Читать книгу История тюрков и кумыков с древнейших времен - Багаутдин Аджаматов - Страница 8

…Я – царь Тогармский (Тюркский) … 37 народов платят мне дань. Покровительством Всесвятого Тенгри дельта Итиля (Волги) находится в моих руках. Не будь нас, русы прорвались бы на своих лодках к мусульманским странам… Я веду с ними нескончаемые войны… Одолей они меня, и тогда земли исмаилитов (мусульман) вплоть до Багдада будут опустошены и ограблены.

Иосиф. Хазарский царь. (Х в.).

Хазары – не пришельцы, а сформировались на основе древних каспийско – скифско – кумыкских племен.

Вамбери А. Венгерский тюрколог.

Созданный предками кумыков Хазарский каганат представлял собой огромное по размерам государство, простиравшееся от берегов Азовского моря и Крыма до Волги и Дербента, порой подчинявшее своему влиянию Восточный Кавказ до Северного Азербайджана включительно.

Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957, том I, С. 40.

Хазары, единоплеменные с турками, издревле обитали на западной стороне Каспийского моря, называемого Хазарским.

Карамзин Н. М.

Согласно сообщениям грузинской хроники Вахтанга, хазары появляются еще в 2302 году от сотворения мира.

Артамонов М. И. История хазар. Л.,1962, с. 300.

Хазары в степях не жили и, следовательно, кочевниками не были. В то время, когда степные водораздельные пространства захватывались последовательно сарматами (III в до н. э.) и другими кочевыми племенами в последующем, хазары спокойно жили в густых прибрежных зарослях, недоступных для кочевников, с коими они всегда были врагами.

Гумилев Л. И. Древняя Русь и Великая степь М.,1989, с. 37—38.

Родина хазар находилась в низовьях Терека и Сулака … (Хазары) стали ведущим этносом в циркумкаспийском регионе… Именно здесь, в предгорьях Дагестана, хазары сложились как этнос.

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1989, с. 182.

Мы должны отказаться от традиционного взгляда на хазар как на кочевников. Географические условия, в которых развивалась хазарская экономика и культура, показывают, что здесь возможен был только оседлый образ жизни, основанный на садоводстве, охоте и отгонном животноводстве.

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М., 1996, с. 162.

Необыкновенным явлением в Средние века был народ хазар. Окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных. Когда величайшее безналичие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западной Европой, держава Хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и гонимые за веру стекались в нее отовсюду. Как светлый метеор, ярко блистала она на мрачном горизонте Европы.

Григорьев. В. В. Россия и Азия, СП б, 1876, С. 66.

Хазарский каганат представлял собой огромное по размерам государство, простиравшееся от берегов Азовского моря и Крыма до Волги и Дербента, порой подчинявшее своему влиянию Восточный Кавказ до Северного Азербайджана включительно.

Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957. Том I. С. 40

Хазары и болгары ни откуда не нахлынули, а жили в Восточной Европе, в частности на Кавказе, где-то до нашей эры.

Алан Глаш. КАРЧА. Нальчик, 2005.

Распад одного из самых больших по занимаемым пространствам земли государств мира – Тюркского каганата – положил начало формированию Хазарии – как самостоятельной державы. Как писал известный дагестанский историк, профессор А. А. Кандауров: К моменту образования хазарского государства предшествовала долгая борьба между различными тюркскими племенами (акациры, барсилы, сарагуры, савиры, авары, утургуры, болгары, хазары), издревле населявшими Северный Кавказ, в том числе и Приморский Дагестан. (Кандауров А. А. К вопросу о происхождении кумыков. Махачкала, 1995, С. 12).

И в этой борьбе победу одержали хазары (конец V – начало V1 вв.). Поэтому в последующие годы другие тюркские племена редко упоминаются в исторических документах, так как они влились в состав хазарского каганата. Византийский хроник Феофан Исповедник отмечает, что «хазары – великий народ, вышедший из Берсилии». (История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988, С. 119).

Хазары были тесно связаны с берсилами этнической и политической общностью, – пишет М. М. Артамонов.

(Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, С. 132,732).

