Читать книгу Спотикаючись об щастя. Позитивна психологія - Дэниел Гилберт - Страница 9

Частина I
Погляд у майбутнє
Розділ 1
Подорож у будь-куди
Погляд у майбутнє та емоції

Оглавление

Очевидна відповідь на це питання: про майбутнє думати приємно. Ми маримо про завершальний виграшний гоум-ран[40] на дружньому пікніку, про позування з представником лотерейної комісії та величезним виграшним чеком або про жарти з гарненькою касиркою в банку. Ми робимо так не тому, що чекаємо або хочемо, щоб це справдилось, а тому, що сам процес уявлення можливостей приносить задоволення. Дослідження підтверджують те, про що ви, можливо, здогадуєтеся: коли люди мріють про майбутнє, вони уявляють себе радше щасливими та переможцями, аніж невправними чи невдахами[41].

Думки про майбутнє й справді бувають такими приємними, що іноді ми охочіше мислимо їх, ніж намагаємося реалізувати. В одному дослідженні піддослідним сказали, що вони виграли безкоштовний обід у казковому французькому ресторані, і запитали, коли вони хочуть туди піти. Зараз? Увечері? Завтра? Хоча насолода від наїдків була очевидною та спокусливою, більшість вирішила відкласти відвідини принаймні до наступного тижня[42]. Чому? Бо, чекаючи тиждень, вони не лише кілька годин просто ковтали устриці й попивали Chateau Cheval Blanc’47, але ще й цілих сім днів до події смакували. Завчасне задоволення подвоює насолоду. Деякі події насправді приємніше уявляти, ніж самостійно переживати. Більшість із нас може пригадати ситуацію, коли ми кохалися з бажаним партнером або споживали неприпустимо смачний десерт і водночас розуміли, що уява була кращою за втілення мрії. І в такому разі людина навіть може відкласти подію назавжди. Наприклад: охочим в одному дослідженні запропонували уявити, ніби вони прохають про побачення з особою, в яку вони втелющились. І ті, хто мав найбільш вишукані й чарівливі фантазії про свою любку, кілька місяців найменше хотіли це здійснити[43].

Схоже, що нам подобається розважатися в найдосконаліших уявленнях про завтра, а чом би й ні? Зрештою, ми бережемо у фотоальбомах світлини з відпустки в тропіках і днів народження, а не ДТП й відділення екстреної медичної допомоги, бо хочемо почуватися щасливими, гуляючи алеєю пам’яті. Тож чом би нам не бажати того ж, гуляючи проспектом уяви? Уявляючи щасливе майбутнє, ми почуваємося щасливими, але наслідки бувають і непередбаченими. Як виявили дослідники, коли людям нескладно уявити якусь подію, вони переоцінюють імовірність того, що вона насправді станеться[44]. Через те що переважно уявляємо значно більше хороших подій, ніж поганих, ми схильні переоцінювати ймовірність того, що з нами стануться хороші події. І це робить нас непоправними оптимістами стосовно майбутнього.

Наприклад, студенти американського коледжу сподіваються жити довше, довше перебувати в шлюбі й більше подорожувати Європою, ніж пересічні студенти[45]. Вони вірять, що в них народяться обдаровані діти, з’являться власні будинки, а їхні світлини опублікують у газетах, і майже не ймуть віри в можливість майбутніх інфарктів, венеричних хвороб, проблем з алкоголем, ДТП, пародонтиту. Американці різного віку вважають, що їхнє майбутнє – це поліпшене сьогодення[46]. І хоча громадяни в інших країнах не такі оптимістичні, вони теж схильні уявляти майбутнє ліпшим, ніж у своїх сучасників[47]. Таких надто оптимістичних уявлень про майбутнє нелегко позбуватись. Люди, що пережили землетрус, на якийсь час починають реалістичніше оцінювати ризик загинути в черговій катастрофі. Але вже за кілька тижнів навіть ті, хто пережив землетрус, повертаються до звичайного безпідставного оптимізму[48]. Насправді події, що суперечать нашим оптимістичним очікуванням, часом роблять нас більш, а не менш оптимістичними. В одному дослідженні показано, що хворі на рак оптимістичніше оцінюють своє майбутнє, ніж здорові[49].

Звичайно, майбутнє, яке наш мозок наполегливо моделює, не завжди пов’язане з вином, поцілунками та смачними двостулковими молюсками. Часто-густо воно приземлене, дражливе, дурне, неприємне або й страшне. І тих, хто прагне вилікуватися й припинити про таке думати, майбутнє зазвичай тривожить, а не викликає приємність. Як хиткий зуб спонукає розгойдувати його язиком, так і ми радше уявляємо собі всілякі трагедії та нещастя. Дорогою до аеропорту ми малюємо варіант майбутнього, в якому літак відлітає без нас і зривається зустріч із важливим клієнтом. Дорогою на проханий обід створюємо сценарій майбутнього, де гості вручають господині по пляшці вина, а ми стоїмо розгублені з порожніми руками. Дорогою до медичного центру малюємо сценарій, в якому лікар вивчає рентгенівський знімок наших грудей, супиться й каже щось зловісне, як-от: «Поговорімо, який у вас вибір». Такі видива справді лякають нас. То чому ж ми продовжуємо їх створювати?

