Читать книгу Delitos de opinión y libertad de expresión: un análisis interdisciplinar - Juana Del-Carpio Delgado - Страница 10

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1. Wolff, Principes du Droit de la Nature et des Gens, Tomo III, pp. 154 ss.

2. Kant, Teoría y práctica, p. 35.

3. Kant, ¿Qué es la ilustración?, pp. 17-19.

4. Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, pp. 85 ss.

5. Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, pp. 135 ss.

6. Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, pp. 145 y 146.

7. Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, pp. 38 y 39.

8. Kant, Teoría y práctica, pp. 38 y 39.

9. Véase Bentham, Falacias políticas.

10. Historia del mundo de la Edad Moderna, Tomo IV, p. 245.

11. Shirer, Auge y caída del Tercer Reich, pp. 111-112.

12. Arendt, Los orígenes del totalitarismo, pp. 686 ss.

13. Arendt, Los orígenes del totalitarismo, p. 505 y 634 ss.

14. Arendt, Los orígenes del totalitarismo, pp. 652-653; Arendt, Tiempos presentes, pp. 15 ss.

15. Dahrendorf, La libertad a prueba. Los intelectuales frente a la tentación totalitaria. Véase Arendt, Tiempos presentes.

16. Dahrendorf, La libertad a prueba. Los intelectuales frente a la tentación totalitaria, p. 20. Ambas tentaciones, resalta Dahrendorf, se reforzaban mutuamente: “A nivel internacional, la tentación que supuso el comunismo para los intelectuales fue incluso algo mucho más seductor. Ambas tentaciones se impulsaban mutuamente: un motivo para el fascismo era ya la lucha contra el bolchevismo; un motivo a favor del comunismo era ya el antifascismo”.

17. Dahrendorf, La libertad a prueba. Los intelectuales frente a la tentación totalitaria, pp. 26-27.

18. Heidegger, La autoafirmación de la universidad alemana, pp. 13-15. En el mismo trascendental 1933 en el que, en su discurso al tomar posesión como rector de la Universidad de Friburgo, Heidegger analizaba el vínculo del pueblo con el nazismo, respondía también a la acusación que Arendt le había dirigido de filonazismo y antisemitismo: “Quien quiera llamarlo antisemitismo furibundo que lo haga. Soy hoy en día tan antisemita en cuestiones universitarias como lo era hace diez años” (Arendt / Heidegger, Correspondencia 1925-1975, p. 67).

19. Shirer, Auge y caída del Tercer Reich, pp. 273-274.

20. Goldhagen, Los verdugos voluntarios de Hitler, p. 178.

21. Schmitt, El concepto de lo político, pp. 56 ss.

22. Véase Rüther, Derecho degenerado. Es bastante relevante, como ha puesto de manifiesto García Amado, que hasta los setenta apenas aparecieran en la literatura jurídica alemana estudios críticos sobre el derecho nazi, en concordancia con la generalizada estrategia de culpar al positivismo jurídico imperante de la imposibilidad de resistirse a las leyes nazis (García Amado, Nazismo, Derecho y Filosofía del Derecho, pp. 342 ss. Véase Estévez Araujo, La crisis del Estado de Derecho liberal. Schmitt en Weimar). Una estrategia derivada, para muchos juristas, de su lucha inconsciente contra su propio sentimiento de culpabilidad por su complicidad con los crímenes nazis. Sobre las connotaciones ideológicas de la aparentemente imparcial dogmática jurídica alemana durante el periodo nazi, cfr. asimismo Muñoz Conde, Edmund Mezger y el derecho penal de su tiempo. Estudios sobre el Derecho penal en el nacionalsocialismo).