Читать книгу Как я провел в Перу. Мачу-Пикчу, Куско, Лима, Куэлап, Гокта, Чиклайо, Трухильо, Наска, Арекипа, Колка, Пуно, Титикака, острова Солнца и Луны и многое другое… - Б. Кош - Страница 33

Вскоре позвали на экскурсию. На интернете написано, что разные отели устраивают свои экскурсии. В реальности, они все кооперируются, так как дешевле везти человек десять в одном автобусе, а набрать народа на автобус из одной гостиницы вряд ли получится. Наверняка, есть несколько гидов, но подозреваю это все едино. Поэтому можно не вестись на предложение каких-то особенных гидов. Нам достался товарищ, представившийся наследником вымершего племени чачапойас (ну, он так себя чувствовал, и, конечно, он был индеец, без сомнения), и прилично говоривший на нескольких языках (большие способности у человека). Вполне был приличный гид. Набили нас в автобус и поехали.

Интересен был состав автобуса (маршрутки). Пишут, что север от Лимы попадают не более 10% иностранцев, и это не американцы в основном. Вот и тут, в автобусе оказалась семейная чета из Швейцарии (швейцарцев, кстати, к северу от Лимы были довольно много, непоседливый народец), группа каких-то испаноязычных комсомольцев-мормонов (несмотря на юный возраст, они, судя по значкам на груди, все были «старейшины», elders, поменьше чинов там, видно, нет. А может, только таких награждают иностранными поездками), и перуанская семья из Лимы – муж, жена и двое детей подростков.

С женой Кош подружился, и дал ей свою лоньку по Перу – оказалось, что она много не знает о родной стране. Впрочем, как это часто бывает и в других странах. Дамочка была культурная, знала английский, даже, кажется, это была ее специальность, и она пользовалась случаем попрактиковать его с Кошем (ибо она стосковалась по английскому, практиковать его в ее окружении в Лиме было не с кем!). Муж себе в основном дремал, и, глядя, на него Кош подумал – он какой-то похож скорее на китайца. Хотя кто их разберет. Индейцы ведь тоже, по сути, азиаты.

Потом Кош обратил внимание, что дамочка иногда окликает свою дочку, «чинита, чинита, делай то, делай се»! Наконец, он не выдержал, и спросил дамочку – слушайте, вот я слышу это слово часто на улице, оно что означает? Это же, вроде, «китаезка»? Дамочка слегка смутилась, но потом сказала – понимаете, ну, эта такая семейная шутка, глаза у дочки того, раскосенькие (в папу!) … ну вот я ее и зову в шутку «китаезой». О как, подумал Кош. Простые нравы.

Фото 98 Горные виды по дороге в Куэлап

фото 99 Деревенские детишки играют в футбол на высоте 4000 метров

фото 100 Деревушка по дороге в Куэлап

Вскоре маршрутка выбралась за город и мы поехали вдоль каньона, и вообще, в горах. Виды замечательные, почти как в Куско, хотя, может быть, не так живописно (фото 98). Зато проезжали в самом деле над пропастями. Водители перед поворотами сигналили, как принято в горах, иногда приходилось даже пятиться. Ограждений практически нигде нет, проезжали практически по краю, я думаю, даже полколеса могло быть в воздухе. Старейшин мормонов как ветром от окна сдуло, а Кош, веривший в карму водителей, наоборот, уселся, наконец, у окна и стал фотографировать пропасти. (К сожалению, на фото объемный эффект пропадает.)

Время от времени попадались деревни, где дети играли в футбол на высоте 3000 с лишним метров – а что им тут еще делать (фото 99)? Футбол в Перу – это национальная мания, почище, чем в России. Вот этим тоже Куба отличается от прочей Латинской Америки. У кубинцев национальная мания – это бейсбол, футбол у них тоже есть, но не очень. Даже близко не сравнить с тем, какое значение он имеет в Перу или Гватемале. Американизированная страна, эта Куба. На полпути остановились в горной деревушке, около прикормленного ресторана, в котором будем обедать и заказали еду – выбор небольшой, но все главное есть (фото 100).

Фото 101 Вход в заповедник Куэлап

фото 102 Крепостная стена Куэлапа

фото 103 Ламы в Куэлапе

фото 104 Типичное цилиндрическое здание в Куэлапе

До места добрались где-то часа через полтора-два. Там уже оказалась цивилизация – стоянка, рыночек из местных индейцев (фото 101). Народу (туристов), впрочем, практически не было (но был будний день). Двинулись наверх, и после небольшого подъема показалась стена крепости Куэлап – действительно большая, побольше Мачу-Пикчу будет (фото 102). Зачем уж было ставить крепость именно тут, индейцам виднее. Строили ее, кажется, почти тысячелетие, с 6-го по 16-й век, для защиты от враждебных уари (построивших первую империю в Перу, до инков), а потом бросили. То есть, она никогда не была разрушена врагами, а просто пострадала от времени и джунглей.

Зашли внутрь. Да, вот это была аутентичная крепость, не декорации, как в Мачу-Пикчу (впрочем, никто и не утверждал, что Мачу-Пикчу – крепость, а Куэлап – таки-да. Это покрыто мркаом, записей нет, а тип конструкции бывает обманчив). Конечно, кое-что они расчистили и восстановили для туристов, но в основном, джунгли. И, так как не расчищено, то наглядно видно, как лианы захватывают и разрушают постройки. Наверно, 80% крепости не раскопано. Она 600 метров в длину и 100 метров в ширину, мы осмотрели участок 100 на 200, наверно. На верхний уровень даже не поднимались (и туда не пускали). Домики были своеобразные, круглые, как ульи или вигвамы, но каменные. Какие-то хижины, сказал проводник, принадлежали шаманам, их отличают по узорам из камня (104). Был очень прикольный храм, Эль-Тинтеро, «Чернильница».

Посидели на стене и посмотрели на внешний мир внизу – неплохо, но опять же, не Мачу-Пикчу. Нет визуальной магии. Или она стерлась? Кругом паслись ламы (103). Кроме нас, там прошла экскурсия, типа, перуанских пионеров. В общем, место аутентичное, и не засиженное охранниками (правда, везде гиды) и так далее, нерасчищенное. Но чего-то после Мачу-Пикчу не хватает. Чисто пространственной формы. Ну и потом, без гида там вроде нельзя, никуда не пускают, ничего трогать не дают.

На пути назад остановились в прикормленном ресторанчике и там пообедали – очень хорошо кормят и недорого. Вернулись уже поздно, так что Кош только обежал по вечерней площади, зашел в интернет-кафе и проверил почту. Интернет у них там дешевый, порядка доллара за час или даже дешевле (это были времена когда в хостелах не было вай-фаев). Публика в основном молодежная, проверяет свои фейсбуки и находит себе пары. Хотел было по барам прошвырнуться, но было неясно, куда именно идти. Навскидку, не было видно никаких баров. К тому же вечером воздух вдруг затянуло какой-то типа пылью, оказавшейся туманом. Никакого тебе роскошного звездного неба, как в Куско. Такое небо, видно, и в горах не везде бывает. А жаль.