Читать книгу Magisches Kompendium - Praxis der nordischen Magie - Frater LYSIR - Страница 7

Materialien die man braucht sind ein Becher oder ein Horn, entsprechendes Trinktgut, möglicherweise den rituellen Hammer, oder auch einen rituellen Dolch und wenn man mit mehreren Personen das Sumbel macht, ein mögliches Gefäß, um das Trinkgut im Horn nach zu füllen.

Richte den Ort für das Sumbel entsprechend her, schmücke den Ort, ordne alles, sodass die rituelle Stätte, egal, ob sie in den eigenen vier Wänden oder ob sie draußen stattfindet, strukturiert ist. Fokussiere dich bei den entsprechenden Arbeiten schon auf das Ziel des Sumbel.

Führe im Anschluss eine kurze energetische Reinigung durch, eine kurze Bannung, wobei man hier das komplette „Hammerritual“ machen kann – dieses befindet sich in der Öffnung der Blóts, sodass ich es nicht doppelt abdrucken will –, oder man wählt diese kurze und knappe Variante:

Im Norden:

Ihr Kräfte des Nordens, ihr Gewalten der Erde, mit der Macht meines Hammers ebne und weihe ich den Ort/Raum. Heilla norður og kraft hamarsins! (Heil dem Norden und der Macht des Hammers!)

Im Osten:

Ihr Kräfte des Ostens, ihr Gewalten der Luft, mit der Macht meines Hammers ebne und weihe ich den Ort/Raum. Heilla austur og kraft hamarsins! (Heil dem Osten und der Macht des Hammers!)

Im Süden:

Ihr Kräfte des Südens, ihr Gewalten des Feuers, mit der Macht meines Hammers ebne und weihe ich den Ort/Raum. Heilla suður og kraft hamarsins! (Heil dem Süden und der Macht des Hammers!)

Im Westen:

Ihr Kräfte des Westens, ihr Gewalten des Wassers, mit der Macht meines Hammers ebne und weihe ich den Ort/Raum. Heilla vesturs og kraft hamarsins! (Heil dem Westen und der Macht des Hammers!)

Wieder im Norden:

Hringurinn er lokaður, staðurinn er vígður! (Der Kreis ist geschlossen, der Ort ist geweiht!)

Jetzt wendet man sich dem Trinkgut zu, entweder dem Horn direkt, der Flasche oder dem Kessel, dem Fass, dem Bottich. Man zieht das Hammerzeichen (als ein T), waagerecht und senkrecht über das Trinkgut und spricht:

Ihr Kräfte des Oben, ihr Kräfte des Unten, ihr Kräfte des Mittelpunkts, mit der Macht meines Hammers weihe und segne ich diesen Trunk. Gangi þér vel að kraftar YggdrasilS! Svo vertu það! (Heil und Wohl den Mächten Yggdrasils! So sei es!)

Danach wird die ERSTE Trinkrunde vollzogen! Hier sollte man eigene Texte verwenden, Texte die entweder als reine Prosa verfasst sind, oder auch ein entsprechendes Reimschema besitzen, wobei man hier selbst entscheiden kann, ob es sich um einen Stabreim, um einen Paarreim oder um einen Schlingreim handeln soll, da dies einfach persönlicher Geschmack ist.

So will ich im Folgenden die 13 Prinzipien Baldur, Freyja, Freyr, Frigg, Gefjon/Gefion/Gefjun, Heimdall, Hel, Loki, Nerthus, Njǫrðr/Njǫrðr/Njörd, Odin/Wotan, Thor/Donar und Tyr in diesem Ritual ehren und begrüßen, wobei ich mich bewusst dazu entschlossen habe, hier eine alphabetische Reihenfolge einzunehmen, sodass es zum Ausdruck bringt, dass es unter den Göttern keine Wertung geben soll, auch wenn sie alle unterschiedliche Aufgaben und Ämter innehaben.

So erhebe ich das Horn, zu bekunden und zu rufen, auf dass meine Klänge durch den Weltenbaum erschallen!

