Читать книгу Дети этого достойны! Как помочь ребенку обрести внутреннюю дисциплину - Барбара Колорозо - Страница 6

Во всех религиозных и философских учениях прослеживается одна мысль: поступать с другими надо так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами.

Вот примеры:

1. Христианство

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

Евангелие от Луки, 6: 31

2. Ислам

Ни один из вас да не пожелает своему брату того, чего не пожелает себе.

Сунна

3. Иудаизм

То, что неприятно тебе, неприятно твоему собрату. Это истинный закон, все прочее – его толкования.

Вавилонский Талмуд, Шабат 31а

4. Индуизм

Высшая добродетель заключается в том, чтобы обходиться с другими так, как ты хотел бы, чтобы обходились с тобой. Никогда не делай своему ближнему то, что не хочешь получить от него позже.

Махабхарата

5.  Буддизм

Не причиняй боли другим. Может оказаться, что твой ближний совершит то же по отношению к тебе, и это окажется болезненным для тебя самого.

«Удана-варга» («Главы о радости»)

6. Конфуцианство

Высший предел любви и доброты: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе.

«Аналекты Конфуция» («Беседы и суждения»), XV, 23

7. Даосизм

Добрый человек сожалеет о злобности и грубости других людей и радуется тому, что они сеют добро; он также берет на себя их беды. Он радуется успехам других людей, считая те, как свои собственные, и печалится об их невзгодах, как если бы это были его невзгоды.

«Дао цзан» («Сокровищница даосских писаний»)

8. Зороастризм

Только тот по природе хорош, кто не делает другим ничего, что нехорошо для самого себя.

«Дадистан-и-диник»

9. Бахаизм

Желание и мечта каждого человека, чтобы с ним поступали честно. Старайтесь не делать предпочтений для себя, оставляя в забвении соседа.

«Крупицы из Писаний Бахауллы»

Это золотое правило нравственности. Если руководствоваться им, конфликтов с детьми у вас не будет. Вы сомневаетесь в своем поведении по отношению к ребенку? Поставьте себя на его место и задайте себе вопрос, хочется ли вам, чтобы с вами поступили подобным образом. Если ответ будет однозначным – нет! – следует задать следующий вопрос: а почему вы сами так поступили с ребенком?

Если вы не хотите получать пощечины, то ваш сын тоже вряд ли этого желает. Если вам не нравится, когда на вас кричат за то, что вы сделали ошибку, то почему это должно нравиться вашей дочери?

Если я не хочу стать посмешищем, пытаясь в свои 43 года научиться кататься на роликах, то почему следует ерничать по поводу мастерства управления автомобилем моей младшей, которая села за руль всего в десятый раз? Если мне не хочется, чтобы мои достижения в уходе за садом сравнивали с соседскими, то почему сама я могу сравнивать успехи своего сына в математике с выдающимися результатами его старшей сестры?

Если посмотреть на все это в долгосрочной перспективе, так же становится ясно, что не стоит обращаться с детьми так, как нам бы не хотелось, чтобы обращались с нами самими. Если мы используем методы, направленные на то, чтобы контролировать ребенка и навязывать ему удобные нам мысли, то в будущем столкнемся с проблемами. Когда мы состаримся, поколение наших детей усвоит методы управления более слабыми, чем они. Этими слабыми к тому времени станем мы. Я никогда не буду обращаться с семилетним ребенком так, как не хочу, чтобы обращались со мной 70-летней.

Сложно представить, что, когда я доживу до этого возраста, мой ребенок предложит мне уговор: он будет давать мне наклейки за своевременный подъем, завтрак и застилание постели, а в конце недели я смогу обменять их на разрешение посидеть с друзьями в кафе или поиграть с ними в лото. Мне трудно говорить о подобной перспективе, в том числе о самой мысли, насколько пострадает мое достоинство и достоинство моих детей в подобной ситуации.

