Читать книгу Как я провел в Перу. Мачу-Пикчу, Куско, Лима, Куэлап, Гокта, Чиклайо, Трухильо, Наска, Арекипа, Колка, Пуно, Титикака, острова Солнца и Луны и многое другое… - Б. Кош - Страница 29

Тут уже и рейс подоспел. Два часа лета вдоль побережья, и мы садимся в Чиклайо64. Никакого тумана, которым так пугали большевики в трипадвизере, не оказалось. Вот аэропорт там, да – — действительно сарай. А считается ведь крупным городом, четвертый или пятый в Перу. Весь аэропорт был как один большой одноэтажный барак (ну, это и на гугломапе видно). Даже на Исле де Хувентуд и то лучше было. Впрочем, чемодан выдали быстро, и Кош двинулся к выходу.

Какой был план? Светлого времени оставалось с гулькин нос, «Ведьмин рынок» наверно уже закрыт. Нужно было проехать километров пять до автовокзала, и там, видимо, пережидать несколько часов до автобуса в Чачапойас. И заодно узнать, как добраться до разных пирамид, когда Кош вернётся из Чачапойас.

– Таксисты, наверно волки, – печально подумал Кош. Они уже хищно стояли в очереди, выглядывая добычу. Деваться тут было некуда, выход был только один и идти особенно было некуда. Кошу достался первый таксист – такой мужичок лет 60 (это, кстати, самый правильный выбор). Кош сказал куда ехать, сговорился на 30 что ли солей (10 баксов), загрузились в его крокодил и поехали. Натурально, таксист задал Кошу все священные таксистские вопросы – возраст, национальность, количество детей, и все такое прочее.

– А что, – спросил его Кош, – ты ведь знаешь, небось, «Ведьмин рынок» – еще открыт?

«Ведьмин рынок», Меркадо де Брухос65 это секция одного из главных рынков, известный на всю страну своими колдунами и ихними снадобьями. Чиклайо – это зона этих шаманов (зона де брухос), и рынок этот знаменит на весь мир. Кош, конечно, хотел его посмотреть (в этнографических целях). Плюс, некоторые знакомые дамы, которым излагался маршрут поездки, непременно желали, чтобы им закупили какие-нить колдовские амулеты. Типа, от сглаза. Так как время в Чиклайо было плотное, Кош уже не надеялся его посетить.

– Да нет, – говорит таксист (забыл, как звали, ну, например, Хозе), –  еще час работает.

– А! – говорит Кош. – А давай я тебе заплачу еще 20 песо, а мы еще сначала туда заедем, а потом на вокзал?

– Нивапрос, – сказал Хозе.

И мы свернули к рынку. Надо сказать, то, что на гугломапе казалось рядом, на машине оказалось не так то просто, и вообще, Чиклайо – город и на вид большой, и с большим движением (правда был час пик). Не скажешь, что тут всего-то полмиллиона человек, такая везде активность. В Латинской Америке вообще днем большая активность, кажестя, весь народ тусуется на улице. Но именно по делам.

Доехали до рынка, это была огромная коробка с пристроенным двором типа измайловской битцы, огороженной забором. Около забора тусовались еще торговцы и ларьки – в общем, атмосфера была примерно как на Измайловском рынке (фото 91). Ну, только с индейцами.

Почему-то таксист решил заехать на тротуар и поехал прямо сквозь торговцев – Кош думал, он хочет где-то там припарковаться у «Ведьминого рынка». Мы ехали очень медленно, проталкиваясь машиной сквозь торгующий и гулящий народ. Номенклатура товаров была тоже как на Измайловском рынке. Время от времени Хозе высовывался в окно и кричал очередной зазевавшейся торговк:

– Эй, чинита, смотри, мол, еду!

Кош был удивлен – почему чинита? То есть «китаезочка», типа. Конечно, в Перу прилично было китайцев, но как он их отличал (не очень-то индейцы-метисы от них отличались)? И если это и так, не оскорбительно ли это?! Но потом оказалось, для них это норм.

Наконец, проезжая мимо каких то ворот в стене, где висели на стене пучки сушеной травы, Хозе сказал – а вот он, Ведьмин рынок! Кош подумал, а где же он тут парковаться то будет?! Ан нет, оказалось, что это он Коша просто провез через эту толпу, чтобы поближе показать тупому экстранхеросу, где именно проход в стене на Ведьмин рынок. Как будто с дороги не видно! А сколько времени потеряли… но в этнографическом отношении интересно.

Фото 91 Улица рядом с рынком Ведьм в Чиклайо

фото 92 Типичный киоск по продаже товаров для магии и колдовства на рынке Ведьм в Чиклайо

Запарковались на улице, Кош бросил у Хозе свои вещички, доверившись таксисту (как-то Кош уже начал расслабляться в смысле бдительности в Перу…), и ринулся на рынок. Увы, несмотря на полчаса до закрытия, из сотни будок работали только штуки три. Выглядит, конечно, такая лавка со стороны завлекательно, но как подойдешь поближе… ну да, какие-то травы – пойди их разбери., если не знаешь, что тебе конкретно нужно. Плоды какие-то… да у нас в Китай-городе прилавки покруче будут, в смысле плодов! Не говоря уже о хед-шопах… Сушеных крокодилов и прочих мумий в оставшихся киосках не было. Бутылки с непонятными снадобьями – и что с ними делать?

А вот амулетов было и не густо. Самый богатый прилавок (из открытых) содержал почему-то не индеец, а натуральный негр, даже и по-английски говоривший (фото 92). Вот тебе и перуанская экзотика. Вот тебе и перуанские колдуны. Кош купил у этого негра резную фигурку какой-то рыбы, для надевания на жезл, и несколько бус из сушеных ягод, от сглаза, сказал негр. Но зато рынок был посещен и сувениры куплены. Галочку в студию! Вероятно, этот рынок очень зрительно красив, когда полностью открыт и много покупателей.

Чиклайо и его окрестности считаются в Перу – и по всей Латинской Америке – одним из важнейших районов колдовства (брухерии), куда включаются, в основном, индейские шаманы, но, наверно, и негритянские колдуны, и все такое прочее66. Здесь эти шаманы и колдуны считаются особенно сильными и народ съезжается со всего Перу, чтобы с ними пообщаться. Чуть подальше на северо-восток, в джунглях, есть специальные шаманские поселения, где для экстранхеросов есть специальные курсы по брухерии и можно причаститься к питию спецнапитка – айауаски. Но это отдельная тема, нужно специально на пару недель ехать67.