Heil der wahren glühend Sonne, jeden Tages hellstes Licht, dem Lebensspiele höchste Wonne, Schönheit ist des Baldurs Angesicht!

Frühlingstanze und Lichtesfluten, des Himmelskleid liebkosen sacht, Schönheit Augen, Lavagluten, Freya feurig Liebe ehern’ Macht!

Sonnenstrahlen, Schwerterklingen, der flammend Eber reine Macht, Helden Lieder laut erklingen, Freyr großer Krieger in wahrer Pracht!

Himmelsmutter hoch in Ehren, Königin der Asen rein, jedes Sehnen und Begehren, in Friggs Füll’ gesättigt sei.

Heil der Jungfrau grünem Lande, wo der Liebreiz in Schönheit steht, geknüpft mit lieblich feinem Bande, Gefjon/Gefion/ Gefjun die Wonne um dich weht.

Du erhebst uns im Festen, durch die Hand, die du für uns kürst, Norden, Osten, Süden Westen, Heimdall, den Bifröst in die Welten führst.

Nacht und Schatten kalt da brennen, wenn die Dunkelheit beginnt, Hel, die Göttin, wird erkennen, wer tot in ihre Arme sinkt!

Mit Versuchung und Intrige, so die Tücke wird zur List, Loki, so kommt dein Siege, aus den Streichen und dem Zwist.

Frucht um Frucht erblüht von Neuem, Halm um Halm da wachsen rein, so die Wälder uns da freuen, Nerthus, die wir sehen daheim.

Durch der Fluten wilden Launen, die Meere sind geschaffen wahr, doch auch in der Wasserfälle Raunen, Njǫrðr/Njǫrðr/Njörd, geheimnisvoll und wunderbar!

Vom eigen’ Speere tödlich’ Wunde, in der Esche Weisheit klar, kundgetan aus Odins Munde, in Walhalla immerdar!

Fürst des Himmels in strahlend Glimmen, mächtig, gleißend sich erhebt, Donnerhall wie tausend Stimmen, Thors Manneskraft sich hier erbebt!

Tosend, stürmend, Funken schlagend, den Kampfrausch neu entfacht, treu des Kampfes Banner tragend, Tyr, mit des Herrschers wahren Macht!

So der Lob, die Ehr´, die Freud´, ich erhebe das Horn im Kreise, um zu feiern mit euch heut´!

Die zweite Runde bezieht sich dann auf die Ahnen, auf die Verwandten, aber auch auf die anderen Wesen, Geister und Entitäten des Landes! Hier wird bewusst ein Prosatext genommen, den man aber nach Belieben verändern und speziell für sich zuschneiden kann, um ihn situationsbedingt zu verwenden.

Ich rufe die Ahnen! Kommt! Kommt! Kommt! Hört den Klang der Stimme, des Herzens und des Willens. Ich will euch begrüßen, ihr Mütter und Väter, ihr Großmütter und Großväter, ihr Töchter und Söhne ihr Kindeskinder der Forscher, Vorkämpfer und Erneurer! Ich will euch danken, euch ehren, euch einladen, auf dass ich mich an euch erinnere, auf dass ich mich mit euch verbinde, da wir alle EINS sind! Ich ehre und achte eure Kraft, eure Stärke, eure Liebe und eure Verbundenheit! Lasst mich teilhaben an eurem Wissen, an eurer Weisheit, an eurer Führung, sodass wir zusammen das Horn erheben, Ehre, Hochachtung, Dankbarkeit und Anerkennung zu verkünden. In Gunst und Respekt, heiße ich euch willkommen, diesen Kreis, in dieser Runde, in dieser Gemeinschaft, in dieser Familie. So ist die Familie das Band zwischen den Welten, das Band zwischen den Geistern, auf dass wir auch die Geister des Landes einladen und ehren wollen. So kommt, kommt zu mir, oh ihr Vættir, ihr Dísen, ihr Idisi, ihr Hamingjur, ihr Fylgjur, ihr Wights, ihr Rås, ihr Huldrå / Hulder, ihr Valkyrjar/Walküren, ihr Nornir/Nornen! Kommt zu uns, teilt mit uns den Trunk der Verbundenheit, der Freundschaft, der Einigkeit, denn wir alle stammen aus einer Quelle, wir alle leben auf und mit diesem Land, sodass wir verbunden sind, verbunden im Leben, verbunden im Dasein, verbunden im Hier und verbunden im Dort! Jetzt und immer dar!

