Читать книгу Как я провел в Перу. Мачу-Пикчу, Куско, Лима, Куэлап, Гокта, Чиклайо, Трухильо, Наска, Арекипа, Колка, Пуно, Титикака, острова Солнца и Луны и многое другое… - Б. Кош - Страница 25

Проезжая по Куско, видели немало сохранившихся с инкских времен стен и домов. К крепости мы подъехали с заднего входа, а не с главного, для туристов. Билет-то уже был. И Коша запустили (впрочем, я так и не понял – был там билетный контроль, или нет, Кош ничего не показывал, просто Уго сказал, ну, ты типа иди) на территорию. На ней не было ни-ко-го. Территория, впрочем, была благоустроена дорожками и указателя. Уго остался внизу, а Кош ринулся скакать по крепости. Да, крепость впечатляет. Вид отчасти нереальный.

Фото 61 Стены Саксайуамана

фото 62 Саксайуаман

фото 63 Вид на Куско с Саксайуамана

фото 64 Площадь перед Саксайуаманом

На другой ее стороне сейчас разбито нечто вроде парка, и оттуда открывается знаменитый вид на Куско под горой (фото 61—64).

Натурально, стоит крест и у его подножия подозрительно похожие на вудуистские приношения из вина и денег. Ну, так у них тут устроено. Такие вот приношения, они везде. Надо заметить, чтос туристской точки зрения, это смотрится аляповато. Для чего это они тут устроили? И только постепенно до Коша дошло, что на самом деле, все эти «туристские памятники» для значительной части местного населения как имели, так и имеют религиозное значение. Это как Нотр-Дам. Туристом, его не воспринимаешь почти как религиозное учреждение. Он – как музей. А ведь для кого-то он – приходская церковь. Наверно, эти люди воспринимают туристов как надоедливую серую массу. Они скорее всего, научились когнитивно игнорировать нас, туристов. Мы существуем как-бы в параллельных мирах. Вот так и с перуанцами. Крепость разрушена, да, но место-то – святое. Тут главное – не постройки, по которым шляются экстранхеросы, а место и камни.

Помимо главной крепости есть и много второстепенных. Когда-то это было целое поселение. Пока Кош осматривал вторую крепость, подогнали туристов – первый завоз. Перед ними гнали стадо лам. А нам с Уго нужно было двигаться к следующему памятнику – Кенко. Это сооружение типа храма. Странного храма. Кенко – памятник маленький, типа скала большая, с подземным помещением, но впечатляет60. Инки ведь как раз и поклонялись камням (фото 65). Именно тут Кош почувствовал, что, да, наверно, инки были правы.