Читать книгу Deber precontractual de información - Catalina Salgado - Страница 16

Sistema indica, en nuestra aproximación, un concepto distinto del de ordenamiento⁴⁵, porque abraza el conjunto de ordenamientos que “responden a concepciones jurídicas comunes y que por encima de sus diferencias integran una unidad jurídica superior”⁴⁶, cuyas dimensiones temporal y espacial, a diferencia de las de los ordenamientos que abraza, no se reducen a un momento o un espacio determinados.

Es más usual que el comparatista (e incluso algún romanista)⁴⁷ haga referencia al término tradición⁴⁸ o experiencia⁴⁹ para expresar la anterior idea. Pero su uso es hecho de modo más restrictivo⁵⁰ por los juristas que estudian del Sistema de Derecho Romano, quienes no reducen la noción de Sistema a una de las dos expresiones y apelan por otro uso técnico de la noción de Sistema ante el temor de que el Sistema de ius Romanum no sea bien comprendido en su realidad espacio-temporal⁵¹ y termine por esfumarse en una visión lineal de la historia; visión lineal de la historia que, por contera, lleva a una concepción ‘apriorístico-evolucionista’ del derecho (entendida en el sentido del derecho posterior como derecho por sí mismo más evolucionado que uno anterior, y no como el derecho llamado a evolucionar, esto es, en un sentido ‘potencial’⁵²).

Incluso, aun cuando con una concepción lineal de la historia puede no llegarse a una afirmación de “superioridad intrínseca” del derecho y a “no despreciar” el “punto de partida”⁵³, tal visión ciertamente no le asigna a este último un rol definido. Por el contrario, parte de los romanistas abogan por una noción antievolucionista de la historia⁵⁴: entendiendo la historia como parte del Sistema, y no el Sistema como parte de la historia⁵⁵.

Por otra parte, también se encuentra que en el derecho comparado se hace referencia al término familia⁵⁶ para expresar (de nuevo solo en parte) aquella idea; concepto que, a diferencia del de tradición o el de experiencia, no evoca tanto un plano temporal; más bien uno espacial en sentido numérico, por decirlo en algún modo: número de espacios).

Podríamos decir que ambos términos, tradición (experiencia) y familia, que encontramos en el lenguaje del comparatista, se complementan: pero la visión de los romanistas⁵⁷ radica precisamente en llevar a unidad estos dos planos del derecho, espacial (el dónde, el ligamen terrestre)⁵⁸ y temporal (el cuándo)⁵⁹, dentro de una noción: la noción de Sistema.