Как указывает И. Маркварт, В. Ф. Минорский и другие авторы, территория Берсилии простиралась на юге до Дербента, а на севере – до равнин при Сулаке и Тереке. Берсилы издавна находились в родстве с хазарами. Барсолу в источниках называют даже братом Хазара. Жен хазарские каганы брали из племен берсилов. «Территория родственных хазарам берсилов и стала колыбелью зарождавшегося каганата». (Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. М., 1983, С. 176—177). То, что родиной берсилов было Терско-Сулакское междуречье, отметая самые различные существовавшие до этого мнения, убедительно доказал на основе вещественных материалов, найденных при раскопках, М. Г. Магомедов.

Некоторые исследователи считают савиро-булгар (берсилов) предками хазар. Арабский историк Масуди пишет: Хазаров по-тюркски называют савирами, на персидском – хазрон». (Заходер В. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962, С. 13).. Согласно сообщениям грузинской хроники Вахтанга, хазары появляются еще в 2302 году от сотворения мира. (Артамонов М. И. История хазар. Л.,1962, С.300).

Византийский хроник Феофан Исповедник отмечает, что «хазары – великий народ, вышедший из Барсилии». (История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988, с 11). Венгерский тюрколог Вамбери А. подчеркивает, что «хазары – не пришельцы, а сформировались на основе древних каспийско – скифско – кумыкских племен».

Ибн Асай ал-Куфи отмечает, что «Таргу является одним из городов хазар». (Айтберов Т. М. Центральная часть Восточного Дагестана в VII—XIII вв. В кн: Освободительная борьба народов Дагестана в эпоху средневековья, Махачкала, 1989, С. 23).

Экономическая революция, начавшаяся в Хазарском Каганате в конце VII века, привела к росту населения и его богатства. Население увеличивалось не только за счет естественного прироста, но и за счет иммиграции из соседних государств. Благоприятные условия для иноземцев влекли в Каганат купцов, ремесленников, ученых, внесших немалый вклад в развитие Хазарского государства. Своего наивысшего расцвета Каганат достиг в середине X века.

Безопасность дорог, обеспечиваемых военным имуществом Итиля, привлекали сюда купцов из соседних и отдаленных стран, и к X веку хазарская столица стала местом пересечения нескольких караванных путей. Сюда доставлялись товары из Византии, Христианской Европы, Киевской Руси, мусульманских стран, Волжской Болгарии и мордовских земель. Караван-сараи для отдыха прибывавших караванов и склады товаров находились в восточной части Итиля на левом берегу Ахтубы. Здесь же находилась ремесленная часть города, населенная в основном выходцами из мусульманских стран. Значительная часть транзитной торговли через Итиль контролировалась мусульманскими купцами, имевшими связи с Хорезмом, Дербендом, Хорасаном и с далекими – Индией, Йеменом и Китаем. (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (1-е тысячелетие новой эры), Казань, 1994. С. 105).

Авторитет Хазарского Каганата в середине X века был необычайно высоким. Его недружественные отношения с Византийской Империей и традиционно враждебные с Дунайской Болгарией были исключением. Почти со всеми далекими и близкими мусульманскими странами двор кагана поддерживал дружественные отношения и регулярно обменивался с ними посольствами. Известия о могуществе и богатстве Хазарского царства доходили до самых удаленных уголков цивилизованного мира. (Там же. С. 110).

Остается только восхищаться подобной веротерпимостью и мирными взаимоотношениями за 1000 лет до наших дней. Вот когда закладывались основы взаимоотношений и дружбы народов Дагестана», – отмечает Магомедов. М.Г. (Магомедов М. Г. За тринадцать веков до юбилея – Дагестанская правда 5. П-1989).

И сегодня кумыки, будучи прямыми наследниками хазар, продолжают эту политику, принимая на свою территорию горские народы. Об этом свидетельствуют многочисленные переселенческие села, возникшие на Кумыкской равнине в 50—80гг. Многие историки отмечают отличительную общую черту тюркских народов: способность находить общий язык с окружающим миром и уважительное отношение к другим народам.

Турецкий историк Расони отмечает, что хазары фактически были частью разделенной тюркской империи.

