Читать книгу El erotismo y su sombra - Enrique Carpintero - Страница 7
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La subjetividad del idiota Normalidad y normalización
La subjetividad del idiota plantea la pregunta ¿Cómo inventamos lo que nos mantenía unidos?
La corporsubjetividad: la producción de subjetividad es corporal
Normalidad y normalización. La salud es soporte de la anormalidad que nos hace humanos
La evolución del concepto de enfermedad mental
La subjetividad sometida a los valores de la cultura dominante
Nuevamente la Ética de Spinoza
La clínica psicoanalítica como potencia de ser
La crisis de la novela familiar freudiana
La pareja: una relación entre dos personas
La perversión es el negativo del erotismo
Las nuevas reglas de juego para los placeres en la sociedad victoriana
Las figuras paradigmáticas de la perversión: la homosexualidad y la masturbación
La contracultura de los `60 y `70
La vida privada se ha privatizado
La perversión es el negativo del erotismo
El modelo pulsional: la sexualidad humana es desviada
El modo pulsional en que se construye el cuerpo humano
La muerte-como-pulsión produce misos
Los factores estructurantes del proceso primario: el espacio-soporte
La crisis del mito de Edipo patriarcal
El mito de Edipo comienza con un abandono
Nuestra época plantea nuevos procesamientos simbólicos de la triangulación edípica
El síntoma-cosa de la perversión
La homosexualidad: una variante de la sexualidad humana
El caso de “la joven homosexual” de Freud
Los procesos actuales de subjetivación
La cultura como espacio-soporte
Los procesos de subjetivación en la actualidad de la cultura
La soledad como sentimiento de negatividad
El Grito del sufrimiento primario
El mal y el bien son inmanentes a nuestra condición humana
La transgresión cuestiona lo natural del orden de la cultura
Lilith: la primera transgresora
El fin del Estado es la justicia y la libertad
La transgresión como potencia de ser
La exhibición obscena del secreto
El secreto al servicio de la autonomía
El secreto que vela lo siniestro: la perversidad del mal
Cuando el poder exhibe la obscenidad del secreto
El mal y el bien son inmanentes a nuestra condición humana
El cine en el corazón de las tinieblas
Una estética al servicio del odio
Lo siniestro es límite para la aparición de lo maravilloso
Como toda producción humana, el arte nunca es inocente
Celebración Del Amor Fundado En La Alteridad
El amor pasión: la tragedia que cantaban los juglares medievales
El amor en el capitalismo tardío: una mercancía de la sociedad de consumo
Recordar a Freud para pensar la necesidad de “El giro del Psicoanálisis”
El Siglo XIX: una época de grandes esperanzas y grandes derrotas
Viena, el lugar de “Eros constructor de ciudades y la anárquica Afrodita”
