Читать книгу Мания. 3. Масть, или Каторжный гимн - Евгений Кулькин - Страница 14
Глава третья
3
ОглавлениеВ Ялте Евгений Ким впервые сидел за столом с министром, пусть и с бывшим, и хотя тот там и черкнул себе для памяти его адрес, он никогда не думал, что будет хоть в чем-то но востребован. И вдруг – телеграмма: «Приезжайте на переговоры. Конебрицкий».
Он еще не представлял, как способны быть вместе такие, кто погряз в беспрестанной работе, и те, которых средства к существованию не интересуют хотя бы потому, что они есть.
Из ялтинского окружения Конебрицкого он приметил двоих – это Ярослава Осипика и Артема Явира. Эти двое выглядели бывалыми, как дубы, заморенными в нашей жизни. Все другие – особенно артист Вадим Тумасов и художник Илья Шкута – явно не вязались в компанию к таким людям, как сам министр.
Потому именно он, узнав, что Евгений промышляет продажей бензина, сказал:
– Не знаю, поможет вам это знакомство или нет, но попробуйте не упускать меня из вида. Я помогу свести с людьми, которые вашими предложениями всерьез заинтересуются.
Вот, собственно, и все. Больше к этому разговору не возвращались. Только один раз Константин Иосифович сказал:
– Что-то вы как-то зажаты, словно при вас, не щадя дам, произносят нецензурные выражения.
Ким на это отулыбился – и все. И пьянка продолжалась своим чередом, пока, не вспомнив свой какой-то давний проказ, не выволокли старичка, которого все звали Амамычем и не захотели, чтобы он стал чуть ли не кобельком Гарольдом. Словом, начали дурачиться.
И вот тут-то к нему подошел Осипик.
– Не знаю почему, – сказал он, – а мне на свадьбах и на именинах всегда бывает скучнее, чем на тризне.
Далее он объяснил, что все его существо как бы возражает против заданного веселья.
Евгений на эту тему не задумывался, потому промолчал, а Ярослав продолжал:
– А вы знаете, я пришел к выводу, что песни воспитывают человека. А вы слышите, в нашей-то компании не поют?
Ким кивнул.
– Ясно объяснить ничего особенного не требуется, – продолжил Осипик. – Но как попробовать понять?
Он долго плел, что Конебрицкий не из тех людей, которые в своей отставке склонны винить кого-либо. Ибо он так и остался работодателем. Все идут к нему, чтобы строить свою судьбу. И зря, де, он, Евгений Иванович Ким, живет пусть и не в зачуханной, но провинции, ему стоит немедленно перебраться в столицу, где другой символ борьбы и по-иному видится политический фронт, а жизнь выдвигает все новые и новые программы.
– Правда, – продолжал Ярослав, – сразу высоких должностей реально ожидать трудно, каким-то образом надо учесть, что тут своя специфика и нормы, и, не скрою, жизнь тут строга, как прокурор. И все же колоссальный авторитет того, что ты живешь в столице, давлеет на провинцию.
Ким не возражал. Он вообще умел слушать и этим зачастую выигрывал.
– Я человек далекий от центрации, – тем временем продолжал Осипик. – Мне подавай крайности. Но я знаю, откуда приходят деньги и как найти ту информацию, за которую не надо платить.
Евгений закашлялся.
– Вы готовы это сделать? – быстро спросил Ярослав.
– Нет, – ответил Ким, – я просто хотел узнать, повлияет ли отставка Конебрицкого на его дальнейшую судьбу?
– Ни в коем разе! – вскричал Осипик до неприличия громко. – Экономический рост невозможен без таких людей, как Константин Иосифович. Ведь он в свое время возглавлял специальный институт социального прогноза, защитил докторскую. Кстати, его никто с поста не снимал. Он ушел сам, и это было тяжелым решением, потому как дело касалось оппозиционной партии, вклинившейся в технику расследования товарных сделок страны.
