Читать книгу Дети этого достойны! Как помочь ребенку обрести внутреннюю дисциплину - Барбара Колорозо - Страница 11

Дети есть дети. Это, так сказать, существа нежного возраста, стоящие на определенной ступени человеческого развития. Конечно, все они вырастут, но родителями станут не все. Если у вас есть дети, значит, у вас есть семья. И если вы читаете эту книгу, то у вас есть – или была – семья, потому что вы как минимум родились в семье, даже если потом все было не очень хорошо.

Людям, безусловно, не чужды ни эгоизм, ни эгоцентризм. При этом каждый человек задумывается о том, что о нем думают и как к нему относятся окружающие – в разной мере, конечно. Услышав слово «семья», многие прежде всего видят перед собой отдельных членов собственной «ячейки общества» и вспоминают, как каждый из них к кому относится. Да, чтобы иметь представление о семье, необходимо хоть что-то узнать о ее членах: отце, матери, детях, сестре, муже, свекрови, брате мужа, его детях от первого брака, если таковой был. Зная семью в целом, мы можем получить представление и о реализуемых в ней методах воспитания, ее традициях и устоях. Как и отдельно взятый индивидуум, семья имеет свою историю, аутотентичность и только ей присущую структуру. Все люди – чьи-то дети (или родители) вне зависимости от того, членом какой семьи являются здесь и сейчас. И тем не менее с учетом того, в какой семье и кем они были воспитаны, вырастают все абсолютно разными.

Все семьи, на мой взгляд, условно можно разделить на три основных типа. Назовем их так: семьи типа кирпичной стены, семьи типа медузы и семьи типа основного стержня. Различия между ними определяют взаимоотношения, которые удерживают членов семьи вместе. Речь идет об отношениях между детьми и родителями, между самими родителями, между детьми и даже о том, как все они воспринимают события, происходящие в окружающем мире.

Семьи, построенные по типу кирпичной стены, статичны. Взаимоотношения в них строятся на ограничениях и главенстве отдельных ее членов. Структура семей, взаимоотношения в которых построены по типу кирпичной стены, основывается на жесткости, тотальном контроле и применении силовых воздействий. Все методы сконцентрированы в одних руках – руках родителей.

Семьи типа медузы не имеют устойчивых и ярко выраженных особенностей. Их цели и задачи сформулировать сложно. Взаимоотношения в таких семьях напоминают аморфное тело существа, по которому они названы, – медузы.

Взаимоотношения в семьях типа основного стерж- ня, как, собственно, следует из названия, строятся вокруг надежной оси. Структура таких семей устойчива, они имеют индивидуальные особенности, но при этом динамичны и готовы к переменам. В этих семьях детям оказывают постоянную поддержку, а значит, они могут полностью реализовать свои индивидуальные способности и раскрыть задатки. Кстати, в семьях типа кирпичной стены и типа медузы такое возможно далеко не всегда. В семьях типа основного стержня верят в лучшее будущее и детей воспитывают по принципу доверия друг другу и окружающим. Живя с верой в собственную неповторимую индивидуальность, они точно научатся любить, поддерживать других людей и сопереживать им. В семьях типа основного стержня дети знают, что такое самодисциплина, и даже при давлении и нападках со стороны сверстников они продолжают верить в себя и свои силы.

В семьях типа кирпичной стены и медузы детям навязывают тип мышления, они не умеют жить, что называется, своим умом. По-настоящему своей индивидуальности у них нет, как и веры в себя, в свое будущее. Как следствие, они подвержены трем самым опасным подростковым напастям: неразборчивости в интимных связях, возможности начала употребления наркотиков и суицидальным мыслям. В семьях обоего типа нет необходимой основы для умственного, физического, эмоционального и духовного развития детей. Став взрослыми, они не верят в свои собственные силы.

Глория Стайнем, лидер и представительница феминистического движения конца 1960-х годов, автор книги Revolution from Within, писала об этом так:

«Нам хорошо известно, что, взрослые, чувства и мнение которых в детстве не воспринимались всерьез, которых родители игнорировали и высмеивали, считают, что они какие-то неправильные, с ними что-то не так. И наоборот, те, кто привык к тому, что их мысли и чувства уважают, живут в гармонии с самими собой. Жизненных путей всего два: подавить, а то и уничтожить чувство собственного достоинства либо взрастить его или возродить. Второй путь поистине является рождением человека».

Если проанализировать все три типа семьи, каждый читатель найдет в своей что-то схожее с каждым из них. В памяти начнут всплывать ситуации, иллюстрирующие разные типы семейного поведения, и раздумья над ними могут стать началом вашего роста как матери или отца. Таким образом, ключом в данном случае являются те жизненные коллизии, свидетелями и участниками которых были вы сами. Осмыслите их заново, и это непосредственно отразится на воспитании ваших детей.

Причины, по которым необходимо анализировать свое прошлое, суммировала психиатр Алис Миллер в книге «Для вашего же благополучия» (For Your Own Good):

«Я поняла, что мы не станем принуждать к чему-либо своих детей, если объективно осознаем, что в детстве испытывали притеснения со стороны родителей, не согласимся с тем, что с нами дурно обращались “ради нашего же блага”. Выбрасывая из памяти все плохое, что пережили в детстве, мы, сами того не желая, заставим последующие поколения пережить то же самое».

Есть ли что-то такое, что бы вы считали нужным поменять? Не чувствовали ли вы себя опустошенным после того, как накричите на детей? А есть ли что-то, что вам не по силам изменить? Ведь родить за три с половиной года троих детей – это не только заботиться одновременно о трех малышах, это перспектива воспитывать троих подростков сразу.

Получаете ли вы, делая что-то, полное удовлетворение? Вы когда-нибудь наслаждались каждой минутой прогулки в парке, зная, что дома вас ждут стирка, гора грязной посуды, разбросанные игрушки (и они оказывались там)?