Читать книгу Хасидские дворы Ростова. Любавичское движение - Эстер Кей - Страница 10

Удивительно, но факт: евреи поселились в области Дона и Танаиса прежде, чем сами русские.

Сравнительно с расселением евреев по Малой и Белой Руси (Украина, Белоруссия, Галиция) в Ростовской области ярко выраженного еврейского присутствия было значительно меньше. Хотя Ростов и не был центром еврейской жизни и был далек от тех городов и местечек, что находились в черте оседлости, но и в нем традиционный уклад евреев сохранялся. Если формально он и относился некоторое время к Екатеринославской губернии, то все же по стилю это была не украинская жизнь, а именно российская.

А что касается глубокой древности, времен древних греков, скифов, гуннов – то как раз имеется немало источников, упоминающих об изгнании Навуходоносором десяти израильских колен в разные земли, в частности в горы Крыма, Кавказа и в регионы, позднее названные Воротами Кавказа (Область Войска Донского, Ростов и Ростовская область). Это случилось по разрушения Первого Иерусалимского Храма царем Вавилона, примерно 500 лет до новой эры.

Диаспора того времени описана в Свитке Эстер следующими словами: «Есть народ один, между народами ресеянный и рассыпанный» – имеется в виду империя Артаксеркса, состоявшая из 127 провинций. В тех местах было проведены археологические исследования, показавшие наличие классических еврейских имен на могильных памяниках древности в старом городе Танаисе, историческом предке Азова, который турки называли еще Азаком. Надписи была выбиты на древнегреческом языке и обнаружены 150 лет назад, как и древнеизраильские царские монеты эпохи второго Храма и периода бунта Бар-Кохбы. Все это свидетельствует о наличии торговых связей между Босфорским царством и древним царством Израильским.

Причина возникновения черты оседлости

Раздел Речи Посполитой повлек за собой ряд исторических последствий. В 1772 году Россия получила часть польских земель, в которых проживало много евреев. С их присоединением к Руси возникла идея ограничить расселение евреев, помешать им проникнуть на территорию Руси как таковой.

Уже в 15 веке на Руси был принят антисемитский указ, запрещавший евреям селиться в стране. Причины могли быть экономические. Еврейские купцы с Белой Руси казались помехой в коммерции русского купечества. Теперь же, с присоединением польских княжеств, хотели ограничить права еврейского и прочего населения, которое там проживало, и не дать ему распространиться по остальной территории России.

Как результат, эти жители становились людьми второго сорта, ограниченными в передвижении.

Совсем их не выбросили за пределы расширенного государства, но заставили оставаться в определенных областях. Так возникло явление, известное в истории как черта оседлости.

В 1791 году этот закон получил дополнительную силу. Екатерина Вторая запретила еврейским купцам заниматься торговлей в городах, находящихся вне границ черты оседлости. Права христианских коммерсантов были надежно защищены, если действительно причина была только в этом – и так продолжалось еще 120 лет вплоть до начала первой мировой войны. Во время императора Павла, однако, имелись послабления в том, как этот закон применялся (1796—1801).