клич ордынцев: «Бог Велик! С Богом!» – «У Ра!», на старом Русском языке. На Тюркском языке этот клич: Бог Велик! – «Алла Акбар!», заканчивался звучным «Бар!». Грозные боевые кличи закрепили за внушающими страх воинами тревожные имена Татар, Варваров, а за землей, с которой они приходили, – темные и мрачные имена: «Тартария», «Барбария». Земли восточнее Итили иностранцы называли разными Тартариями вплоть до седьмого века. Позже эти звучные, внушавшие некогда ужас имена отберут у ордынцев и припишут их мало имеющим с ними общего землям и народам. Но отзвуки слов «торить, «тор», отголоски яркого военного прошлого останутся в названиях многих стран, например, у Турции.

Войска Великой державы изпользовались как для завоевательных, так и для карательных походов. Сутью, предназначением воинов было казать (указывать, наказывать, казнить, карать). Поэтому их также называли «казаки». Позже первоначальный смысл этого слова был забыт.

Слово «казак» стало самостоятельным, само собой разумеющимся, понимавшимся как воин Великой державы, ведущий походный образ жизни. И уже в этом смысле оно породило множество других слов – казан, каземат, Казань и многие другие. В первоначальном смысле со словом «казак» связаны, например, имена Кайсаков – кочевых народов Заитилья и Средней Азии, сохранявших свою независимость вплоть до седьмого века. Касиков – кочевых народов Южной Америки. Название Среднеазиатской страны Казахстан.

Старшими среди казаков были атаманы – ата – маны (рати много), могущественные воеводы. Изкажения в звучании этого слова породили название всемирно известной в последствие воинственной державы Оттомании, или Османии (позже, Турции).

Позже в Европе, указывая на принадлежность казаков к верховной власти Великой державы, их стали называть Хетами или Готами (дающий ход, годный, угодный высокопоставленный, Немецкое10 слово «гот, гоф» – Царский двор, придворный). Казаки – Готы повсюду несли с собой новые порядки, новую веру. Новая вера отражалась в новом торжественном, возвышенном изкусстве. Принесенные Готами – казаками на Запад новые направления в изкусстве, особенно в зодчестве, так и стали называть – готикой. Например, возведение длинных высоких Храмов с двускатной крышей и торжественным Северным крыльцом. После разрушения Великой державы готику Европейцы попытаются, как и многое другое, присвоить себе, а изтинное произхождение ее – скрыть. Для этого в шестом, седьмом веках на Руси многие такие Храмы разрушат или перестроят. В шестом столетии на Руси окончательно запретят такую неотъемлемую часть этих храмов как трубники (органы). Людям будут внушать, что в древности такие Храмы были только в Западной Европе, а на Руси их не было и быть не могло.

За кочевой образ жизни, оторванность от родной земли воинов называли скитальцами, скитами – Скифами. В некоторых походах воины оседали на завоеванных дальних землях для их охраны и освоения. Но в глазах местного населения, да и всех остальных, они оставались воинами – скитальцами издалека. Что и отражалось в названиях как занимаемых ими земель, так и в названиях родных земель этих воинов – кочевников. Поэтому неудивительно, что именно Русь, особенно степные ее части, где было удобно содержать многочисленную ратную конницу, называли землей Скифов. В разных странах Скифов называли Саксами, Саками, Скоттами, Киптами. Среди названий занятых казаками – скифами земель Скифский корень имеют, например, «Шотландия» («Скот-лэнд», земля Скифов) и «Китай». В несколько более преломленном виде скифский корень отразился в названии народа Коптов (Египет11, Кибты, Кипты, скифы).

Поскольку Европа объединялась с Севера и Востока на Юг и на Запад, там Северных и Восточных завоевателей многие боялись и называли Северными и Восточными врагами или Варягами, а области их господства – Варяжскими. Так родилось еще несколько названий для воинов Великой державы – Варяги, Северные люди, Остеррейх (Аустеррики, Восточная держава).

Многие люди, особенно в дальних областях Великой державы, могли судить о ее столичных областях лишь по ее воинам, которые приходили на их земли. Ходовые прозвища Русских воинов люди переносили на все Русские земли, на весь Русский народ. Так в сознании людей появились Царства Скифов, Готов, Татар, державы Норманов (Северные люди, на Английском языке), Варягов и много что еще. Все это были, по большей части, лишь смутные представления завоеванных народов о столичных областях Великой державы. Представления, составленные, в основном, по общению с ее вооруженными силами – ордой.