Читать книгу Долина семи рек. Книга I - Кале Мырзахан - Страница 3

История моего народа. История предков. Как мало я знаю свою историю! Я вспоминаю своего деда, мудрого, доброго, и сожалею о том, что очень мало я с ним общалась и так мало узнала о его удивительной жизни. Для меня с ним вместе ушла в Лету и история его эпохи. Много позже ушёл из жизни мой папа, поистине патриот своей страны, до глубины души любящий свой народ, свой родной язык, свою историю. Как личную беду он воспринимал потерю народом родного казахского языка и боялся его полного забвения. Папа говорил, как только народ забудет свой родной язык, он потеряет свою национальность. Тогда мы не будем уже называться казахами, у нас не будет своей культуры. Огромную боль причиняла его душе русская речь вокруг и всюду, на русском привыкли разговаривать и мы, его дети, до шестого класса учившиеся в русской школе, до обретения страной независимости. Что мог он сделать один против всей системы, системы, которая с начала столетия искореняла наш родной язык?

Теперь между небом и землёй находится моя тётя, та, которая вдохновила меня на написание книги об ее удивительной жизни ещё 25 лет назад. Нет, не успела я послушать снова историю её жизни… и её душа покинула наш земной мир. Но эта книга не о ней. А сначала о ее предках, дедах (I книга) и отцах (II книга). Дедушка, папа, тётя – виновники появления этой книги. Посвящаю вам и всем нашим предкам.

Подхожу к маме, спрашиваю: «Расскажи, мама, кто твои предки, деды, расскажи о своих тётках, об их жизни… Ты знала, что всех твоих дядь расстреляли? А знаешь, что вот эта твоя тётя потеряла всех своих детей в голодные 30-е годы?…»

В ответ мама: «Я не знаю. Мы не спрашивали родителей, и они сами нам не рассказывали. Да, слышала, что умерли её дети, но отчего, не знаю».

– «Ты своего отца не спрашивала? А мама не говорила?» – допытывалась я.

В ответ: «Некогда им было с нами беседы вести. Работали они с утра до ночи. И молчали они, о таких вещах не говорили. Ничего не говорили о своей жизни».

Папа мне ситуацию прояснил:

– Доча, чтобы понять, почему мы не знаем историю своих предков, нужно понять историю того времени и увидеть корни этого. А предпосылкой забвения послужило много факторов. В советское время за любое неосторожное слово могли жизнь сгубить, в ссылку отправить. Советский союз историю показывал так, как считал нужным. Нам не разрешалось знать ни про восстание 1916-го года, ни про голод 1920—22 и 1930-х годов, ни про расстрел и уничтожение всей интеллигенции, всех самых передовых людей нашей нации. И родители твоей мамы, как и большинство родителей тех лет не рассказывали детям, замалчивались. Такова была политика. А что сделает простой народ против всей политики, против власти?

Уже в 1990-е годы, моя тётя три года ходила к своему отцу Имыхану и по крупицам из его памяти вытаскивала все то, что он помнил из детства и отрочества. Кое-что рассказывала и ее мама. Многое забылось и стёрлось из памяти, но кое-что осталось.

Ничто в истории не проходит бесследно.