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O. LA OPINIÓN DE ESQUILO SOBRE SU PROPIO ARTE
Оглавление111 PAUSANIAS , I 21.2:
Esquilo contaba que de muchacho dormía en el campo guardando viñedos, y que Dioniso se llegó a su lado y le mandó componer una tragedia, y que cuando fue de día —dado que quería ser obediente— lo intentó y la compuso ya con mucha facilidad.
112a ATENEO , 347 D:
Siempre elige (Ulpiano) las espinas…, y desdeña las grandes tajadas. Al igual que Eubulo en Ixión dice: … 190 , así a mí me parece también que Ulpiano… no come nada de lo que al hombre le conviene, sino que observa a los comensales por si descuidan una espina…, sin tener siquiera en consideración lo del noble y famoso Esquilo, que decía que sus tragedias eran tajadas de los grandes festines de Homero.
b EUSTACIO , Comentarios a la Ilíada 1298, 56:
… 191 Esquilo… solía decir que sus tragedias eran tajadas de los grandes festines de Homero debido a que imitaba brillantemente los procedimientos homéricos y, cuando en una ocasión.. 192
113a ATENEO , 347 E:
Esquilo fue un filósofo de los grandes: también él, al ser derrotado injustamente en una ocasión, según han dicho Teofrasto o Cameleonte 193 en Acerca del placer , dijo que ofrendaba sus tragedias al tiempo, sabedor de que habría de alcanzar la estima adecuada.
b EUSTACIO , Comentarios a la Ilíada 1298, 55:
… como es también evidente a partir de lo de «y en alguna ocasión tal vez alguno diga» 194 , donde Héctor ofrenda al tiempo su propia obra. Y esto es exactamente lo que también hacía el noble Esquilo, el cual… 195 , cuando en una ocasión fue derrotado injustamente, dijo que ofrendaba su tragedia al tiempo, sabedor de que habría de alcanzar en el momento oportuno la estimación adecuada por parte de los rectos críticos futuros.
114 PORFIRIO , Acerca de la abstinencia II 18:
Las estatuas antiquísimas, que son de barro y de madera, son consideradas más divinas por el material de que están hechas y por la sencillez de su técnica. Y, así, se dice que Esquilo, al solicitarle los delfios que escribiese un peán para el dios, manifestó que ya estaba compuesto espléndidamente por Tínico 196 , y que si se parangonaba el suyo con el de aquél le sucedería lo mismo que a las estatuas nuevas en relación con las antiguas: éstas, aunque hechas de manera más sencilla, son consideradas divinas, mientras que las nuevas, aunque realizadas con pormenor, producen admiración pero tienen una menor consideración de divinas. Y Hesíodo, con verosimilitud, celebraba la ley de los sacrificios antiguos en estos términos: «Actúe como actúe una ciudad, la ley antigua es no obstante la óptima» 197 .