Самым лучшим методом для проверки воспитательного метода является простой вопрос. Хотите ли вы, чтобы так поступили с вами? Он позволяет выявить педагогический потенциал родителей нового поколения. Надо признать, что еще не так давно воспитательные меры и приемы строились на унижении, оскорблении и пренебрежительном отношении к детям. Сейчас складывавшиеся веками подходы к воспитанию подрастающего поколения меняются, но я, например, не настолько наивна, чтобы надеяться, будто этот процесс пойдет быстро. И сегодня есть немало родителей, среди воспитательных принципов которых первое место занимают полное подчинение, пренебрежение к детям и даже их унижение. А еще тотальный контроль за всеми их поступками и помыслами. Некоторые отцы и матери буквально борются за право быть более «сильными» в глазах своих собственных детей и в соответствии с этим унижать, оскорблять и даже бить их. Разные родители выбирают разные доминирующие направления плохого отношения к детям, а кое-кто использует все сразу. Это может быть физическое, психологическое, а подчас и сексуальное унижение. Как правило, в семьях, где издеваются над детьми, подобное поведение имеет глубокие корни и передается из поколения в поко ление.

Зачастую взрослые, которые обращаются с детьми как со своей собственностью, когда-то сами подвергались оскорблениям. В далеком 1800 году Элизабет Баррет Браунинг написала стихотворение «Плач детей» (The Cry of the Children), которое и сегодня вызывает у нас боль за них. Правда, тогда нещадно эксплуатировался детский труд, но разве это позорное явление искоренено до конца? Вот строки из этого стихотворения:

Да, дети должны расти в радости, но вот что писал в 1978 году в своей книге «Скверный характер вашего ребенка» (Temper Your Child’s Temper Tantrums) Джеймс Добсон, один из ведущих семейных психологов Америки, основатель и президент международного служения «В фокусе семья».

«К полутора годам жизни тело ребенка приобретает устойчивость, он начинает свободно передвигаться. Взрослые стараются контролировать перемещение малыша в пространстве. А еще они начинают управлять его поведением при помощи таких предметов, как, например, ремешок, но часто это становится просто рука. Тяжелая рука… При реализации таких методов воспитания реакция ребенка разнообразием не отличается: это или плач от причиненной боли, или тяжелое молчание… Некоторые дети, упрямые и с волевым характером, уверены, что они в любом случае сумеют настоять на своем и каждое их желание будет удовлетворено. Иногда это действительно так, но у не столь сильных духом начинается новая жизнь, в которой родители уже не обходятся без ремня или прута. Условно говоря, протекать она будет в непосредственной близости от платяного шкафа или дровяного сарая…»

Доктор Добсон и сегодня рассказывает в радиопрограммах о своих воспитательных методах – родителям детей с более или менее устойчивой психикой.

Физическая и душевная жестокость часто скрывается под маской дисциплины, приобретая таким образом законный характер. На деле же это – «Хорошая трепка никогда не повредит», «Ты не имеешь права так со мной разговаривать. Я тебе сейчас с мылом рот вымою!», «Какой же ты тупица! Даже трехлетка справился бы лучше тебя» – прямое ущемление достоинства ребенка.

На эту тему много рассуждал Филип Гревин. Вот что он пишет в своей книге «Защитите ребенка» (Spare the Child):

«Прошлое крепко держится за настоящее и управляет человеческими чувствами, делами и убеждениями. Они навсегда остаются в памяти и оказывают влияние на подсознание человека. Если кто-то подвергался в детстве телесным наказаниям, став взрослым, он считает совершенно естественным наказывать своих детей и делает это подчас еще более жестоко. Взрослый человек может пытаться подавить желание ударить своего ребенка, но в его подсознании оно будет присутствовать всегда. Тайное желание наказать ближнего проникает в нашу жизнь, а значит, и в нашу культуру, в наш мир, без конца одолевает нас.

Вездесущность насилия можно сравнить разве что с воздухом, которым мы дышим, не задумываясь об этом. Между тем рано или поздно насилие вырвется наружу, приняв пугающие, а порой и вовсе отвратительные формы.

Что будет, если человек попадет в лучшие, нежели в недавнем прошлом, условия жизни, получит хорошее образование, активно включится в работу и общественную жизнь? Его взгляды на телесные наказания как метод воспитательного воздействия на детей могут измениться. Не исключено, что физические наказания он признает абсолютно неприемлемыми и выберет для своих детей более позитивные методы воспитания. Они же наверняка окажутся и более эффективными».

