Читать книгу Путь Завета - Андрей Соколов - Страница 9

Спаситель
Месть

Оглавление

Смерть Спасителя не остается незамеченной, особенно на Севере Средиземноморской державы. Здесь Ему светлая память, и поскольку здесь он вырос и провел большую часть своей жизни, местные люди счетают Его за своего. Области к Северу, Северо-востоку от Чермного моря в это время переживают бурный подъем. Богатые черноземные земли, огромные пастбища и леса служат основой военному и хозяйственному превозходству местных правителей, даже над столичными Царями.

Неудивительно, что именно здесь нашлись те, кто посчетали необходимым и возможным собрать силы и мстить за Спасителя. Их поддержали многие Средиземноморские правители и воеводы. Первые походы войны Севера с Илионом начались уже через несколько лет после смерти Спасителя.

В многочисленных сказаниях о начале Илионской войны поводом к ней стало оскорбление, насилие над женщиной. Сейчас сложно сказать, что лежит в основе этих сказаний. В одних източниках эта особа была связана со Спасителем родством, в других – нет. По одним свидетельствам она мстила за Него, по другим – стала невинной жертвой насилия. Скорее всего, так в этих сказаниях отразилось стремление родичей выданной за Илионского Царевича Княжны, Матери Спасителя, отомстить за смерть Ее Сына. Так или иначе, война началась.

Люди выбрали путь мести и насилия даже там, где отстаивали память Спасителя, проповедовавшего миротворчество и предпочетшего смерть кровопролитной борьбе за власть. Как будто не случайно, как бы в знак неправильности выбранного пути, военные действия сопровождались распространением болезней и мором среди войск и местных жителей.

Одним из отличительных знаков воинов-мстителей был крест – дань памяти мученической смерти Спасителя. Поэтому называли их крестоносцами. Война была жестокой. Длилась около 10 лет. Она разделила единое прежде Средиземноморское государство на две враждующие стороны. Что, кстати, отразилось в сказании о том, как на заре человечества, во времена появления первых людей брат убивает брата.

Захватив в тяжелых боях окрестные земли, крестоносцы вышли к Илиону. Множество кораблей подошло к городу морем, мощное войско – по суше. Началась осада неприступного города—крепости. Осажденные пытались откупиться, но захватчики отказались от золота.

Длительная осада оказалась безуспешной. Заговором среди защитников крепости о сдаче города также воспользоваться не удалось. И тогда нападающие пошли на хитрость. Несколько десятков воинов проникли в город по водопроводу (по трубе большого размера, в которой мог передвигаться человек) и открыли ворота города изнутри. Захватчики ворвались внутрь и перебили защитников крепости – город пал. После жестокого побоища город был разграблен и сожжен.

Большинство сказаний об этой осаде прошло через латынь9. На латыни слова «вода» и «конь» пишутся почти одинаково. Случайный или умышленный неправильный перевод слова «вода» стал причиной того, что со временем в разсказах о военной хитрости с водопроводом появился полый внутри конь, куда прятались тысячи нападавших, и которого защитники крепости зачем-то втаскивали внутрь.

Илион был захвачен в 52 году. В боях за город большинство представителей Царствующего клана были уничтожены. Те, кто свергал и разпинал Спасителя, были жестоко казнены и лишены возможности соответствующего их положению захоронения. В некоторых летописях говорится, что даже жена Спасителя, принимавшая участие в заговоре, была повешена или разстреляна, после чего тело ее было выброшено в воду.

Большинство знатных воинов Илиона были убиты в боях или казнены. Но кое-кому удалось бежать из страны. Беженцы разсеивались, главным образом, по побережьям Белого и Чермного морей и близлежащим землям. Есть сказания о том, что их потомки в течение последующих десятилетий основали поселения, которые позже превратились в Итальянский Рим, Французский Париж, Английский Лондон.

Цель достигнута, власть захвачена, виновные в смерти Спасителя наказаны, но среди воинов – крестоносцев нет единства. Средиземноморская держава, лишенная верховной власти, не успев объединиться вокруг победителей, начинает быстро разпадаться. Многочисленные ее области и наместники в этих областях становятся самостоятельными. Раздробленное войной государство погружается в смуту. Существенных успехов в возстановлении единства Средиземноморской державы Северные правители добьются лишь спустя сто лет.

Пока же связь отдаленных областей разпавшейся державы со столицей, в том числе, со столичными учеными и летописцами, прерывается. На местах свое летописание лишь зарождается. Вдали от столицы старые летописи годами и десятилетиями остаются невозтребованными.

Когда на местах станет появляться сильная власть, начнут возникать и вопросы о прошлом. В отсутствие сильных столичных властей, при оборванной преемственности летописания, оставшиеся от уже отошедших от дел предидущих наместников столичные письмена, легко будет намеренно или случайно принять за свои. Описанные в них события Илионского прошлого часто будут принимать за прошлое своего собственного народа, своей земли.

Летописная путаница затуманит прошлое. Нечистым же на руку правителям откроется возможность обоснования своих прав на разнообразные престолы через подложное обогащение и удревнение своих родословных. Как показало время, людям так по душе придется эта возможность, что через несколько столетий в борьбе за власть станут подделывать не только родословные, но и прошлое целых народов и государств. И всего мира.

9

Латиница, латынь – название буквицы третьего века, произходит от названия реки Итиль. Новая буквица приходила на осваиваемые земли преимущественно с воинами, ратными людьми. То есть, латынь – Итильская, ратная буквица, буквица от ратных людей. Со временем звук «р» из этого слова был вытеснен более простым и удобным звуком «л». Название «латынь» прижилось. «Итильские» корни у названий «Литва», «Италия». Латинскими стали называть корни Западноевропейских языков, и больше того – со временем так стали называть людей, разпространявших знания и вероучения посредством войны. В третьем веке в Европе латинянами называли Русских священнослужителей, проповедующих на осваиваемых ими Западноевропейских землях. Область их влияния в Европе охватывала земли, позже занятые Белоруссией, Северной Украиной, Польшей, Германией, Австрией, Северной Италией. Неслучайно земли эти Европейцы называли Литуанией, Литвой (латинией). Повторное завоевание латинянами Европы в четвертом веке отразилось, например, в названии страны Италия (Италиан, латин, наоборот). В пятом веке уже на Руси латинянами стали называть направляемых Итальянским, латинским Ватиканом Западноевропейских священнослужителей, деятельно и быстро развивающих разрушительные для Русского мира вероучения, отрицающие существующую власть и Церковь. Они навязывали Руси господство правителей и Церкви Западной Европы. Для достижения этих целей на землях будущей Германии, Австрии, Польши появилось даже мощное государство. Оно, опять же, не случайно, получило название «Великого Княжества Литовского» (латинского). После переделки прошлого, в восьмом веке, название это («Литва») отдали небольшой области на Северо-востоке Германии, никогда так до этого не называвшейся.

Путь Завета

Подняться наверх