Читать книгу Как я провел в Перу. Мачу-Пикчу, Куско, Лима, Куэлап, Гокта, Чиклайо, Трухильо, Наска, Арекипа, Колка, Пуно, Титикака, острова Солнца и Луны и многое другое… - Б. Кош - Страница 27

Сначала рванули на кладбище Альмудена, через весь город61. В целом, центр Куско такой небольшой чистенький провинциальный городок – весь каменный, в штукатурке, и не такой пестрый, как обычные латиноамериканские города – разве что двери и окна бывали яркими. В горах у них все же редко встретишь яркие краски, как в тропиках. Оно и понятно вроде, горы. На центральной площади перед храмом было не протолкнуться – какой-то рынок…

Фото 67 Праздник на площади перед кладбищем Альмудена в Куско

фото 68 Старинный компьютер для поиска могил в Альмедене

фото 69 Колонна-колумбарий в Альмедене

фото 70 Типичная «улица» на кладбище Альмудена, Куско

Уго сказал, что сегодня какой-то праздник (фото 67). Типа родительской субботы, или еще что. В общем, как раз народ приносит веночки на могилки, а заодно и ярмарка. Очень пестрое местное событие, но для экстранхероса ничего интересного в смысле сувениров. Тем не менее, удалось запарковаться.

Кош рванул на центральный вход. Беда была в том, что Кош не знал, где же могилка-то, в каком секторе. При входе там стоял… древний компьютер, с трубочным монитором 14 дюймов (фото 68), как в начале 90-х в Москве, только что он был вделан в какой-то комод, и было написано, что можно по фамилии найти место – «consulto de estado de defuntos»! Кош и попробовал это сделать, но ничего на старом мониторе (начала 90-х) не реагировало на клавиши.

Ладно, двинемся вперед. Кладбище поражало. Это, собственно, было не кладбище, а огромный колумбарий, как водится в Латинской Америке. Там почти везде практикуют двойное погребение. Посетитель оказывается в городе, где за «дувалами» располагаются районы (они и называются как города), в которых в центре были типа семейных склепов, а в стенах вокруг – ниши со стеклянными дверцами, в несколько этажей (фото 69—70). В эти ниши и ставят прах62. А вокруг фотографии и цветы.

Так вот, в родительскую типа субботу (не знаю уж, что там реально было) принято приходить, мыть стекла, поливать цветы и вообще. Везде суетился народ, и мыл, и поливал. Если ниша на шестом этаже – то приходилось это делать с лестницы, которую народ приносил сам. И каких там ниш нет! Вот уж народ оттянулся.

Кош походил по отсекам кладбища и пофотографировал. Умеют, конечно, латиносы устроить вот такую как бы восточную пышность. Не такую восточную, как те же грузины, а со своим латинским вывертом, отчего и воспринимаются как экзотика. Особенно, конечно, нечего было фотографировать, кроме как типажи людей, но это все же неудобно.

Это латинское кладбище, но совсем не такое, как например, кладбище Колон в Гаване. В Гаване по кладбищу можно гулять и это прямо как парк, навевающий на философские размышлизмы, а тут нет. Тут лабиринт. Хотя тут можно, действительно, рассматривать композиции за стеклом ниш. Как потом выяснил Кош, есть специальные экскурсии. Там много оригинальных композиций. Кош вернулся к центральному входу, и тут усек синьору служительницу. Он поинтересовался, а как же вот с компьютером, пытался вот найти человека и не работает.

= А, – махнула сеньора рукой, – дык этот компьютер старый, не работает, он тут как реликвия стоит, пошли я тебе поищу. – И мы пошли в офис – рядом с кладбищем натурально собор, и при нем что-то видимо типа монастыря или приюта (для душевнобольных), и вот там у них офис (собственно, это была дама из причта, как понял Кош), прямо в колониальной архитектуре (фото 71). И вот там то сеньора поискала бедного М по нормальному ноутбуку. Но не нашла, увы. Может, за него перестали платить?

Фото 71 Монастырь и приют рядом с кладбищем Альмудена

фото 72 Уличная торговка у центрального рынка в Куско

фото 73 Крестьянки продают овощи у центрального рынка в Куско

фото 74 Торговля картошкой у центрального рынка в Куско

Кош еще походил по монастырю (или школе), и двинулся к Уго. Поехали на заключительный этап этого отрезка – центральную площадь. По ходу дела, проехались через центр, мимо воскресного базара. Вот, действительно, этнографическая бонанза. Все эти индеанки, которых Кош наблюдал по дороге в Долине, привезли сюда свой нехитрый товар – картошку разных видов, лук и чеснок, что то там еще. Их были десятки, рынок казался нескончаемым. Уго объяснил, что на улице сидят те, кто не может заплатить за место внутри, а внутри их еще больше. Ну, и картошки же в Долине десятки, если не сотни, видов, ведь это ее родина. Тут же они на нехитрых приспособлениях жарили ее и куев, и поглощали по ходу процесса. Жалко не было времени выйти и побродить. Ну, может в будущем году.