Физические наказания – это очевидная форма жестокого обращения с детьми. Другая, столь же очевидная, но не так часто замечаемая – пренебрежение и моральное унижение. Когда малыша оскорбляют и унижают – «Ну в состоянии ли ты хоть что-нибудь сделать?!», «Опять у тебя что-то случилось. Лучше бы ты вовсе не родился!», «Почему ты не можешь быть таким, как твой брат?», – он и сам начинает считать себя не очень хорошим, а порой совсем плохим. Последствия очевидны. Из плохого ведь хорошее не получится? Желание становиться лучше пропадает.

Многие дети просто, что называется, забыты своими родителями. У них есть все, а подчас и много лишнего, кроме одного – родительского тепла. Они не слышат в свой адрес ни одного ободряющего слова, не чувствуют на своем плече ни одного дружеского прикосновения, они не знают ни похвалы, ни поощрения. Отношение к малышам нейтральное, если не сказать холодное. Родители не бьют их, но сердца и души этих детей разбиты. У них появляется, а потом и закрепляется одна мысль: «Я никому не нужен…» Психологическая ситуация в семьях, где царит атмосфера равнодушия к детям, безусловно, влияет на их дальнейшую судьбу. Дети из таких семей, как правило, имеют заниженную самооценку, недостаточно амбициозны и в результате не пытаются добиваться в жизни чего-то большего, а довольствуются лишь тем, что имеют.

Последствия такого обращения с детьми дают нам повод задуматься о способах воспитания, которые мы используем, и не только об очевидно карающих. Многие методы на первый взгляд кажутся не столь порочными как наказание, но на самом деле оказываются, по сути, такими же. Если хвалить детей вместо того, чтобы ругать, и вознаграждать за хорошие поступки вместо порицания за шалости и ошибки, это может оказаться все той же попыткой установить над ними контроль и управлять их мышлением, но только в более позитивном ключе. Какие последствия для наших детей, семей, общества повлечет за собой такое воспитание? Мы научим своих сыновей и дочерей угождать сначала взрослым, а потом – всем тем, кто сильнее, делать только то, что говорят, а окружающим помогать лишь тогда, когда это выгодно.

Не пострадает ли мое достоинство и достоинство моих детей, если я использую тот или иной прием в воспитании? Вопрос простой, но именно от ответа на него зависит то, каким мы вырастим следующее поколение. Я убеждена, что именно сейчас у нас чуть ли не впервые за всю историю человечества есть возможность воспитывать детей так, чтобы разрушить вековое равнодушие и жестокость по отношению к ним. Нам ведь уже известно, какими последствиями для ребенка, семьи, а потом и социума может обернуться плохое обращение с детьми в физическом и эмоциональном плане. И мы точно знаем, к каким результатам приводят бесчисленные поощрения и подачки.

Конечно, я понимаю, что добиться необходимых перемен будет нелегко. Те, кто считает, что дети – их собственность, которой они могут распоряжаться, станут сильно сопротивляться изменениям. Найдутся люди, которые не откажутся от своего «права» на физическое, эмоциональное, а то и сексуальное насилие над детьми.

Противиться переменам будут и те, кто считает, что, развивая у детей, как они говорят, характер, перед их носом нужно все время держать «конфету» – так у них, дескать, будет стимул стать ответственными, честными, способными сочувствовать. Таким родителям удобно проповедовать прописные истины вместо того, чтобы научить сыновей и дочерей мыслить критически, удобно навязывать им конформизм, а не давать возможность в полной мере раскрыть свой потенциал и требовать лояльности вместо того, чтобы прививать желание стремиться к справедливости.

Также очевидно, что те из нас, кто осознает необходимость перемен, должны бороться с тягой к использованию известных нам по своему опыту вредных способов воспитания, передававшихся из поколения в поколение. Первый шаг к отказу от них – вспомнить три закона диалектики. Второй – задать себе вопрос, какова наша цель как родителей: положительно влиять на ребенка и наделить его душевной силой или во всем контролировать и формировать его сознание?

Дети – по-настоящему прекрасные члены общества. При этом дети очень чувствительны в том, что касается их окружения, но взрослые часто плохо с ними обращаются – не считают, что дети достойны уважения. А они этого, безусловно, достойны.

Дэвид Судзуки и Питер Надсон

Раньше ты делал то, что делал, сейчас ты знаешь, как лучше, и будешь делать, как лучше.

Майя Энджелоу