Читать книгу Profecías dramáticas de Elena de White - Herbert Edgar Douglass - Страница 20

En 1854 la Sra. de White amplió el consejo que había dado previamente con respecto al surgimiento del espiritismo:

“Vi el engaño de los golpes, el progreso que estaba haciendo, y que si fuese posible engañaría hasta a los mismos elegidos. Satanás tendrá poder para hacer aparecer delante de nosotros formas que se den por nuestros parientes y amigos que ahora duermen en Jesús. Parecerá como que estos amigos estuviesen presentes; serán habladas las palabras que pronunciaban cuando estaban aquí, con las cuales nos hemos familiarizado, y el mismo tono de voz que tenían en vida caerá en nuestros oídos. Todo esto será destinado a engañar a los santos y seducirlos para que crean en este engaño”.26

Aquí había consejos adicionales para un movimiento adventista emergente con una tarea para los últimos días. Imagina que un “ser amado” reaparezca, hablando sobre temas que solamente conocen entre ustedes. Y luego, que ese “ser amado” contradiga verdades bíblicas tan claras como la expiación, el estado de los muertos, el sábado, etc. ¿No resultaría difícil pensar en una tentación más sutil?

Elena de White nos dio claras instrucciones en cuanto a cómo repeler el plan maestro de Satanás para engañar al mundo en el tiempo del fin:

“Vi que los santos deben obtener una comprensión cabal de la verdad presente, que deberán sostener por las Escrituras. Necesitan comprender lo referente a la condición de los muertos; porque aun les aparecerán espíritus de demonios que se darán por sus seres queridos y parientes, y les enseñarán que el día de reposo ha sido cambiado, y otras doctrinas ajenas a la Biblia. Harán cuanto esté en su poder para despertar simpatía y realizarán milagros delante de ellos para confirmar lo que declaren. El pueblo de Dios debe estar preparado para resistir a estos espíritus con la verdad bíblica de que los muertos nada saben, y que los que se les aparecen son espíritus de demonios. Nuestro ánimo no debe ser embargado por las cosas que nos rodean, sino ocuparse con la verdad presente y la preparación que necesitamos para dar razón de nuestra esperanza con mansedumbre y temor”.27