Читать книгу Tomar el control - Javier Urra - Страница 8

A1 Lo que nos constituye es quebrado

• Hábitos.

• Vínculos.

• Espacios de intimidad.

A2 La incertidumbre se adueña

• La vulnerabilidad se hace patente.

• La inseguridad se enseñorea.

• La impotencia va horadando nuestro ser y estar en el mundo.

A3 La desorientación se generaliza

• La coherencia y congruencia resultan difíciles de consensuar.

• Hay gente que propaga ideas desquiciadas.

• Cuando se frustran necesidades psicológicas importantes, las personas se sienten más atraídas por las teorías de la conspiración.

A4 Nuestro afán de previsibilidad ha sido derribado

• Los proyectos están hibernados o buscan ser olvidados.

A5 El pavor se apodera

• Por lo que no se comprende.

• Por lo que ocurre.

• Por lo que pudiera acontecer.

A6 Se percibe orfandad

• De líderes mundiales con auctoritas y coraje.

• De instituciones internacionales con credibilidad y criterio.

• De intelectuales que atraviesen este espectro de emociones intensas.

A7 Se aprecia sufrimiento emocional y daño cognitivo

• Soledad.

• Desazón.

• Tristeza.

• Desesperanza.

• Depresión.

A8 Se dificulta nuestra proverbial característica relacional

• Somos de piel con piel. Ahora con preservativo y mascarilla.

• Nos autoimponemos el no tener el necesario contacto.

A9 Los dilemas nos dejan sin respuestas

• Salud versus economía.

• Hospitales saturados. Elección del paciente al que atender.

• Ideologías preestablecidas y nacionalismos ante una pandemia planetaria.

A10 Perspectivas nada halagüeñas

• Aumento de la violencia contra los otros y hacia uno mismo.

• Crisis económica mundial y grave recesión.

• Deterioro del nivel de bienestar.

• Expectativas de los jóvenes dañadas.

A11 Lo que no pudo ser

• El irreparable duelo por no poder despedirse en el último trance de seres queridos.

• Realizar individualmente lo que las normas colectivas impidieron.

A12 Normalidad trastocada

• Negocios hundidos, puestos de trabajo perdidos.

• Expectativas esfumadas (viajes, bodas, conferencias, encuentros, vacaciones…).

• Hasta el terrorismo (durante un tiempo) ha enmudecido.

• Desequilibrio de la vida cotidiana.

A13 La muerte más próxima

• Final terrible desde la soledad.

• Deshumanizador engranaje estadístico.

• Muchas personas se arriesgan por salvar la vida a otras.

A14 Desconfianza en los otros

• Ya sean conciudadanos o Gobiernos.

• Indignación que da paso a la desobediencia a las indicaciones de las Administraciones.

A15 El riesgo es abismarse

• Ante un cronificado e intermitente confinamiento.

• En la búsqueda de culpables.

• Déficit cognitivo, emocional, físico, social; deterioro de los necesarios apegos, vínculos estables, predecibles.

• Fundirse a negro.

• Masajearse el ego.

A16 El distanciamiento «social»realmente físico

• El riesgo de que aumenten los suicidios.

• La distancia social no debería cronificarse de por vida.

• Aclaremos: no es distanciamiento social, es vinculación segura.

A17 Paisaje urbano

• Identificado con «las colas del hambre».

• Teletrabajo e inicio de un éxodo de la ciudad al campo.

• Brecha digital de algunos alumnos y de la tercera edad, cuando las nuevas tecnologías se muestran imprescindibles durante el confinamiento.

• Relaciones significativas por teléfono o vídeo.

• No es una nueva normalidad, es una distinta normalidad o una no normalidad.

• Abusos de psicofármacos y alcohol.

A18 Las máquinas no enferman

• La imparable tendencia a la automatización.

• Conciencia de fragilidad del ser humano.

• Vigilancia digital.

A19 Anteponer la seguridad

• El riesgo de levantar fronteras y aislar a la ciudadanía.

• Convertir a la sociedad en transparente, ninguneando la intimidad.

• Precariedad de los datos del individuo.

• Demostraciones nacionalistas.

• Intereses colectivos; ¿dónde está la frontera?

• Siglo XXI, una civilización paralizada por un virus. El binomio miedo-libertades.

A20 Soberanía, autoridad y obediencia

• Soberanía del pueblo; ¿qué significa la democracia cuando los Estados pueden encerrar en sus casas a millones de personas sin apenas resistencia?

• Las sociedades que priorizan la libertad individual sobre la seguridad es más que probable que tengan más dificultades para coordinarse ante una pandemia.

A21 El mundo adolece de liderazgo

• Hay una tendencia generalizada de antiintelectualismo.

• Falta de ideas (y compromiso) en relación con los problemas climáticos y sociales.

• Una guerra nuclear resultaría más devastadora que la pandemia.

A22 Cuidado

• Con los especuladores.

• Con los mensajes de «saldremos más fuertes». Positivos sí, irreales no.

• Con las teorías conspiranoicas, características de todas las epidemias.

• Con la idea de muchos sobre la vejez.

• Con acciones humanas, poblaciones de elevada densidad, políticas de austeridad y recortes en ámbitos de investigación y salud.

A23 Incapacidad de predecir esta pandemia

• La OMS debería producir preventivamente vacunas, pues las empresas farmacéuticas no se van a comprometer en muy costosas inversiones sin garantía de recuperar al menos el dinero adelantado.

• Apreciamos una creciente frecuencia de epidemias de virus, que se inician en países en vías de desarrollo con escasas medidas higiénicas tanto en seres humanos como en animales.

• Decía Albert Einstein que había que aprender del ayer para poder vivir el hoy y tener esperanza para mañana. El problema es que el ser humano tiene una memoria muy efímera.

A24 No lo es, pero pareciera una indefensión aprendida

• «No puedo hacer nada», «todo depende del exterior». Locus de control externo.

• Deslocalización de producción farmacológica e instrumental que España dentro de Europa habrá de revertir.

• La información poco confiable y el sesgo de percepción colectiva han exacerbado el miedo, los prejuicios.

• Hay sanitarios que perciben la sensación de «estar quemados» tras haber atendido constantemente situaciones críticas.

• El patrón de estrés, ansiedad y angustia es similar al experimentado por los refugiados o al sufrido por otras personas expuestas a la violencia crónica, más que a desastres agudos, puntuales, como los ataques terroristas del 11-M o del 11-S.

El diálogo puede transformar a las personas. El diálogo social puede aproximarnos a la denominada verdad.