Норвежский полярный исследователь, учёный, лауреат Нобелевской премии мира Нансен Фритьоф дважды (1921 и 1925 гг.) побывал в Советском Союзе, в Поволжье и на Кавказе. Посетил Дагестан. По возвращении на родину Нансен написал полную симпатии и уважения к Дагестану, к кумыкам книгу «Через Кавказ на Волгу», вышедшую в свет на норвежском, английском, французском, немецком языках. Часть вышеназванной книги Нансена, касающаяся Дагестана и кумыков, с немецкого на русский перевел и издал отдельной книгой А. Моллаев (см.: «Глазами друга». Из книги «Через Кавказ на Волгу». Махачкала. 1981). Выдержки из этой книги были опубликованы в газете «Ёлдаш» (05.09.2008г.). Нансен Фритьоф считает кумыков потомками хазар. Он, в частности, отмечает, что: «Кумыки-мирный, спокойный, трудолюбивый, деятельный и чистоплотный народ. Их дома сравнительно просторны… Они занимаются рыболовством в Каспийском море, скотоводством, хлебопашеством. Они отличные знатоки лошадей. Будучи смелыми наездниками, они отлавливают диких лошадей и приручают их очень быстро. Общественный строй у них аристократический…

Хазары были сравнительно цивилизованным народом. Они основали города, были хорошими купцами, имели достаточно развитый государственный строй и благодаря своему упорству, чувству долга и честности были уважаемы».

По мнению Гумилева, исконные территории хазар находились в низовьях рек Терека и Сулака, позднее в III – IV веках хазары продвинулись по берегу моря к устью Волги. К началу IX века Хазария, подчинив многие народы, расширила свои границы. Её владения ограничивались на западе – рекой Дон, на юге – Кавказом и Яйлы, на востоке – до Яика.

Под контролем Хазарии находился Великий Волжский путь, по которому шла торговля между Востоком и Западом. Хазария быстро укрепляется, набирает мощь и перерастает в целую империю, именуемую Хазарский каганат.

Взоры глав многих стран мира (царей, королей и т.д.) были обращены к сердцу древней Хазарии – Беленджеру (Чирюрту), где восседал император – каган (коган – в переводе с китайского – император). Они добивались благосклонности Хазарии и искали в ней союзника. С разных уголков земли сюда направлялись караваны с очень дорогими подарками с целью улучшить отношения с Хазарией и задобрить его Верховного владыку.

В 627 году император Византии Ираклий заключил договор с хазарами. Выполняя свой союзнический долг, хазарский каган предоставил Ираклию 40-тысячную армию всадников под командованием Зайбула. Константин V, в 732 году женился на хазарской принцессе Чечек. Сын Константина Луи IV, правивший Византией в 775—780 гг., был наречен эпитетом Хазарский. Хазарские каганы поддерживали родственные отношения с представителями Аббасидского халифата. Али Арминия из рода Барсидского – один из наместников халифата – был женат на дочери кагана. (Хади Мутовали Мустафа Аль-имбраторияту аль-Хазарияту ва Мирасуха. Дамаск, 1985, С. 104).

Беленджер (Чирюрт) становится огромным плацдармом, где собиралось многочисленное хазарское войско перед очередным военным походом или для того, чтобы дать достойный отпор вторжениям извне. Хазарский каганат обладал сильной боеспособной армией. Говоря о воинах хазар, Масуди пишет, что они состояли, главным образом, из конников, вооруженных луками, кольчугами, шлемами и длинными копьями. Все это вещественно подтверждено М. Г. Магомедовым в результате археологических раскопок, проведенных им в Верхнечирюртовском городище.

Рассказывая о хазарском войске, Ибн Русте писал: «Воины… красивы собою. Когда эти войска выступают, куда бы то ни было, то выступают в полном вооружении, со знаменами и копьями, одетые в прочные брони». Возглавляя походный строй хазарского войска, один из всадников нес над собой медный «зонт» с изображением солнца, служивший хазарам, а ранее и тюркютам своего рода знаменем. За «зонтом» следовал сам каган-бек, и далее за ним – войско, растягивавшееся не на столько, чтобы упустить из виду блеск медного «зонта». (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (I-е тысячелетие новой эры). Казань,1994. С. 108).

