Читать книгу Мозаика судьбы с изнанки - Евгений Александрович Рекин - Страница 8

Не вдаваясь в подробности, можно обрисовать этот вопрос так. Начиная с Созидателей и до Законников включительно, Духи осуществляют свою деятельность за счёт взаимодействия с внешними факторами, изобретая и создавая что-либо из уже существующих объектов, процессов и энергетических потоков. При этом роль Законников заключается в нахождении баланса между Созидателями и Разрушителями, ибо эти ребята не всегда могут найти общий язык и общий знаменатель.

Магические Дома отличаются от неМагических подходом к воздействию на внешние факторы. Если неМаги изобретают за счёт компоновки или расчленения того, что уже и так есть, то Маги выдумывают новое внутри своего сознания, что позволяет им создавать нечто, чего ещё в пространстве не было. Роль Управленцев тождественна роли Законников, то есть они, сами являясь Магами, балансируют Действия Созидательных и Разрушительных собратьев.

Дом Гармонии стоит особняком, а его роль заключается в балансировке деяний неМагических и Магических Домов.

На мой взгляд, потрясающей красоты и полноты структура, не находите?

Завершая тему Домов, необходимо оговорить ещё один важный момент.

Дело в том, что, появляясь в нашем эволюционном пространстве в человеческом виде, Духи вследствие искусственно созданных тут условий существования утрачивают возможность использовать все свои умения и навыки. В числе прочего это отражается и на Домовых качествах. Говоря коротко, основная масса, за редчайшими исключениями, проявляет качества Созидателей и Разрушителей. Для чего, кем и каким образом это было задумано и осуществлено, читайте в «Кратком курсе…», а лучше во «Внешней стороне», где тема разобрана подробней и подана интересней.

Для закрепления уже озвученного, давайте снова обратим внимание на портрет Духа, ибо для полноты картины к представленным выше качествам необходимо добавить несколько штрихов.

Первое. Самомнение, обусловленное прохождением длинного пути. Описать это проще всего так: «Если я забрался так далеко, то значит, что я чего-то да стою, тем более, кроме меня, никто не знает, чего мне это стоило и на что я способен вообще».

Второе. Своеобразный критерий ответственности, вытекающий из характера фактической деятельности. В отличие от человека, запертого на планете, Дух имеет возможность перемещаться в значительно большем по объёму пространстве. То есть если у него где-то что-то не получилось, он может перебраться в другое место, а если получилось, то тем паче. При этом он не сильно заботится о том, что оставляет после себя.

Третье. Особенности формирования опыта. Для Духа всё условно просто, главное – получить своё и идти дальше. Таким образом выходит, что он хоть и развивается в избранном роде деятельности согласно своим предрасположенностям, его опыт накапливается эпизодами или отдельными кусками. Важным нюансом в этой схеме является то, что информация из загашников опыта в дальнейшем будет восприниматься самой сущностью без сомнений и критики. Справедливости ради стоит заметить, что подобная модель совершенно естественна и в полной мере отражает механику рассудочной деятельности как таковую. Свойственное человеку почти беспрекословное подчинение импульсам, поднимающимся из глубин подсознания, из той же оперы.

Суть дела состоит не в глупости и вопиющей недальновидности, а в необходимости участвовать в конкурентной возне. Говоря грубо, копаться в себе означает потерю внимания и времени, за которое конкуренты сумеют схватить вожделенный кусок чего-либо, а ты останешься с носом, весь такой задумчивый и с налётом мудрости, но голодный и слабый. Не нужно обладать даром предвидения, чтобы предположить, что такое состояние будет мало способствовать достижению новых высот. Кроме того, постоянно перемещаясь, Дух крайне слабо может представить себе, что его будет ждать на новом месте. Это обстоятельство освобождает его от построения каких-то долгосрочных планов.

В общем и целом, можно вполне уверенно констатировать, что Дух в основном действует в тактическом ключе и редко заморачивается стратегией.

Четвёртое. Заниженный уровень ответственности в совокупности с манерой действий и накопления опыта зачастую приводит к не совсем радужным последствиям. В данном случае речь идёт о заложенных минах ошибок. Положение, когда ошибка проявляется сразу, можно назвать сказочным везением, ведь её можно исправить тут же. Как правило, эта неприятность даёт о себе знать лишь по прошествии какого-то времени. Происходит это следующим образом: реализуя какой-либо замысел, Дух может сделать неверную оценку какому-то незначительному, по его мнению, нюансу, на что-то и вовсе не обратить внимания, а то и просто воспользоваться удачным стечением обстоятельств, к формированию которых он не имел никакого отношения. В конечном итоге при каких-нибудь ситуациях в будущем эти погрешности и откровенные пробелы обязательно напомнят о себе в самый неподходящий момент, лишив Дух каких-то возможностей.

Пятое. Разница между мужчиной и женщиной своими корнями тоже уходит в различия Духов. По большому счёту, именно различия качеств женских и мужских Духов обуславливают гендерные роли, усугублённые «местным колоритом» с яркой нотой мужского превосходства, доходящего иной раз до анекдотов, недопонимание и даже любовь, которая в своей сути не имеет никакого отношения к деторождению и сексу, являющимся, как я уже говорил, следствием диктата Шаблона Материи. Обстоятельное прояснение причин разделения и разницы между мужским и женским без обращения к теории не представляется возможным, ибо это дело физики, а не личных побуждений.

И, наконец, шестое. Различия менталитетов, этики и морали этносов так же является следствием качеств Духов. Причина же обусловлена тем, что Разумные сущности стекаются в наше пространство из разных «областей» Мироздания. Само собой разумеется, что данная тема краткому изложению не подлежит.

На этом, пожалуй, и остановимся. Для понимания общего образа Духа сказанного вполне достаточно. Единственное, следует добавить, что Духи разные, и далеко не все они являются самонадеянными и недалёкими идиотами, такие просто не выживают. Многие из них прекрасно знают, что такое стратегия, да и с искусством манипуляций знакомы не понаслышке, ибо в глазах ушлого персонажа окружающие – это не более чем ресурс. Кроме того, для Духа его же собственный человек является таким же ресурсом или инструментом, из чего и вытекает разница ценностных констант, оценок, мотивов и устремлений.

Я уже не раз отмечал, что верный способ запутаться в размышлениях и оценках чего-либо – это пытаться одновременно учитывать все возможные частности и нюансы данного явления или процесса. Для обнаружения верного определения или формулировки чего бы то ни было необходимо в первую очередь «вывести за скобки» всё субъективное, могущее иметь двоякое значение, оставив лишь саму суть. Иными словами, сначала нужно найти шест, а уже потом обвешивать его колечками частностей, ибо только так можно создать надёжную и стройную «пирамидку». К вопросу изучения якобы противоречивой человеческой природы надлежит подходить именно так, что я и пытаюсь продемонстрировать в своих книгах.