На те є дві причини. Перша: передбачення неприємних подій може послабити їхній вплив. Приміром, в одному дослідженні охочих піддавали 20 розрядам струму, про які щоразу попереджали за три секунди[50]. Деяким піддослідним (група розрядів високої напруги) давали 20 потужних розрядів у праву щиколотку. Решті піддослідних (група низької напруги) давали три сильні розряди і 17 слабких. Попри те що вольтаж у другої групи був менший, серцебиття та спітнілість у них були більші й вони говорили, що боялися дужче. Чому? Тому, що друга група одержувала розряди різної потужності та з різними інтервалами, що позбавляло її змоги передбачити майбутнє. Виходить, що три потужні розряди, які неможливо передбачати, болючіші, ніж 20, які передбачити можна[51].

Друга причина, з якої ми мучимо себе уявленням неприємностей, така: страх, неспокій, тривожність нам корисні. Ми мотивуємо працівників, дітей, подружжя і домашніх тварин чинити правильно, драматизуючи наслідки неправильної поведінки. Ми й себе мотивуємо, уявляючи неприємності завтра, якщо сьогодні перегріємося на сонці або переїмо еклерів. Прогноз таким чином стає «попередженням про страх»[52], мета якого не передбачити майбутнє, а радше запобігти йому. І дослідження показали, що така стратегія є ефективним способом мотивувати людей поводитися розсудливо й завбачливо[53]. Тобто іноді ми уявляємо похмуре майбутнє, щоб просто нагнати холоду.

40

Гоум-ран – бейсбольний удар, після якого бетер (гравець нападу з битою) пробігає через усі бази й повертається в дім. (Прим. ред.)

41

J. L. Singer, Daydreaming and Fantasy (Oxford: Oxford University Press, 1981); E. Klinger, Daydreaming: Using Waking Fantasy and Imagery for Self-Knowledge and Creativity (Los Angeles: Tarcher, 1990); G. Oettingen, Psychologie des Zukunftdenkens (On the Psychology of Future Thought) (Goettingen, Germany: Hogrefe, 1997).

42

G. F. Loewenstein and D. Prelec, «Preferences for Sequences of Outcomes», Psychological Review 100: 91—108 (1993). Див. також: G. Loewenstein», Anticipation and the Valuation of Delayed Consumption», Economy Journal 97: 666—684 (1987); і J. Elster and G. F. Loewenstein, «Utility from Memory and Anticipation», у вид.: Choice Over Time, eds. G. F. Loewenstein and J. Elster (New York: Russell Sage Foundation, 1992), 213—234.

43

G. Oettingen and D. Mayer, «The Motivating Function of Thinking About the Future: Expectations Versus Fantasies», Journal of Personality and Social Psychology 83: 1198—1212 (2002).

44

A. Tversky and D. Kahneman, «Availability: A Heuristic for Judgment Frequency and Probability», Cognitive Psychology 5: 207—232 (1973).

45

N. Weinstein, «Unrealistic Optimism About Future Life Events», Journal of Personality and Social Psychology 39: 806—820 (1980).

46

P. Brickman, D. Coates, and R. J. Janoff-Bulman, «Lottery Winners and Accident Victims: Is Happiness Relative?», Journal of Personality and Social Psychology 36: 917—927 (1978).

47

E. C. Chang, K. Asakawa, and L. J. Sanna, «Cultural Variations in Optimistic and Pessimistic Bias: Do Easterners Really Expect the Worst and Westerners Really Expect the Best When Predicting Future Life Events?»Journal of Personality and Social Psychology 81: 476—491 (2001).

48

J. M. Burger and M. L. Palmer, «Changes in and Generalization of Unrealistic Optimism Following Experiences with Stressful Events: Reactions to the 1989 California Earthquake», Personality and Social Psychology Bulletin 18: 39—43 (1992).

49

H. E. Stiegelis et al., «Cognitive Adaptation: A Comparison of Cancer Patients and Healthy References», British Journal of Health Psychology 8: 303—318 (2003).

50

A. Arntz, M. Van Eck, and P. J. de Jong, «Unpredictable Sudden Increases in Intensity of Pain and Acquired Fear», Journal of Psychophysiology 6: 54—64 (1992).

51

Говорячи про електрошок, ймовірно, саме час згадати, що подібні психологічні експерименти завжди проводяться відповідно до суворих етичних вимог Американської психологічної асоціації і перед проведенням мають бути схвалені університетськими комітетами. Ті, хто беруть участь у дослідженні, роблять це добровільно; вони завжди повністю поінформовані про будь-які ризики, які дослідження може мати для їхнього здоров’я або щастя, і їм надається можливість піти в будь-який час, не побоюючись покарання. Якщо в ході експерименту людям дають неправдиву інформацію, то після закінчення їм кажуть правду. Коротко кажучи, ми справді дуже хороші люди.

52

M. Miceli and C. Castelfranchi, «The Mind and the Future: The (Negative) Power of Expectations», Theory and Psychology 12: 335—366 (2002).

53

J. N. Norem, «Pessimism: Accentuating the Positive Possibilities», у вид.: Virtue, Vice, and Personality: The Complexity of Behavior, eds. E. C. Chang and L. J. Sanna (Washington, D.C.: American Psychological Association, 2003), 91—104; J. K. Norem and N. Cantor, «Defensive Pessimism: Harnessing Anxiety as Motivation», Journal of Personality and Social Psychology 51: 1208—1217 (1986).

Спотикаючись об щастя. Позитивна психологія

Подняться наверх