Древний политический центр формировавшегося «государства мог возникнуть в стратегически важном и экономически благоприятном пункте, – утверждает профессор М. Г. Магомедов. Вторым же веским аргументом в пользу данного утверждения известный ученый считает разнообразные и высокохудожественные изделия, в том числе из золота, серебра и драгоценных камней, а также золотые монеты и другие изделия, выявленные в процессе раскопок, свидетельствуют о богатстве обширного Верхнечирюртовского городища, так как Беленджер в источниках в качестве первой столицы хазар выступает как обширный город, где были сосредоточены обширные богатства. (Магомедов М. Г. Хазары на Кавказе. Махачкала, 1994. С. 54—64). В дальнейшем, по мере расширения границ Хазарии в Южном направлении, столица перемещается в Семендер (с конец VII- начало VIII вв.).

Дагестанский историк и общественный деятель Абдулнасыр Кадыров в статье «Тайны истории древней крепости Анжи – кала» пишет: «Древний город, который в эпоху Кавказской Албании имел многовековую историю, в VII веке стал столицей одной из сверхдержав средневековья – Хазарской империи. Город Семендер с блестящей цитаделью Анжи, или Анжи-кала, священны для народов Дагестана, ибо в них память предков и их наследство нам. Анализ археологических исследований на территории современной Махачкалы в 30—70 х годах прошлого века показывает, что с эпохи медно – каменного века (энеолита), то есть около 5 тыс. лет назад здесь функционировал и бурно рос населенный пункт. Об этом говорят напластования всех прошлых эпох, начиная с древнекаменного века (палеолита), среднекаменного века (мезолита) и новокаменого века (неолита). (Кадыров Абдунасыр. Тайны истории древней крепости Анжи – кала / газета «Горцы» №16, Махачкала, октябрь 2010 г.).

В ходе многолетних войн с арабами, столица Хазарии была вновь перенесена. Теперь уже на Терек. Новый город также назывался Семендер (Семендер II). С ним, новым Семендером, идентифицируют Щелковское городище. В конце VII века началась экспансия (завоевание) хазарами земель в северном и северо-западном направлении, значительно увеличиваются размеры государства. В связи с этим для удобства управления страной, превратившейся в огромную империю, снова перемещается столица хазар. На этот раз на Волгу в Итиль, ближе к центру каганата.

Хазары были прирожденными воинами, умеющими воевать и побеждать. И побеждали противника, порой намного превосходящего его числом. Слагаемым успеха было не только мужество воинов, но и тщательно продуманная стратегия и тактика, а также оружие.

Великолепному успеху хазарских кузнецов не было равных. В Чирюрте, то есть в Беленджере, придумывалось и создавалось лучшее оружие, которое помогло хазаром покорить десятки стран. Хазарские мастера делали стрелы различных форм и размеров. На любой вкус.

Бронебойные стрелы, создаваемые на берегах Сулака, пронизали медные доспехи противника, как нож масло. О профессионализме хазарских ремесленников и их мастерстве свидетельствуют следы плавки железа, а также разнообразное оружие: однолезвийные слабоизогнутые сабли, бронебойные и свистящие наконечники стрел, граненые наконечники копий, остатки кольчуг и доспехов, в том числе и конских, выявленные в погребениях хазарской знати. Они являются продукцией высокоразвитых центров металлургии. Хазарские мастера знали и секреты производства стали. (Магомедов М. Г. Образование Хазарского Каганата. М., 1983. С. 187). «Хазары были многочисленны и богаты. Занимались они, главным образом, земледелием и рыболовством, а также отгонным животноводством. Виноградники и сады были неотъемлемой частью каждого хазарского рода» – пишет Л. Н. Гумилев. (Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М., 1996. С. 161).

Очень интересна статья А. А. Быкова о денежном обращении в Хазарии IV -IX в., основанная на данных нумизматики, но с использованием письменных источников. Автор считает, что в Хазарии IV—IX в. чеканилась своя монета по образцу мусульманских дирхемов. (Быков А. А. Из истории денежного обращения в Хазарии в VIII -IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы. М., Вып. 3. С. 67).