Он едва передохнул и вновь углубился в почти непонятные Евгению рассуждения:
– Основная масса населения не знает, что реальный рынок вправе поддержать только класс собственников, и следующий шаг перестройки как раз и должен быть сделан в этом направлении.
Далее Осипик призывал Кима принять участие в каком-то проекте, в который проникли так называемые «постепенщики», какие явно против шокотерапевтов.
Ким никак не мог отвлечься от того, что говорил Ярослав, потому что почти прослушал, о чем вещал остальному люду сам Конебрицкий. Но его слова были встречены восторженным улюлюканьем.
И в это время на табуретку, что вынесли из кухни, поднялась актриса Карина Мараховская и стала читать стихи:
В самодовольстве нетерпимом,
Где чьи-то верх берут слова,
Живет, рожденная интимом,
Всепостижимость естества.
И каждый думает: «Ее бы…»
И следом каждая: «Вон он б…»
И разом никнут, как амебы,
Средь лабиринтов катакомб.
А, впрочем, разве стоит это
В дальнейшем людям шифровать?
Когда на свете нет запрета,
То лучше в блуде пировать.
– Ей никак нельзя пить, – чуть приклонившись к его плечу, сказала Евгению Шарлотта Оломская. – Никак не поймет, что чужая душа – не жилая собственность.
Карина, видимо заметив, что ее не поддержали другие женщины, натянула на свои груди майку со странным изображением. Там красовалась женщина, вместо губ у которой был, видимо, только что спорхнувший с дерева пыльный листик. А сами губы рядом бабочкой парили около лица.
– Красиво, правда? – спросила Кима Оломская.
Евгений неопределенно повел головой.
Ему вспомнилось, как вели себя женщины у игровых автоматов. Только устроишься возле железного обманщика, как под твоей рукой появляется мальчишка. Он начинает подсказывать, что надо делать и как. И вот когда какое-то уразумение, наконец, приходит, за спиной появляется некая фея с бокалом в руке.
– О, вы настоящий герой «Пиковой дамы»! – восклицает она, стараясь хоть какой-то выпуклостью, но дотронуться до играющего.
Тот, естественно, оборачивается. Потому как всякая, пусть даже и не очень понятная лесть всегда занимательна и приятна. И почти осознает, что это как раз то, что ему нужно. И обратно они уже уходят вдвоем.
Другая же, коль замечает, что на нее долго не обращают внимания, задает, например, такой вопрос:
– Вам известно, что такое реституция?
Полупоняв это слово, играющий глядит на нее так, словно она обряжена в священнические одежды, и неожиданно получает перевод:
– Реституция – это восстановление. Потому верните вон тот ход.
Глаза чуть приужены, как у той, что на майке, порхают. И потому как они никуда больше идти не собираются, период оседлости завершен.
Кого преследуют шпионские страсти, может заподозрить в ней хитрого изворотливого агента, потому в более зловещей форме рисует концовку этой встречи. Все прочие уверены, что это отросток цветка судьбы, что из памятных им дат они запомнят именно эту, когда она привидением возникла за спиной и сказала знакомое, но непонятное слово.
А тем временем на ту же табуретку, распаленный чем-то ему только ведомым, потому как пил весьма умеренно, взобрался Вадим Тумасов.
Как и всякий артист, он был обряжен в костюм с бабочкой и, несмотря на жару, ни разу не снял с себя этой стесняющей тело одежины.
Он притуманил свой взор и чуть приглушенно стал читать:
Откуплюсь от прошлого любовью
Нестерпимой, как сыновья боль.
Только ты фальшивой своей молвью
Ни души, ни тело не неволь.
– Не буду! – шаловато вставила Карина.
А Вадим продолжил:
Чтоб не отозваться на усладу,
Изведя себя до прежних мук,
До того, что спелой каплей яда
Оборвет сердечный перестук.
Чтобы прежде, чем с природой слиться,
Превратиться в первородный прах,
Я б душе позволил удивиться,
Что прощен во всех своих грехах.
Откуплюсь от прошлого любовью
Настоящей, не такой-сякой,
Не монашкой чахлой в изголовье,
Годной лишь читать за упокой.