Die dritte Runde bezieht sich dann auf Versprechen, Eide, Gelöbnisse, auf alles, was man entweder den Versammelten sagen will oder sich selbst sagen will. Auch hier müssen natürlich individuelle Texte verwendet werden, die man sich dann eben selbst ausdenken muss.

So kann man hier wieder alles erdenkliche sagen, schwören und verkünden, wobei man bedenken sollte, dass man, gerade von den anderen Ebenen und von seinen eigenen höheren Anteilen, zu 100 % beim Wort genommen wird! So könnte man folgenden Text sagen:

Ich erhebe das Horn in Freundschaft, Ehrerbietung, Demut und Aufrichtigkeit, um zu verkünden, dass ich meinen Weg beschreiten will, meine Schlachten schlage, mein Wissen mehre und meine Weisheit lehre, auf dass ich mich voll und ganz erkenne, auf dass ich mich voll und ganz erfahre, in dem Hier und in dem Dort, sodass sich die Reisen durch Yggdrasil bewusst erstelle, erhebe und vollziehe, denn ich bin ein Wanderer der Welten, ein Wanderer zwischen den Sternen, ein Brückenbauer und ein vertrauter Freund.

Ich schwöre…! Ich gelobe…! Ich verkünde…! So sei es!

Kraftur og heiður hvetja eið mitt, heyrt og skilið, úr öllum heimum, ég leyfi mér að mæla þetta, eið minn! Nú og að eilífu!

(Macht und Ehre beflügeln meinen Schwur, gehört und verstanden, von allen Welten, lasse ich mich an diesem, meinem Schwur messen! Jetzt und für immer!)

Da es hierbei um ein Trankopfer geht, kann man bei jedem entsprechenden Absatz, egal, in welcher Runde man dies anwenden will, einen Schluck des Trinkgutes zu sich nehmen, oder eben der Erde überlassen, sodass man ein wenig ausschüttet. Ganz zum Schluss muss aber noch etwas im Horn enthalten sein, was man dann ganz bewusst der Erde überlässt. Danach wird der Kreis wieder geschlossen, was man erneut mit einer Vereinfachung eines Hammerrituals ausführen kann.

In der Mitte:

Ihr Kräfte des Oben, ihr Kräfte des Unten, Habt Dank! Gangi þér vel að kraftar Yggdrasil! (Heil und Wohl den Mächten Yggdrasils!)

Im Norden:

Ihr Kräfte des Nordens, habt Dank! Heilla norður og kraft hamarsins! (Heil dem Norden und der Macht des Hammers!)

Im Osten:

Ihr Kräfte des Ostens, habt Dank! Heilla austur og kraft hamarsins! (Heil dem Osten und der Macht des Hammers!)

Im Süden:

Ihr Kräfte des Südens, habt Dank! Heilla suður og kraft hamarsins! (Heil dem Süden und der Macht des Hammers!)

Im Westen:

Ihr Kräfte des Westens, habt Dank! Heilla vesturs og kraft hamarsins! (Heil dem Westen und der Macht des Hammers!)

Wieder im Norden:

Hringurinn er opinn, trúarlega er lokið! Heil og friður til ykkar allra! (Der Kreis ist geöffnet, das Ritual ist beendet! Heil und Frieden euch allen!)

Danach ist das Ritual komplett beendet, und man kann den jeweiligen Ort wieder „zurückbauen“ bzw. einfach verlassen. Hierbei sollte klar sein, dass man den Ort so verlässt, wie man ihn vorgefunden hat.

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