«Хазарский кагинат представлял собой огромное по размером государство, простиравшееся от берегов Азовского моря и Крыма до Волги и Дербента, порой подчинявшее своему влиянию Восточный Кавказ до Северного Азербайджана включительно». (Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957. Том I. С. 40).

Под командованием кагана постоянно находились 12 тысяч человек, которые в мирное время были заняты наведением общественного порядка. В условиях военного времени (положения) каган мог за короткое время сформировать армию до 100 тысяч человек. Войска строились по римскому образцу. Благодаря тому, что каганы Хазарии имели мобильную армию, они стали единственной силой не только в Европе, но и во всем мире, сумевшей в течение более, чем 100 лет противостоять арабам. (Аджаматов Б. А. Чир-Юрт. Веков связующая нить. Махачкала, 2001. С.7—11).

После перенесения резиденции на Волгу, в Итиль, в Юго – Восточную Европу перемещается и основная масса населения Хазарии. Средневековые путешественники отмечают здесь беленджерцев, переселившихся, очевидно, из Прикаспия. (Путешествия ибн- Фидлана на Волгу // Пер. с комментариями под. Ред. Академика И. Ю. Крачковского. – М.: Л., 1939. С. 55)

После перенесения столицы хазар в Итиль Семендер не только сосуществовал с Итилем, но и находился с ним в тесных взаимоотношениях. (Масуди. Луга, золото и рудники драгоценных камней // Пер. Н. А. Карайлова// СМОМПК – Тифлис, 1908. С. 43).

Время существования Итиля IX – XIII вв. соответствует промежуточному этапу трансгрессии Каспия, когда уровень моря опускался ниже отметки… 40 м., или более 10 м. от современного. Подтверждением действительно низкого уровня Каспия в это время могут служить остатки крепостных стен Дербента, затопленные морем, а также караван – сарая около г. Баку, остатки которых временами поднимаются из-под вод Каспия. Фундамент этого здания, сооруженного в 1234 г., находится на абсолютной отметке – 32 м. (Аплолов Д. А. Доказательства прошлых низких стояний уровня Каспийского моря. // Вопросы географии, – М., 1951. №24).

С конца XIII в наблюдается резкий подъем Каспийского моря, что отмечено многими современниками. (Магомедов М. Г. Каспийская Атлантида. Махачкала, 2004. С. 223).

Сведения о низком уровне Каспия во время возникновения Итиля в начале IX в. разнообразны. Нет никаких оснований сомневаться в их достоверности. А если тысячу лет назад Каспий был почти на 10 м. ниже современного уровня, то, соответственно, и сама дельта Итиля находилась значительно южнее г. Астрахани, и ландшафт здесь был совершено иным. Во времена возникновения Итиля в IX в. н. э. обширные просторы северного шельфа Каспия представляли собой свободные от воды плодородные земли речных долин.

Влияние хазарского языка находит отражение в остатках топонимики, сохранившейся в Дагестане, где встречаются такие названия, как «Хазар-кала» в Новолакском районе, «Хазар-юрт» в Левашинском районе, «Хазар – майдан» в Шамилевском районе, которые являются следствием проникновения хазарского элемента в глубь Дагестана. С политическим доминированием каганата исследователи связывают и происхождения имен раннефеодальных правителей Серира (Авар, Баяр), Кумуха и Кайтага, которых называют «Хаканами гор», «терханами», или «семендерцами».

(Магомедов М. Г. Древние государственные образования Дагестана. Махачкала, 2006. С. 139).

Вначале русско-славянское население Киева было данником хазарского кагана, но после захвата города русско-варяжской династией Рюриковичей он был навсегда утрачен хазарами, а со временем превратился в главного соперника Каганата. (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (1-е тысячелетие новой эры), Казань, 1994. С. 57).