Что невещим снам позволит сбыться,
Воплотиться в мудрость вечных тем,
С тем, что счастье – это кобылица,
Что еще не поймана никем.
Но легенда древняя витает,
Над которой ахает народ:
Кто ее насильно зауздает,
Тот, твердят, и дня не проживет.
Потому и не веду погони,
Потому не дерзок и не лих,
И мои отчаянные кони
Прыть свою не делят на двоих.
Откуплюсь от прошлого любовью
Нестерпимой, как сыновья боль.
Только ты фальшивой своей молвью
Ни души, ни тела не неволь.
Пока Тумасов читал стихи, через Кима, казалось, прошли ветреные дни и ненастные ночи, пролились дожди и прошумели вьюги. И на передний план наплывал стойкий образ позиции внутри себя. Он мало кому говорил, что в минуты особого расположения пописывает стихи, такие, к примеру, как эти:
Во грехе я создан, для греха.
Перерыв бумаги вороха,
Понял я безропотно и зло,
Что мне с раем просто не везло.
Вместе с тем он знал, что узок коридор, по которому человек идет к успеху. А разрушительный характер неудач больше является средством, а не целью.
Когда-то ему казалось, что поэзия появляется только в результате экзотических путешествий. Когда устойчивое состояние повседневности разрушает тот спокойный оптимизм, который граничит с ленью. И правила жизни диктуются негаданными обстоятельствами.
Но очень скоро, побывав во многих местах уникальных красот, он как бы понял, что впечатления затрагивали только нежный слой сознания, а то, что укорененно жило у него раньше, так и осталось невостребованным. Хотя, в общем-то душа была разумно настроена на восприятие чужих идолов.
Огорчительно возвращаться домой ни с чем, потому он привозил ворох стихов, в которых мелькали экзотические названия, даже проскакивали местные словечки, а то и целые фразы, но все это-то старо как мир и только приспособлено к новой обстановке.
Иногда, правда, проскакивала интересная строка, а то и целая строфа. И он пытался понять, временный ли это успех или постоянная победа. И вдруг открывал, что высоколобое слово само по себе не символ умности. И создается впечатление, что в гитару, на которой он собирался играть, поналезли пчелы, и она стала издавать звуки раньше, чем он ударил по струнам.
– Чьи это стихи? – наконец спросил он у Вадима, когда тот спрыгнул с табуретки в объятья Карины Мараховской.
– Ты бесподобен, даже читая эту ерунду! – произнесла она. А Тумасов, видать, стеснялся, что не может ответить на вопрос Евгения, потому как затискан пьяной бабой.
Они отошли в сторонку, и только тогда он произнес:
– Есть в Волгограде поэт Геннадий Куимов. Это его вирши.
– Ну и как они вам? – осторожно поинтересовался Ким, не признавшись, что хорошо знает автора.
– Это – страдание, превращенное в дань, – ответил артист.
– Теперь бы понять, хорошо это или плохо? – настаивал Евгений Иванович.
– Вообще-то, состояние его, конечно, творчески естественное. Он рисует ту, что видит. Вместе с тем все это уходит в реку времени. В его стихах как бы присутствует культ самоубийства. Ибо переделать мир ему не дано, а избыть жизнь по-разному под силу. Потому он больше жертвенник, чем мироненавистник.
Если честно, Евгений почти ничего не понял. Слишком мудрено говорил Тумасов, потому спросил:
– А неприятие бытия может быть продуктом духовной работы?
Вадим задумался.
– Сейчас время одиночек, – сказал он. – А Куимов – поэт общественной мысли. Не он сам бежит, а других понуждает к бегству. На вершине культуры его поэзии, конечно же, памятника не поставят. Но некоторым, как мне, кому близка тема душевного срыва, он близок. В нем как бы присутствует некая руководительная скрижаль.
– А я вам вот что скажу, – вклинилась в разговор Карина. – Нужна сексуальная революция! И чем скорее, тем лучше.