Масуди сообщает, что после принятия Руси христианства агрессивность руссов значительно усилилась в этом регионе. В 1016 г. начались совместные боевые действия русских и византийцев против хазар. Хотя в русских источниках последнее упоминание о хазарах мы встречаем в 1106г., тем не менее они продолжали жить отдельными группами в Дешт -и – Кипчакском государстве вплоть до вторжения татаро-монгол на Северный Кавказ.

В 764 г. хазары совершают опустошительный набег на Закавказье. Спрашивается: откуда черпала силы Хазария для столь быстрого восстановления? Дело в том, что страну окружали родственные тюркские племена, в нужное время поставляющие свежие силы. Основу страны составляла территория, окруженная естественными границами: Черным и Каспийским морями, на юге – Кавказским хребтом, на севере – Волгой и Доном. Здесь находились известные города Итиль, Беленджер, Семендер. Население вело оседлую жизнь. На востоке находились племена печенегов, кипчаков, гузов, которые ранее входили в Западный Тюркский Каганат. На западе – племена, входившие ранее в державу Аттилы: гунны, булгары, авары. На севере – кипчаки, булгары. Это были родственные племена кочевников, также входившие в состав Хазарии и защищавшие страну от набегов других племен. Иногда по наущению Византии или Персии они сами совершали набеги в глубь страны.

После распада Хазарии страной стали править куманы. Монголы (1254 г.) и Тамерлан (1395 г.), словно смерч прошлись по территории бывшей Хазарии. Многие были убиты или угнаны в плен. Оставшимся аланам, хазарам, булгарам, куманам пришлось уйти в горы или искать прибежище в других странах.

В 1424 г. на территории бывшей Алании образовалось три государства (эллик): Карачаевское, Балкарское и Кумукское. Их потомки живут соответственно в Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии и в Дагестане. Об этом пишется в пятой главе (сорукат) летописи. (Алан Глаш. КАРЧА. Нальчик, 2005. С. 97—102).

Хазары вышли на историческую арену с конца V века, заявив о себе беспощадными набегами на Закавказье. Первые войны начались с Ираном при правлении шаха Кавада I (486—531 гг.). С этого времени хазары упоминаются постоянно в войнах с Ираном, Византией и Арабским Халифатом.

Но первые упоминания о хазарах относятся к еще более раннему времени. Зеки Веледи Тоган приводит доказательства проживания тюркских племен хазар и болгар в Хорасане (Северовосточный Иран, Северозападный Афганистан и Южная Туркмения) еще в IV в. до н.э. (Българи, Армекци и караманци в средневековна Мала Азия. София, 2003. С. 60).

Хазары также упоминаются в летописи Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских царей» в главе «Нашествие хазар». В «Истории Армении» Моисея Хоренского отмечается, что во времена армянского царя Вахаршака (193—213 гг.) «…толпы хазар и басилов, соединившись, прошли через ворота Джора под предводительством

царя своего Внасепа Сурхана…» (Артамонов М. И. История хазар. Спб., 2002. С. 49).

Табари упоминает хазар во времена Шапура I (240—271 гг.) в составе армий императора Юлиана. (Там же. С. 136).

Точно так же обстоит дело с родственным хазарам народом – болгарами. Еще в III в. Маар Абас Котина, ссылаясь на армянского гностика Бардесана, сообщает, что во времена Аршака I (127—114 гг. до н. э.) «возникли смуты в цепи великой Кавказской горы в земле Булгаров, из которых многие, отделившись, пришли в нашу землю и на долгое время поселились на юге от Коха в плодоносных и хлебородных местах…» (Мизиев И. М. Очерки истории Балкарии и Карачая ХШ-ХУШ вв. Нальчик. 1991. С. 128).

Вышеприведенная цитата также считается многими анахронизмом. Возможно, это делается, чтобы доказать «пришлость» хазар и болгар с Востока в VI в. Но факты упрямо говорят об обратном. Хазары и болгары ни откуда не нахлынули, а жили в Восточной Европе, в частности на Кавказе, где-то до нашей эры. Возможно, ученых смущает то обстоятельство, что народ, упомянутый до нашей эры, не входил в историческую орбиту. В силу тех или иных обстоятельств один народ может потеряться среди других племен: сарматов, гуннов, сабар, барсилов или же может скрываться под другим этносом. Все зависит от того, какой именно народ выходит на историческую арену и занимает определенное положение в то или иное время. Более вероятно, что хазары и болгары долгое время скрывались под общим названием скифов, сарматов, гуннов, сабаров (сабиров).

Известный хазаровед, написавший фундаментальный труд «История хазар», М. И. Артамонов прежде чем приступить к описанию хазар, посвящает отдельные главы гуннам, савирам, болгарам и аварам. И действительно, эти народы до того близки друг другу, что их практически невозможно отличить. В вышеназванной работе М. И. Артамонов просматривает их тождество, при этом ссылается на древних авторов. Скифы-гунны киммерийцы-гунны, хазары-тюрки, гунны-хазары, гунны-савиры, гунны-болгары, кабары-хазары, хазары-тюркские савиры, савиры-хазары, савиры-басилы, гунны-хазары-болгары, болгары-хазары. Даже летописцы того времени проводили тождество указанных племен. Это еще раз доказывает, что со времен киммерийцев и скифов эти народы были родственны и жили в одном ареале. Менялось только название державы в зависимости от доминирующего народа на данном историческом отрезке. Тождество вышеназванных народов указывает на их родство. Следовательно, часть скифов, алан, асов, болгар, хазар, барсилов, савир – родственные племена с почти одинаковыми культурой и языком. В летописи «Карча» хазары, сабары, булгары встречаются и в составе гуннской империи. Здесь уже булгары входят в отдельное княжество – Узабанское. А вот хазары и сабары входят в одно – Деулезское вместе с уйгурами и гуннами. Тут становится ясно, почему хазары не фигурируют в истории с III века, у Леонтия Мровели до н. э. у Моисея Хоренского (конец XI – начало III вв.), у Табари в середине III века, а потом уже при шахе Каваде (486—531 гг.). С середины III в. до начала VI в. они исчезают из поля зрения историков. Это естественно, если учесть, что они входили непосредственно в империю гуннов, долгое время находились в их тени и были известны под этим названием.

Летопись «Карча» раскрывает загадку происхождения хазар. В княжество гуннов – Деулез хазары входят вместе с уйгурами. Это доказывает предположение Данлопа о родстве хазар с уйгурами. «Вслед за В. В. Радловым и другими исследователями Д. М. Данлоп склонен полагать, что сарагуры, оногуры и другие племена с характерным окончанием «гур» были уйгурскими, тем более что сары… уйгуры и он… уйгуры засвидетельствованы не только в степях Северного Кавказа. По его мнению, группы уйгур, начиная с появления сарагур и оногур, неоднократно переселялись в Европу. К их составу он причисляет и хазар. (Артамонов М. И. История хазар. Спб. 2002. С. 89).

Как отмечает Д. М. Данлоп, «без сомнений, если бы существовал хазарский каганат на Северном Кавказе, Византия никогда не была бы твердыней Европейской цивилизации и христианства».

Здесь появляется масса материала для исследования. Хазары, сарагуры, уйгуры – родственные племена. Посмотрим, когда же они встречаются у древних авторов. Сарагуры упоминаются у Птолемея во II веке. (Там же. С. 88). Уйгуры же в разные времена засвидетельствованы от Европы до Китая.

Вот что пишет С. Г. Кляшторный в своей статье «Надпись уйгурского Бёгю-кагана в северо-западной Монголии» об этом племени: «Уйгуры являются одним из древнейших тюркоязычных племенных союзов Центральной Азии, генетически связанных с позднегуннскими государствами. В III—IV вв. уйгуры входили в племенное объединение, которое в китайских династийных хрониках носило название „гаогюй“ (букв. „высокие телеги“). Они успешно противодействовали попыткам императоров из династий Тоба Вей и каганов жужан подчинить их племена. В конце V в., воспользовавшись ослаблением жужан, гаогюйский правитель Афучжило и его брат Июнци приняли титулы „сын великого неба“ и „наследный государь“, т.е. присвоили себе Каганскую титулатуру. Они утвердили господство гаогюйских племен над Северной Монголией…» (Кляшторный. С. Г. Центральная Азия. Новые памятники письменности и искусства. М, 1987. С.29).

Что удивительно, в Тесинской надписи встречаются слова «берсил» и «казар» (северная сторона (10-я строка). (Там же. С. 32.). Тонкая нить ведет на Северный Кавказ в Хазарскую Берсилию. Несомненно, тема связи уйгуров и хазар требует отдельного и конкретного исследования.

Гумилев отмечает, что: «Гаогюйцы, несомненные предки телесцев, разделялись на 12 патриархальных родов, а их потомки-телесцы составили 15 племен: юаньге (уйгуры), сеяньто (составное племя из сиров и яньто)…» (Гумилев Л. Н. Древние тюрки. Спб., 2003. С. 70).

Обратите внимание, вместе с уйгурами в состав племен телесцев входят сиры. Вспомним, что в летописи «Карча» страна из семи племен, со своими вождями, населявшая Восточную Европу и Кавказ, называлась Тинсир Эллез (государство Тинсир). Где тинсир означает западные сиры. Сиры известны в истории как серы, или ди, во II в. до н.э. «…Серы – рослые, рыжеволосые и голубоглазые люди, живущие за „Эмодом“, т.е. за Гималаями… Территория „Серики“, согласно сводке, сделанной Томсоном, простирается от Кашгара до Северного Китая…» (Гумилев Л. Н. Хунну. М.. 1960. С. 21—22). Сиры встречаются в истории как сираки и как страна Серир и локализуются на Северном Кавказе. Вероятно, серы, предки уйгуров, еще до нашей эры кочевали от Европы до Китая.

Впоследствии с функционированием Великого Шелкового пути серы занимались посредническими операциями с шелком. В памятнике в честь Тоньюкука также упоминается народ «тюрков-сиров».

Так откуда же и куда изначально переместились уйгуры? Миграция могла пойти как из Азии в Европу, так и из Европы в Азию. Следует заметить еще одну интересную деталь. Этимология слов «уйгур» и «хазар» имеют общий смысловой корень:

уйгур (тюрк, юй (уй) – дом);

хазар (венгер. хаза – дом).

Известно, что хазары и предки венгров долго контактировали, даже из-за этого их называли тюрками.

В XIX в. И. Ф. Бларамберг писал о предках карачаевцев и балкарцев: «Они пришли на свою нынешнюю территорию из Маджара еще до того, как черкесы пришли в Кабарду». (Гарданов В. К. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов ХШ-Х1Х вв. Нальчик, 1974. С. 421).

Многочисленные серебряные монеты и другие драгоценности, найденные на территории бывшей Хазарии, говорят о том, что она стала своего рода связующим центром – Ближний Восток с Центральной и Северной Европой.

Потомками хазар являются кумыки и ряд других тюркских этносов. Некоторые исследователи полагают, что кумыками хазары стали себя называть после принятия ислама. И слово кумык в то время стало восприниматься окружающими народами синонимом слова – мусульманин. Причиной тому большая роль, которую сыграли кумыки в распространении ислама на Северо-Восточном Кавказе. Но, что интересно, хазары, покинувшие свою историческую родину в более ранний период, называют себя по – прежнему хазарами. В Иране есть ряд сел, жители которых именуют себя хазарами. Язык их удивительно схож с кумыкским.

Житель города Махачкалы, уроженец селения Доргели – Гаджиев Гусейн Магомедович, 1950 г.р. рассказывает, что будучи со своей супругой по туристической путевке в Польше в 1990 году, в центре г. Варшавы встретил человека, который, услышав их разговор с супругой на родном языке, подошел к ним и начал общаться с ними на чистом кумыкском языке. Он сказал, что является по национальности хазаром и что в Польше три села, в которых проживают хазары. Появились они здесь несколько веков назад по приглашению польского короля в качестве военной дружины. За преданность и верную службу они щедро были вознаграждены землей, деньгами и иными привилегиями и почестями. И поныне они живут, сохраняя родной язык, обычаи и традиции предков. Подобных случаев немало. Судьба разбросала наших предков по разным странам и континентам.